漏網(wǎng)的覺(jué)羅肯定是有的，為了防止將來(lái)這些覺(jué)羅子弟反攻倒算，魏公公必然是要斬草除根的。
解決問(wèn)題的根本在于人。
如何識(shí)別這些覺(jué)羅子弟，自然是要發(fā)動(dòng)廣大的女真人民了。
奉魏公公令，明軍將一千三百余女真人編為十三隊(duì)，每隊(duì)選兩到三名女真兵作為臨時(shí)隊(duì)長(zhǎng)，然后讓各隊(duì)女真人相互檢舉揭發(fā)內(nèi)中有無(wú)躲藏覺(jué)羅子弟。
如一隊(duì)檢查二隊(duì)，二隊(duì)檢查三隊(duì)，依次排序，確認(rèn)無(wú)有問(wèn)題便罷，若有問(wèn)題，則全隊(duì)盡誅。
在此嚴(yán)令下，劫后余生的女真人不敢拿自己的身家性命開(kāi)玩笑，很快，十幾個(gè)覺(jué)羅子弟嚎哭著從人群中被帶了出來(lái)，隨后被用繩子串起帶到河邊處死。
魏公公說(shuō)紅帶子的眼淚不值得相信。
不過(guò)，紅帶子們的女人卻得到了魏公公的寬容，他老人家仔細(xì)品鑒了數(shù)十名看著楚楚可憐的紅帶子女人后，決定將這些女人以及其他剛剛成為寡婦的女真女子分配給大明皇軍的有功將士及皇衛(wèi)隊(duì)官兵們。
女人，在這個(gè)時(shí)代也是很重要的戰(zhàn)略物資，正如一句名言說(shuō)的好，給某一個(gè)女人，某就能創(chuàng)造一個(gè)民族。
發(fā)老婆，不論古今，都是提高戰(zhàn)斗力以及生產(chǎn)力的最有效手段，也是凝聚軍心士氣的妙招。
當(dāng)然，魏公公本人是不取的。
倒不是公公高節(jié)大義，不好女色，也不說(shuō)女真姑娘們長(zhǎng)的都很丑，而是其中實(shí)在是沒(méi)有合他口胃的。
更何況，女真三大美人，公公已嘗其二，一個(gè)更成了他老人家的固定使用對(duì)象。
剩下的那個(gè)是黑臉老漢的大福晉阿巴亥，一想到這個(gè)女人，公公就有些可惜。依奴爾哈赤現(xiàn)在的實(shí)力，公公想要品嘗一下阿巴亥的味道，恐怕得七八年后了，那時(shí)的阿巴亥怕是現(xiàn)在貴妃這般大了吧。
而且照時(shí)間算，阿巴亥這會(huì)應(yīng)當(dāng)懷上多爾袞了。
那小子可是個(gè)無(wú)后的家伙，可笑的是，公公前世還有一幫人舔著臉說(shuō)是多爾袞的后人。
這就相當(dāng)于隔壁老王的后人硬說(shuō)自己是隔壁老李的子孫。
要么是老王綠了，要么是老李綠了。
……….
