文森特，原籍尼德蘭聯(lián)合共和國(guó)，出身平民家族，自幼加入基督會(huì)。萬(wàn)歷三十九年由教廷派往東方，先為澳門(mén)耶穌會(huì)士，歷任東方教區(qū)中國(guó)化領(lǐng)導(dǎo)小組成員、江南松江府香主、廣東省舵主，日本堂主，東方教區(qū)教務(wù)處主任（兼圣斗士訓(xùn)練處處長(zhǎng)），東方教校副校長(zhǎng)，圣斗士晉級(jí)審核小組副組長(zhǎng)（享受紅衣主教待遇）。
萬(wàn)歷四十七年，文參與偉大的東方大主教圣約翰*龐麥臣閣下領(lǐng)導(dǎo)的對(duì)東方韃靼叛亂分子的軍事行動(dòng)，立下卓越功勞，其率先提出“效率等于一切”、“死去的惡魔才是好惡魔”等口號(hào)，被龐麥臣閣下親切的稱呼“連接?xùn)|西方友誼的活大橋”，“尼德蘭給世界貢獻(xiàn)的最優(yōu)秀人材”。
此外，文森特立志增強(qiáng)東方教區(qū)財(cái)力、物力和軍事能力，致力于將梵蒂岡教廷遷往東方，后升任梵蒂岡紅衣主教，黃金圣斗士之白羊圣君，在龐麥臣閣下民主選舉教皇過(guò)程中立下汗馬功勞。
西歷1635年，文森特主持龐麥臣閣下加冕教皇儀式，隨后主持龐麥臣大教堂工程，這項(xiàng)工程是集中了文藝復(fù)興時(shí)代歐州大師智慧，以及東方能工巧匠之心血而創(chuàng)造出的一件偉大藝術(shù)珍品。
然而在工程中，文森特大肆偏惠親族，中飽私囊，大有竭盡西方教區(qū)財(cái)力之勢(shì)，為天主教西方教區(qū)深為詬病。
西歷1652年，在投下支持教皇世襲制的光榮一票后，文森特逝世于意大利米蘭，享年84歲。
聞知其死訊，教皇龐麥臣閣下痛哭流淚，追贈(zèng)其為“上帝在之人間的唯一斗士”榮譽(yù)，封帝國(guó)一等友誼侯，謚號(hào)“忠正”。——節(jié)選自《圣斗士大全插圖版》，天主教愛(ài)國(guó)愛(ài)教出版社。
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文森特辦事的確靠譜，在他的建議下，阿巴泰決定采用自愿原則來(lái)解決問(wèn)題。
自愿原則的核心內(nèi)容就是贖罪和犧牲。
第一批參加自愿行動(dòng)的500名八旗官兵集體參加了文森特主持的贖罪儀式，儀式結(jié)束后，在文森特的分派下，八旗兵們每人都得到了一顆小豆子。
根據(jù)規(guī)則，這些豆子的多寡將決定一個(gè)人是否可以往生極樂(lè)，沐浴在上帝的春光之下。
“死亡未必就是結(jié)束，也未必就是痛苦，有的時(shí)候，活著才是罪，阿門(mén)！”
結(jié)果很快揭曉，350名得到豆子最多的八旗兵在另外150名同伴的幫助下，來(lái)到了一處平坦的河畔。
為了讓同伴們能夠安心的上路，負(fù)責(zé)挖掘的八旗兵很是賣力，他們盡可能的將坑挖的深些，然后盡可能的將同伴往中間推得深些，這些結(jié)束起來(lái)就會(huì)很快。
“拉，幫，帶。”
文森特提出了三字口號(hào)，通過(guò)150名已經(jīng)很有效率的八旗兵迅速開(kāi)展下一批工程，作為甲方的文森特也不辭辛苦，始終堅(jiān)持在一線，直到整個(gè)工程峻工。
作為乙方代表的阿巴泰和德格類等，也始終關(guān)心著工程的進(jìn)度。因?yàn)楣こ踢^(guò)于龐大，牽涉到的人員實(shí)在太多，加之親情因素存在，所以難免就會(huì)出現(xiàn)一些制度之外的人情因素。
比如，德格類實(shí)在不忍心他五哥莽古爾泰最小的兒子提前去見(jiàn)上帝，私下偷偷給了文森特十兩金子。
