半晌后，西日阿洪才一臉難以置信的看向王庸。
“剛才……剛才……你擊退了騰格里的意志？”
王庸頭：“雖然我也不知道那到底是什么情況，不過你是騰格里就算是吧。其實(shí)也沒什么，不過就是所謂的天地之威而已。天地打雷打閃，人們會下意識害怕，這就是威勢。人類發(fā)號施令久了，也有不怒自威的氣勢，老虎站你面前不用動(dòng)，你也情不自禁害怕，同樣也是氣勢。天地作為萬物之母，能有這種威勢也不奇怪。”
這就是王庸剛剛想到的一種理解。
跟西日阿洪所的其實(shí)也差不多，不過王庸將其當(dāng)成一種正常的自然累積。而西日阿洪則將其神化，對其膜拜了。
這樣一來就容易被控制，失去自己的主觀意識。
“不可能……騰格里是神，人類怎么可能也有騰格里那樣的意志？你在謊，你在謊。”西日阿洪喃喃的道，不肯相信。
王庸見狀，也不解釋。而是驟然渾身一震，散發(fā)出強(qiáng)烈的殺氣看向西日阿洪。
西日阿洪猝不及防之下，一下子就被王庸殺氣影響，陷入了呆滯狀態(tài)。
他眼睛中充滿惶恐之色，身體不住顫抖，上牙齒磕著下牙齒發(fā)出“得得得”的聲音，好像看見了什么可怕的東西一樣。
“西日薩滿，西日薩滿！”呂老師見狀趕緊走上來喊道。
她還以為西日阿洪莫名發(fā)了什么癔癥。
旁邊的孩子們也是有些驚恐的看著這一幕。他們從受到家里大人影響，認(rèn)為西日阿洪就是神明的代表，是真正有神力的人。
時(shí)候他們生病，吃藥打針都不管用，就是西日薩滿用圣水給治好的。
而現(xiàn)在，西日薩滿卻被另外一個(gè)人嚇得魂不附體，一下子擊垮了他們的認(rèn)知。
有人聲著：“那人不會是惡魔吧？不然西日薩滿怎么會被嚇成那樣子？”
不過也有孩子立馬反對：“惡魔會幫助我們嗎？他剛才可是冒著生命危險(xiǎn)幫助我們蓋上了氈子。而且還要給我們修建校舍，解決沙化，那樣的話我們就不用搬離家鄉(xiāng)了。就算他是惡魔，我也寧愿要這樣的惡魔。”
“你這話被你阿爸阿媽聽見，一定要揪耳朵的！”
“你不我不，他們怎么能知道？如果我被揪耳朵，一定是你告的密！我就再也不跟你玩了！”
兩個(gè)孩子聲私語，雖然的話略顯幼稚，可卻最為直觀的揭露了人性。
人類總是更喜歡對他好的那個(gè)。
呂老師雖然也聽見了倆孩子的對話，卻沒空理睬，而是有些畏懼的看著王庸，：“你對西日薩滿施了什么法術(shù)，求你快給他解開吧。西日薩滿是個(gè)好人，他這一輩子都在為這個(gè)族群的生存而努力。這所學(xué)校就是他花光積蓄建造起來的，只為了這個(gè)僅存的薩滿部落族群還能傳承下去。起來，他前段時(shí)間被查出癌癥，恐怕已經(jīng)活不了多久了……”
到這里，呂老師忍不住眼中泛起淚光。
這是個(gè)只有她知道的秘密，可在眼下這種情況下，她還是忍不住了出來。而正是因?yàn)槲魅账_滿感動(dòng)了她，才使得她一直都沒有提及離開之事。
王庸聽罷，有些愕然。
心中微微嘆口氣，看來這位西日薩滿雖然對所謂的騰格里深信不疑，可骨子里依舊是“以人為”的。不像是那些教派，為了所謂神明旨意就作出令人發(fā)指的殘忍事情來。
就比如王庸很時(shí)候聽別人“醍醐灌”，以為這是一個(gè)很高大上的詞語。而王庸?fàn)敔斅牭胶笾皇墙o王庸講解了下這個(gè)成語真正的來源，就讓王庸從此心中有了芥蒂，很少再愿意使用這個(gè)成語了。
當(dāng)時(shí)王鴻瑾，醍醐灌其實(shí)源于密教的一種儀式。在主流的解釋里是這樣的：醍醐是酥酪上凝聚的油。用純酥油澆到頭上。佛教指灌輸智慧，使人徹底覺悟。比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發(fā)。
而實(shí)際上密教里的這種儀式卻充滿了罪惡感。
在進(jìn)行儀式前會先挑選一位明妃，也就是所謂的佛母。而挑選明妃也是大有講究，不僅要求端莊漂亮，更對明妃的身體有著特殊要求。一些經(jīng)書里就堂而皇之的描繪了幾種不同的身體構(gòu)造，列舉了這些不同構(gòu)造所對應(yīng)的不同感覺。
王庸當(dāng)時(shí)年幼，并沒從王鴻瑾隱晦的描述里察覺到什么。直到后來年紀(jì)大了，有了青春期的悸動(dòng)。才弄懂所謂的明妃到底是什么。
不過是某些教宗人士用來娛樂的工具而已。
明妃選定，金剛上師就會檢查明妃是否還純潔。檢查通過，金剛上師則開始為明妃加持“金剛蓮花”，用所謂的蓮花杵進(jìn)行“入定”。而蓮花杵便是金剛上師的某個(gè)部位，所謂的入定也不過是將一個(gè)好端端的年輕姑娘侮辱了而已。