不遠(yuǎn)處的覺(jué)羅城中的大火還在熊熊燃燒著，這場(chǎng)大火不但吞噬了覺(jué)羅寶實(shí)一族幾十年的積蓄，也將城中所有女真人和漢人阿哈創(chuàng)造的財(cái)富付之一炬。
火勢(shì)實(shí)在太大，以致于明軍組織的幾隊(duì)女真人從城中搶出來(lái)的財(cái)物和糧食少的可憐。
遺憾，魏公公肯定是有的，但也不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
如果不在城中放火，這覺(jué)羅城又哪里會(huì)陷入恐慌和混亂呢。
世上事，有得必有失。
好在，城外的女真村寨受損較小，雖然這些村寨的存糧也不是太多，但勉強(qiáng)也能維持幾天。
從此地渡河，再往東南方面走上不到七十里地就是鴨綠江了。若走水路，直接沿這無(wú)名河往東，只三十多里就能到鴨綠江。但是覺(jué)羅城這里沒(méi)有足夠的船只，因此公公只能從陸路將這些女真俘虜和漢人阿哈們轉(zhuǎn)移走。
九百多漢人阿哈和先前用女真人臨時(shí)組成的討伐隊(duì)被迅速整編為皇衛(wèi)隊(duì)，分為五個(gè)中隊(duì)，每個(gè)中隊(duì)負(fù)責(zé)押送兩到三支女真隊(duì)伍東進(jìn)。
渡口及河邊的漁船都被用來(lái)運(yùn)人，速度不是很快，約摸得大半天時(shí)間才能把人全部運(yùn)過(guò)河。
不得不說(shuō)，女真人的組織性和紀(jì)律性的確很強(qiáng)。在發(fā)現(xiàn)他們不可能反抗得了明軍后，女真人的老者立時(shí)出面動(dòng)員族人，約束那些不愿離開(kāi)家鄉(xiāng)，想鋌而走險(xiǎn)或逃走的年輕人不要給族人帶來(lái)災(zāi)難。并且得益于他們的牛錄組織，各隊(duì)的秩序井井有條，讓公公少操不少心。
公公也知道，覺(jué)羅城女真人如此老實(shí)的原因除了他老人家的霹靂手段外，更多的是大明皇朝對(duì)女真各族的威攝。
甚至，這股威攝力能上溯到成化年間的梨庭掃穴。
正如公公之前所判斷的那般，女真人包括奴爾哈赤為首的女真軍事集團(tuán)，他們骨子里對(duì)大明是畏懼的。
這股畏懼還要持續(xù)十多年才真正從女真人骨子里消失，正如公公前世的日本，直到明治維新以后擊敗滿清，才將之前對(duì)中國(guó)的畏懼轉(zhuǎn)換成蔑視。主流文化思想界的親中、融中才轉(zhuǎn)而變成占中，奪中。
現(xiàn)在，這個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程因?yàn)槲汗某霈F(xiàn)，自然是不能繼續(xù)了。
在女真人老實(shí)渡河的時(shí)候，公公也沒(méi)有閑著，他找來(lái)筆墨，正在研究女真改姓法。
姓氏，乃一民族之根本，所關(guān)甚為緊要。
欲亡一國(guó)，必先篡其史
欲亡一族，則必先改其姓。
女真有八大姓，分為佟佳氏、瓜爾佳氏、馬佳氏、索綽羅氏、赫舍里氏、富察氏、那拉氏、鈕祜祿氏。
此八姓約占據(jù)女真人口比例的六成。
在公公的前世，滿清滅亡后，八姓變成佟、關(guān)、馬、索、赫、富、那、郎。雖然簡(jiǎn)化為漢姓，但骨子里仍是女真舊姓的延續(xù)，因而，公公在琢磨又琢磨后，為這八姓定下新姓。
佟佳氏改為劉姓，瓜爾佳氏改為朱姓，馬佳氏改為趙姓，索綽羅氏改為李姓，赫舍里氏改為張姓，富察氏改為周姓，那拉氏改為孫姓，鈕祜祿改為吳姓。
其余小姓，則依百家姓自選姓氏。
“今后凡我大明皇軍及皇衛(wèi)隊(duì)各女真人務(wù)必改姓，原有姓氏一律棄用，若察仍遵舊姓，則舉家皆斬。”
擬下女真改姓法后，公公拍拍屁股起身，此法還需回到義州再行落實(shí)，眼下的當(dāng)務(wù)之急是把這覺(jué)羅城的人丁都弄走。
胡全率部在監(jiān)視女真過(guò)河，丁孝恭則率部在女真皇衛(wèi)隊(duì)的協(xié)助下搜尋附近村寨，盡可能的多焚毀一些女真人的聚居點(diǎn)。同時(shí)破壞農(nóng)田耕具，帶走能找到的每一件鐵器。
四日，魏公公率親衛(wèi)踏上渡船，他是最后一批撤離覺(jué)羅城的。公公以此顯示他的勇氣以激勵(lì)將士。
四天后，疲憊不堪的阿巴泰才帶兵趕到覺(jué)羅城，望著眼前的一片廢墟，阿巴泰呆若木雞。
半個(gè)月后，遠(yuǎn)在黑圖阿拉的奴爾哈赤得知覺(jué)羅城的慘狀后，不禁仰天悲呼：“魏閹焚我覺(jué)羅，殺我叔祖，此吾生平大恨也！”
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