夏遠看了看多德斯,道:”我不記得有請你帶神父來~”
“是他們自己要來的,我只負責(zé)把他們帶到東方!”多德斯聳了聳肩膀
“主會賜予你力量和智慧的!”那個伯那格神父的中文也比較流利
多德斯笑道:”不過我想您會喜歡他們的,因為這兩個神父精通彈道學(xué)、機械學(xué)和化學(xué)。rg他們帶來的東西您應(yīng)該會非常喜歡~~”多德斯指著幾個水手正費力往下搬的東西,”喏~那是制造火槍槍管的機床。”
“哦?”一聽有這樣的好東西,夏遠雙眼立刻發(fā)光
湯迪亞神父嘴角微翹,露出狡黠地笑,隨即一閃而過,用無比虔誠地語氣道:”上帝只會把力量賜予信奉他的基督徒。”
“我愿意受洗,并許可你們在我的管轄范圍內(nèi)傳教,建立教堂。但是,你們必須傳授給我你們的知識,以及這些機械。”夏遠早就知道這些耶穌會的神父在動什么腦筋,徐光啟、孫元化都是受洗的基督徒,自己加入天主教也無傷大雅。
這些歐洲工匠的到來為日照衛(wèi)增添了新的技術(shù),工匠中也有專業(yè)的建筑師,這使得日照衛(wèi)城的建筑風(fēng)格變得中西合璧,比如在敵樓的設(shè)計上,射擊孔有原來單一的圓孔變成了T字型。這樣,不管是弓弩手還是火槍手,都可以在不同的角度上射擊。
在火槍制造方面,原來中國的傳統(tǒng)槍管制造技術(shù),主要是兩種方法:三段接合式和雙層復(fù)合式。三段接合式的做法是:第一步,制管。
準備一根長約三十公分,直徑約七毫米的圓柱體的鋼芯做冷骨,先將做銃管的熟鐵燒至紅熱,然后工匠將燒至一定溫度的坯料取出,用錘把熾熱的熟鐵敲在鋼芯外,卷成一根鐵管。
并在包鐵的過程中不停的抽出鋼芯用水冷卻,防止鋼芯和熟鐵焊在一起。卷成的鐵管厚度也要在一公分左右。這樣銃管才結(jié)實,經(jīng)得起連續(xù)十數(shù)次的發(fā)射。
第二步,焊接。由于三尺以上的長銃是一節(jié)節(jié)焊合的,所以焊接不好的銃很容易炸鏜,工匠們把是否焊接的天衣無縫的銃管當做制銃成敗的關(guān)鍵。明代中期,倭寇侵略時明軍工匠取巧,造成了很多事故。
《紀效新書》中記載:”近來,洞曉此中病痛者既少,而又不任怨任真責(zé)成工匠,聽其卷成鐵筒,粗細薄厚不均,甚至單筒卷成,舉即炸損。”
將以上方法做出鐵管再放爐中燒至白熾,同樣準備一根鋼芯,粗細同上,長度要長于成銃的長度。然后將已燒至紅亮的鐵管套在鋼芯上,由主匠把鐵管接口處大力的敲砸成一體,在打焊鐵管同時,輔錘手還要在鐵管的焊接口撒上白銅粉,銅有親和作用,可使焊接口更結(jié)實,不至留下斷層或虛焊。鋼芯也隨時要抽出冷卻,冷卻鋼芯同時鐵管回爐加熱。最后打成的鐵管就是銃管的雛型了。
雙層復(fù)合式銃體與上法有異,它直接在一根一米長的鋼芯上裹以紅鐵,當?shù)谝粚予F包裹好以后,在這層銃體上再裹一層,使內(nèi)銃的接合口被外層銃體包裹結(jié)實形成復(fù)合體。
從技術(shù)上來看雙層復(fù)合銃比三段接合銃科學(xué),銃體接合更堅固,雖然這種銃管無法做出很長的鳥銃銃管,但口徑可以做的比第一種鳥銃大,因而有限距離內(nèi)威力也大。
做好槍管之后,就該開始拋光內(nèi)壁,早期的槍管常做成八棱型,銃體一頭粗一頭細,粗的做銃腹,細的做銃口。這時槍管還是粗胚,工匠得重新鉆出銃鏜,挫出準心。受當時的工藝限制,鋼芯斷面不是純圓,且芯體不直,鏜內(nèi)也粗糙不平,需用鉆頭將銃鏜鉆大鉆光。
在明代,好的鉆頭與挫刀等須硬鋼制做的工具都采用墮子鋼,鋼性并不很硬,所以制造鳥銃一半的時間都是在鉆銃膛,刮膛銃。其時間可長達一個月。
另外,這批歐洲移民還為夏遠帶來了許多意外的禮物——煙草種子、玉米、土豆和黑森杰格步槍。玉米和土豆的好處不消細,單煙草和杰格步槍!
