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司禮監 正文 第七百一十二章 圣約翰*龐麥臣

作者/傲骨鐵心 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
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    這一刻,公公是日本人,他的靈魂飛到了京都,飛到了富士山下,飛到了雪花紛飛的二月二十六。

    當然,今天不是二二六,今天是雙十,辛亥年,農歷十月十日。

    外面也沒有雪花,有的只是運河水擊打船艙的聲音。

    尊皇討奸,是公公畢生為之追求的夢想,從知道遼東竟然有降倭存在時,他的目光就已落在了大海那邊的日本。

    將日本建設為真正的皇道樂土,是比在薩爾滸手刃黑臉老漢更為重要的使命。

    雖然,他只有區區幾百倭兵,但這幾百倭兵卻是一顆顆萌芽的種子。

    星星之火,可以燎原!

    這是來自偉人的凝視!

    萬里長征的第一步,就在今日的揚州醉元樓。

    這里,注定,將留名青史。

    “諸君,拯救日本,尊皇討奸注定是一段無比艱難的征程,前方充滿荊棘,充滿危險,在這征程中,我們中的大部分將倒在前進的道路之上……不知我等是狂是愚,唯知一路向前奔馳!”

    公公從小田手中“借”來匕首,然后割斷自己的衣袖,將長長的布條放在案桌上,揮豪題寫“皇道樂土”四字于上,然后系在了自己的額頭上。

    “革新機會現已到,夜起暴風掃日本。

    功名不過夢中跡,唯有精誠永不銷。

    離騷一曲高吟罷,慷慨悲歌今日完。

    吾輩腰間利劍在,廓清海內血泊涌!”

    公公充滿感情放聲吟唱著,吵得樓上的王體乾想將夜壺從窗臺扔下來。

    小案首,大半夜的,你弄啥咧!

    趙家兒媳則是抖了一下,然后意識到是尿急。

    有身子的女人,就是憋不住。

    然而,王公公很快就發現,他就算把夜壺扔下來,今夜也休想安眠了。

    因為,樓下的歌聲越來越響亮。

    “革新機會現已到,夜起暴風掃日本……吾輩腰間利劍在,廓清海內血泊涌!”

    歌聲中,額頭纏滿布條的小田等人激動莫名。

    這是主公大人教會他們的第一首歌。

    這首歌,是為了日本!

    板哉,太板哉了。

    “忠誠!”

    公公高舉右臂。

    其實,他老人家很想喊個其它的口號,但覺得德國鬼子和日本鬼子分屬東西方兩種文化,實在是很難合一。

    “嗨,公公!”這個口號實在是別扭。

    于是,就用“忠誠”了,這是高麗棒子的。

    東亞本為一家嘛,何分彼此。

    “忠誠!”

    狂熱的親衛們高聲呼吼著。

    公公趁熱打鐵,示意小田將那張菊花給大家看。

    “這是我的家徽。”

    公公臉紅心不跳的欺負文盲們。

    他確定,以小田他們在日本的地位,根本不會知道菊花在日本究竟代表什么。

    他也堅信,就算小田他們知道菊花的含義,也一定會代表公公發起“知識產權”的斗爭。

    天下,只能有一個皇帝,也只能有一朵菊花。

    吆西!

    倭衛們萬分激動的看著小田手中高高舉起的菊花!

    太美,太美了!

    “諸君,我一定會帶領你們回到日本,解救我們的同胞,解救我們的人民,拯救我們的日本!”

    “三個我們”充分代表了魏公公的態度,也充分表達了他對日本人民的關愛之情,也充分表達了他對誓言的承諾。

    “打倒天皇,打倒幕府,打倒所有的特權之士!”

    真田高呼起來。

    公公感到欣慰,他知道現在喊出打倒天皇的口號,對于小田他們并沒有任何心理壓力,對于日本人民也沒有任何負擔。

    因為,天皇,眼下只不過是個要飯的傀儡。

    他的逼格尚未到達巔峰。

    日本的將軍之所以不敢打倒天皇,只因為所有的日本貴族統治的法理就是依據天皇至高無上的血統,包括家格等都是依據在血緣親疏的基礎上。

    所以,打倒天皇,否定天皇,等于否定日本貴族本身。

    這怎么能成呢?

    就跟重孫子喊著我要誓死打倒老太爺一樣!

    誰干得了!

    日本的天皇家族只是日本神道教的精神領袖,跟中國的孔家之于儒教的地位一樣。相當長的時期內,天皇家族只是傀儡,沒有任何實權,就跟廟里的佛像一樣,對將軍的統治構不成任何威脅。在此背景下,將軍是腦子壞透了才要把佛像踹了自己上去鍍金做蠟。

    中國歷代王朝爆發無數次農民起義,也只是叫著打倒皇帝,沒有人叫著打倒孔老二。

    天皇和孔老二,是相等的。

    而且,日本下克上的傳統是悠久的,如果實權人物罷黜天皇,會給反叛者造反的口實,造成實權人物勢力的失控。

    然而,廣大的日本人民并不在這個反判者序列中。

    只有武士以上的階層才能稱為日本人民,下面的,不過是牲口。

    天皇對于普通人民的影響,也還遠遠沒有達到后世的瘋狂。

    當然,不管這個天皇現在有多水,魏公公也不會留下任何隱患。

    他的“菊與刀”可不是給天皇做嫁衣的,他一手引領的怪獸也不是給天皇上香的。

    因而,必須直接從根子否定天皇存在的任何意義。

    尊皇討奸中的“奸”,有天皇一份。

    要打倒,就一塊打倒,飛灰煙滅,連片瓦都不給它留下!

    可惜沒有廣播電臺,要不然公公一定會在此刻向世人宣布,他魏公公絕不以天皇、以幕府為談判對手,而期望與致力于中日一家,尊奉大明皇帝陛下的所有日本有志之士合作,共同開創美好的東亞未來!

    昭和過后,屋內一片安靜,只剩公公一人。

    公公坐了下來,他的氣息變得羅曼蒂克。

    為了統一戰線的需要,公公認為自己有必要取一個教名。

    否則,他老人家不太好忽悠來自法西蘭革命老區以及意大利、西班牙、葡萄牙、荷蘭、英吉國等國的思想傳播者。

    尼古拉,是公公想到的第一個教名。

    他對這個教名印象深刻,因為鄭芝龍就叫尼古拉,好像,永歷皇帝的太子教名也叫尼古拉。

    但想到趙四,公公毫不遲疑的否決了。

    逼格太低,一股大茬子味。

    最終,公公敲定自己的教名為圣約翰。

    全稱:圣約翰*龐麥臣。

    一個東西方文化結合的經典之作,一個充滿貴族氣息和浪漫主義色彩的教名。

    至高無上的圣約翰*龐麥臣,萬歲!烏拉!板哉!

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