櫻井泉嘴里說的要休息，還真是身體力行了。
魯西華正坐在席子上，斜靠著通向陽臺的障子，手里端著一杯餐后茶，目光投向不遠(yuǎn)處池塘里的錦鯉，客房外卻響起了一陣不緊不慢的敲門聲。
“請進(jìn)，門沒有鎖。”
房門被打開，進(jìn)來一位年輕人，很瘦，身材修長，在普遍矮小的日本人之中算是一個(gè)高個(gè)子。但是重點(diǎn)并不是他的身材，而是他的打扮。
這位年輕人不知道是不是受到了美國黑人嘻哈文化的影響，穿著明顯與身材不符的寬大衛(wèi)衣，頭上頂著一堆臟辮，就是胡亂的抓一抓，梳成一把的那種。上面還有些五顏六色的發(fā)飾，不知是不是因?yàn)楸欢啻稳緺C的原因，發(fā)質(zhì)顯得很毛燥，分叉的居多。
魯西華初次見到這種打扮的黃種人，不由得把目光投了過去，怎么寺院負(fù)責(zé)接待的人員里還有這樣的角色？
年親人說明了來意，原來是進(jìn)來為客人鋪床的。
日式的床鋪說鋪起來倒也容易，不過是給床墊罩上床單，再把被子像扎浴帽一樣，給四個(gè)角套上被單，最后再附上一層毛毯鋪好。
此人得到魯西華的允許之后，立刻自顧自地在房間里忙碌起來，手腳竟然出乎意料的非常麻利。普通人大概要很努力地盯著，才能跟上他手里的操作。
魯西華手里的餐后茶才剛喝一口，他那邊已經(jīng)完成了一切，然后人就站在了門外，彎腰道了一聲“打擾了”，人便離開房門，隨手關(guān)上。
魯西華不由得莞爾一笑，果然是人不可貌相，想不到蓮華定院之中還有這樣的趣人。
小憩了一會兒，準(zhǔn)備去寺里各處逛逛打發(fā)一下時(shí)間，結(jié)果魯西華出門又在走廊不遠(yuǎn)處的廊下再次遇見那位嘻哈年輕人。
不過這次他是直接坐在走廊的木板上，兩只腳光著懸空落在走廊外面，手里捧著一部經(jīng)典，面對著庭院和遠(yuǎn)方的杉林，正讀得津津有味。
聽到不遠(yuǎn)處拉門的聲音，這才回頭張望，發(fā)現(xiàn)是魯西華之后微笑著點(diǎn)頭，開口問道，“客人覺得高野山怎么樣？”
“今天中午剛到，還沒來得及看，不過現(xiàn)在想在寺里參觀一番。”
“客人有煩惱嗎？”
“有，還不少”
“其實(shí)，來高野山參拜的人大多數(shù)都有各自的煩惱，但是并不想真的說出來。只不過，人們來到這里，拜見弘法大師，為的是尋求心里的一種安慰和寧靜。生活中會有很多的事，想要想清楚，所以，來這里，最好是一個(gè)人獨(dú)行，憑著心去走，不要有所顧忌。”
魯西華微微一愣，這位嘻哈同仁外表看起來有些張狂，如同吃酒食肉的花和尚一般乃是俗物，剛才口中所說的話卻是有些禪理在里面。緊接著又笑了笑，自己和這幫禿驢打交道不下百年，這種模凌兩可、糊弄人心的話，他們最是拿手不過了，要不然怎么聚起一大幫善男信女捐錢捐物。
因?yàn)樗麄冃薜木褪且活w心，其余都是外物，心證菩提，便可立下成佛，當(dāng)真是打得一手的好牌。
“你忙吧，我走了。”魯西華也不管此人是真佛還是假佛。
那佛界與仙界早已破碎數(shù)十億年，此刻大世得開，人人都在爭這成圣之機(jī)，妄圖在天道重組之前創(chuàng)出一條屬于自己的路來，可謂是機(jī)遇重重又荊棘密布，要不自己又何必費(fèi)心來尋這傳說之中的道門大圣殘魂，意圖重塑道綱。
所以也不管那人的目光飄身遠(yuǎn)去，那人微微一愣，微微搖了搖頭，重新低下頭來，看起手中的經(jīng)書。
蓮華定院之中有抄經(jīng)堂，魯西華打算去那里看看。
按著路上的標(biāo)識，魯西華找到了抄經(jīng)堂的位置。
說是抄經(jīng)堂，其實(shí)在普通人的眼里，這就是一個(gè)外表樸素、里面卻又五臟俱全的活動中心，除了抄經(jīng)之外，也提供茶道、花道等多種興趣愛好的交流場所。