等金剛上師完成入定儀式，金剛上師又會將污垢之物取出，放置于弟子腦袋跟口中，謂之摩尼寶。然后念誦經(jīng)文，等到經(jīng)文念誦完畢，上師會牽著明妃的手放到弟子手中，示意將明妃交給弟子。再讓弟子跟明妃進(jìn)行茍且之事。
這便是源于密教某些分支的一整套醍醐灌之法。
王庸到現(xiàn)在還記得當(dāng)時(shí)王鴻瑾完這段故事之后，臉上兀自有著憤怒。
因?yàn)檫@根就不算什么傳承，而是赤果果的打著宗教幌子進(jìn)行的輪殲！
王庸當(dāng)時(shí)也是深受打擊，萬萬沒想到一個(gè)聽上去充滿了佛教禪意的成語，背后竟然還有這等齷齪之事。
當(dāng)然，此事王鴻瑾也明確了，只是一些密教分支的修行之法，并不能完以此否定密教。而且有關(guān)醍醐灌的傳統(tǒng)解釋，也算合理，并不是一定要牽扯上密教。
可即便如此，王庸依舊心中充滿芥蒂，經(jīng)久未愈。
剛才王庸就將西日阿洪想象成了那種人士，為了所謂神靈的意志甘愿犧牲族人。
可事實(shí)證明王庸看錯(cuò)了西日阿洪。西日阿洪至少先是個(gè)好人，接著才是一個(gè)信教成癡的薩滿。
徐徐散去對西日阿洪的威壓，王庸輕輕在西日阿洪門一撫，如安慰一只受驚的獸：“醒來吧，沒事了。”
西日阿洪打個(gè)激靈，一下子清醒過來。
然后他震撼的看向王庸，眼神中仍然情不自禁帶上了一絲懼意。因?yàn)樗麆偛徘星袑?shí)實(shí)從王庸身上感受到了死亡之意。那種殺意完侵入了他的心靈，讓他差癱倒在地。
看來王庸的沒錯(cuò)，人類真的也可以擁有這種“威勢”。
那么騰格里真的只是一團(tuán)意志聚合體，并不是一心護(hù)佑人類的神明？
西日阿洪忽然頭疼起來，沒想到自己臨死之前他竟然遇見了信仰危機(jī)，足以摧毀他一輩子心靈積累的危機(jī)。
“雹子好像了，只是……雨怎么大了起來？”王庸沒再理會西日阿洪，而是看向窗外。
此時(shí)雨中已經(jīng)看不大見雹子，反倒是雨線變得來粗，惶惶而落，連通天地之間一直不斷。就跟天上銀河水直接往下倒灌一般，止都止不住。
“這樣下去，恐怕會發(fā)生一些意想不到的災(zāi)害啊。”白玫瑰也走過來，憂心忡忡的。
先是強(qiáng)沙塵暴，然后是冰雹，接著又是大暴雨。邊疆這個(gè)地帶來地形就特殊，連番經(jīng)歷幾種不同天象，只怕整個(gè)地區(qū)的生態(tài)都會崩潰。
白玫瑰話音未落呢，忽然就聽雨中啪啪跑來幾個(gè)漢子。
這些漢子還沒跑進(jìn)教室就狂喊起來：“西日薩滿，不好了！騰格里發(fā)怒了，拉瓦河漲水了！”
西日阿洪精神兀自頹廢，他喃喃道：“騰格里究竟是不是真的存在還不知道，發(fā)怒就發(fā)怒吧……”
只是話還沒完，他忽然整個(gè)人一驚，旋即抬起頭語速奇快的問道：“拉瓦河？你確定你沒看錯(cuò)？”
話的漢子跑近，抹一把臉上的雨水，道：“沒看錯(cuò)，就是拉瓦河！水位都過了一段河堤，往村里這邊來了！”
“怎么可能？拉瓦河多少年沒有水了，怎么可能一下子漲水呢？”西日阿洪道。
拉瓦河是一條早就干涸的支流，常年沒水。怎么可能就一下子漲水呢？
如果真的漲水，那可了不得。拉瓦河的河堤基就沒修過，根就是不設(shè)防！河水可以直接漫過河堤沖毀整個(gè)村子。
報(bào)信之人見西日阿洪還不信，不由急了。一把就拉住西日阿洪的胳膊，道：“聽是上游的幾條河泄洪口被沙塵淤堵，導(dǎo)致水位都暴漲，溢到了干涸的拉瓦河里，趕緊去看看吧！再不去咱們整個(gè)村子就完了！”
西日阿洪聞言，知道此事假不了了。慌忙就跟那幾個(gè)漢子往拉瓦河河堤跑去。
王庸跟白玫瑰對視一眼，也是不容分，拔腿就跑。
跑到一半，王庸看見外面停著的兩輛重卡，忽然心中有了主意。
招呼白玫瑰一人一輛，開著重卡就攆了上去。
當(dāng)一行人來到拉瓦河旁邊時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，情況遠(yuǎn)比想象中更加嚴(yán)重。河水已經(jīng)跟整個(gè)河堤持平，某幾段已經(jīng)開始漫過，嘩啦啦往村子方向流淌著。
洶涌的河水在河堤之間蕩漾著，遠(yuǎn)處還能看見一個(gè)個(gè)浪頭崩騰而來，顯然上游的災(zāi)情還沒止住，依舊有大量水溢過來。
“上沙袋！”西日阿洪大喊一聲。沖到河堤旁邊一間年久失修的平房里，摸出一捆麻袋，開始往里裝沙。
只是他裝的再快，也比不上水漲的快。一袋子沙還沒裝完呢，大部分河段的水已經(jīng)往外溢了，情況變得異常危急。
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