又如已經(jīng)投降的降將常舒、拜音圖，包括堅(jiān)持在敵后抗金一年多的范渾、福阿滿等人都通過(guò)不同的方式，希望文森特大人能夠通融一二，能讓他們的小舅子或者妹夫，又或子侄能夠從名單上拿下。
對(duì)此，文森特表示理解，事實(shí)上因?yàn)槭亲约夯I資參加大主教領(lǐng)導(dǎo)的平奴戰(zhàn)事，他已經(jīng)負(fù)債高達(dá)百分之六百八。
因此，在不違反總?cè)藬?shù)的情況下，將一些人拿下，將另一些人補(bǔ)上，對(duì)文森特而言并不是違背良心，也并不是對(duì)上帝不忠，更不是對(duì)大主教閣下有所隱瞞。
沒(méi)能得到贖罪和犧牲機(jī)會(huì)的5000名八旗官兵迎來(lái)了他們的新生，為了讓他們不再有思想包袱，魏公公特意下令于贖罪坑邊鳴放鞭炮，并擺下數(shù)百桌，結(jié)合女真和漢人的民族特性，除文森特主持的往生大法，又有薩滿大神跳了幾圈，更有軍中原來(lái)做過(guò)和尚道士的一些官兵也自愿表示心意。
在這些熱心、善良的宗教界人士的幫助下，那些往西方極樂(lè)世界去見(jiàn)上帝的八旗官兵們情緒十分穩(wěn)定，并對(duì)身后事的安排表示滿意。
阿巴泰等也為魏公公特意給八旗官兵提供的殯葬一條龍服務(wù)表示感激。
“只要你們洗心革面，做個(gè)好人，這些都沒(méi)什么。”
公公隨后就余下的五千名八旗官的安置工作和阿巴泰、德格類等交換了一下意見(jiàn)。
公公提出，現(xiàn)在平奴戰(zhàn)事已經(jīng)結(jié)束，按道理下面應(yīng)該是就建州地區(qū)恢復(fù)穩(wěn)定，恢復(fù)生產(chǎn)等工作進(jìn)行具體安排。
但考慮到建州官兵具有一定的戰(zhàn)斗力，官兵們本質(zhì)上是好的，只是因?yàn)榕珷柟嗟膫�(gè)人野心導(dǎo)致官兵們成為了這場(chǎng)叛亂的受害者，所以公公決定給予剩余官兵們一個(gè)為帝國(guó)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。
這個(gè)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)就是將阿巴泰麾下這5000名官兵編為兩個(gè)聯(lián)隊(duì)，一個(gè)聯(lián)隊(duì)歸皇帝親軍的近衛(wèi)師團(tuán)，一個(gè)聯(lián)隊(duì)歸皇帝親軍第二師團(tuán)，也就是劉綎部。
“海內(nèi)尚有波瀾，你們好好干，事仍大有為。”
如此安置，自是為了將來(lái)著想，遼東的烽煙停了，但海內(nèi)的烽煙不曾停。遠(yuǎn)的不說(shuō)，就西南那一片，馬上四川就會(huì)有一場(chǎng)大叛亂。
這場(chǎng)名為“奢安之亂”的大叛亂破壞程度不亞于遼東的建奴叛亂，公公前世，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)從天啟元年打到崇禎十年，前后持續(xù)17年，波及川黔云桂四省，死傷百余萬(wàn)，大規(guī)模交戰(zhàn)持續(xù)9年。
這場(chǎng)大叛亂直接導(dǎo)致明朝不得不將用于平奴、平寇的軍事、財(cái)政力量投放在西南地區(qū)，嚴(yán)重打擊明朝的國(guó)力，最終和農(nóng)民起義、建州叛軍一起壓垮了明朝。
換言之，西南的這場(chǎng)叛亂幫了遼東的建奴很大的忙。
那么現(xiàn)在，公公讓阿巴泰他們?nèi)ノ髂掀蕉ā吧莅仓畞y”，無(wú)論是從道義還是從現(xiàn)實(shí)，都是有理可據(jù)的。
這，也是一種贖罪。
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