夏遠發(fā)展煙草種植,眼下有兩個得天獨厚的條件,第一是日照的糧食生產(chǎn)有保證,能夠放心的種植煙草而不影響糧食生產(chǎn);第二是山東有悠久的煙草種植歷史,以臨朐為例,煙草種植大約始自明朝萬歷年間。當時種植的煙草,即現(xiàn)在所的”曬煙”,俗稱”笨煙”。煙葉成熟后,從頂往下逐個葉帶拐割下來晾曬而成。其煙草素以色澤金黃、灰白火亮、油份足、味香醇等特點而享有盛譽。第三是16年之后,開始有把鴉片混入煙草吸食的記錄,這又給了夏遠一個大大的啟發(fā)。既然滿清權(quán)貴和百姓都喜歡抽煙,而且葡萄牙人在罌粟產(chǎn)地印度又有殖民地,那么向滿清走私煙草與鴉片不光能獲得巨額暴利,還能徹底摧垮滿清上層,乃至整個滿人集團。
為此,夏遠重金買下了歐洲移民手里的煙草種子,并將距離陸地很近的險島開辟成煙草種植場,這里種植出來的煙草部歸自己所有。同時,讓多德斯去印度為自己大批量購買另一種貨物——鴉片
多德斯不是很情愿,”那是法律禁止的!”
“正因為如此,我才愿意出高價,不是么?”
高額利潤的驅(qū)使之下,多德斯決定鋌而走險,第二天他就率領(lǐng)那納克號和兩艘蓋倫帆船駛向果阿
至于多德斯口中那些善用火器的雇傭兵,在與塞納克等正宗雇傭軍交談后,夏遠發(fā)現(xiàn)他們其實不是德意志雇傭軍,其中有不少是使用非制式武器的森林獵人,他們手中的獵槍都是非制式的獵槍,讓夏遠欣喜地是,這些獵槍大多屬于杰格式步槍。
杰格步槍跟隨德國移民傳入美國。由于狩獵和自衛(wèi)的需要,杰格步槍成為不可或缺的工具。經(jīng)過拓荒者的不斷改良,美國的杰格步槍口徑變,槍管加長,加上槍托,彈頭采用浸了油脂的布或皮革包上以利前膛裝彈。逐漸演變?yōu)橹拿绹纤鶃韽?fù)槍。
美國獨立戰(zhàn)爭期間,美國大陸議會通過法案征募來復(fù)槍手來助戰(zhàn),其中最出名的是由摩根上校帶領(lǐng)的來復(fù)槍手。他們由于熟悉野外環(huán)境,對于地形地物的利用有特別的專長,在作戰(zhàn)時成為輔助部隊,專門對付英軍軍官并擾亂英軍行列。
在1777年6月的薩拉托加大捷中,美軍的來復(fù)槍手在3碼外射殺了英軍的西蒙?弗拉塞將軍,徹底粉碎了英軍的突圍計劃,導(dǎo)致從加拿大南下的數(shù)千英軍投降。
歐洲人有先進的技術(shù)和槍械,夏遠有豐富的財力、物力和人力,這使得日照衛(wèi)的軍械所的生產(chǎn)能力得到進一步提高,滑膛槍的產(chǎn)量提高到每月5支,杰格步槍的產(chǎn)量也穩(wěn)定在每月3支左右。同時,夏遠還派熟悉西洋火器的孫和鼎和沈氏兄弟一起學(xué)習(xí)寇菲林和加農(nóng)炮的制作技術(shù)。
幾天之后,司馬剛帶著一批造船匠回到了日照,準確的是抓回了日照。當錦衣衛(wèi)找到這些工匠的時候,這些工匠各個都嚇得屁滾尿流,抖如篩糠。司馬剛反復(fù)強調(diào)自己是帶他們?nèi)ピ齑皇亲危枪そ硞冞是有人害怕得上吊。司馬剛無奈之下,只能把這些工匠的家眷一起帶來日照。當這些工匠終于知道自己是要給日照財神干活的時候,他們又都破涕為笑。
“早是給日照財神干活,那我自己就跑來了,也不勞煩大人跑一趟~”
“他娘的,老子早過了,可你們幾個信么?”一個錦衣衛(wèi)罵罵咧咧地道:”還害老子費這么大勁兒~”著他朝那個工匠屁股上提了一腳,”去那兒排隊,會有人安排你的~”
結(jié)果夏遠安排這批中國工匠由項君率領(lǐng),向歐洲工匠學(xué)習(xí)西式造船技術(shù),爭取早日榨干這些洋鬼子。
為了讓湯迪亞和伯那格把彈道學(xué)和機械、化學(xué)知識傳授給中國人,夏遠決定第一,自己接受洗禮,加入天主教;第二,允許他們在日照衛(wèi)建造教堂并傳教。第三允許湯迪亞和伯那格要在日照衛(wèi)開辦教會學(xué)校,但是教學(xué)內(nèi)容除了神學(xué)外,還必須包括彈道學(xué)、機械學(xué)和化學(xué)等自然科學(xué)知識。第四,請耶穌會派出更多知識淵博的神父來充實這所學(xué)校。
這讓湯迪亞和伯那格很高興,以前的來華傳教士最多也就是開設(shè)教堂,公開傳教而已,現(xiàn)在這個年輕的地方指揮官愿意皈依上帝,還允許開辦教會學(xué)校,為進一步擴大傳教培養(yǎng)人才
“上帝保佑!”湯迪亞在胸口劃著十字。
不過這一決定遭到了錢文宇的反對,他認為堂堂大明子民,怎可以夷人為師?夏遠便安排湯迪亞和伯那格單獨交談了一晚上。湯迪亞怎么談的夏遠是不知道,不過第二天一早,錢文宇做出了讓步。
由夏遠擔(dān)任這個教會學(xué)校的校長,錢文宇和湯迪亞為副校長,錢文宇負責(zé)教授傳統(tǒng)的四書五經(jīng),湯迪亞負責(zé)教授西洋自然科學(xué)、伯那格神父教授神學(xué)。
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