大廳寬敞，也沒有什么佛像之內(nèi)的東西，燈光柔和，沁入人耳的只有風(fēng)聲和樹葉聲，讓人心生親近。
一位三十多歲成熟的日本女性安靜地坐在入口的接待處，她的穿著打扮，讓魯西華想起了五年之后日本上映的一部青春愛情電影情書里飾演渡邊博子的中山美惠。
一樣的居家齊耳短發(fā)，一樣的精細(xì)眉毛眼眸，一樣的女人溫柔風(fēng)情，讓人不由得心生親近。
魯西華不由得微笑起來，向她問好。
日本服務(wù)業(yè)的精髓，就是無所不在的細(xì)致，魯西華入住時(shí)提交了資料，上面自然標(biāo)明了自己是華夏人，所以寺院所有的服務(wù)人員想必都得到了此類的關(guān)照。
她也不例外，一開口就用很柔和的英語向魯西華問好，雖然中間難免帶著一點(diǎn)兒日語的腔調(diào)，不過很好懂，在這個(gè)年齡段的日本人里實(shí)在是太少見了，不禁讓人暗暗稱贊。
也許是下午沒有什么來訪者，也或許是她對來自大洋對岸華夏的客人心生好奇。
她放下了接待處的工作，在前面引路，帶著魯西華前往抄經(jīng)堂的咨詢處，替他和咨詢處的工作人員交流，取了一份抄經(jīng)紙，引著魯西華去抄經(jīng)室。
抄經(jīng)室是被隔成一個(gè)個(gè)的小間，每間里面有四張桌子，墻上放滿了一部一部的佛經(jīng)。
拉開的這間抄經(jīng)室里已經(jīng)有一個(gè)人了，她小心翼翼地退出來，向魯西華道了聲抱歉，然后在抄經(jīng)室外輕聲解釋該如何完成整個(gè)抄經(jīng)過程。
之后，領(lǐng)著魯西華進(jìn)了和室，她細(xì)心地教他如何用香粉凈手，如何向抄經(jīng)室前端的空海大師像致禮，然后又非常細(xì)心地在筆盒里面挑選一支出水流暢的水筆，交到魯西華的手上。
整個(gè)過程，優(yōu)雅、和藹，她本人透著一股奇妙的親和力，讓人不自覺地就安心下來，這是一種來自母性的氣息，讓人的心靈如同嬰兒一般得到了慰藉。
這個(gè)時(shí)候，抄經(jīng)室里另外一名陌生的客人已經(jīng)離開了，只剩下兩人，魯西華笑了笑，小聲說自己想要使用毛筆來抄寫，引來了這位女性的驚訝，同時(shí)也有好奇，小聲道歉之后，立刻取來了相應(yīng)的事物。
在這一點(diǎn)上，魯西華不得不佩服日本的聰明，在繼承華夏文明之上，他們走在了前面，每五個(gè)日本人中就有一名練習(xí)毛筆書法，所以他們發(fā)明了可以使用工業(yè)墨汁的隨身毛筆。
很多日本企業(yè)高級人員的簽名都是使用這種攜帶方便的軟毛筆，而不是鋼筆，在他們看來，這才是正式的落名。
軟毛筆不要錢，但是書寫毛筆的抄經(jīng)紙就不行了，需要用到專門的經(jīng)帖，這個(gè)是需要收錢的。
女性小聲地說明了空白經(jīng)帖的價(jià)格，在取得魯西華的同意之后，接過鈔票，重返咨詢處拿來一本手掌大小、蒙著牛黃色外皮的空白經(jīng)帖。
經(jīng)帖是傳統(tǒng)華夏古代的折子狀，封皮上有留白，里面也是空白一片，一共三疊，完全可以按照書寫者的意愿書寫長短不同的經(jīng)文。
女性好奇地提出想要留在魯西華身邊看他寫字，魯西華笑著點(diǎn)頭答應(yīng)了。
將經(jīng)帖完全攤開，里面的空白處不過一尺長，旋開軟毛筆的筆帽，微一凝思，就落了筆。
女性本來以為魯西華會醞釀一些時(shí)候，甚至?xí)孪仍诓菁埳暇毩?xí)幾筆，試試軟毛筆的適手度，這才落筆寫經(jīng)。卻哪里知道，這位來自華夏的年輕人微微遲凝，就落了筆，頓時(shí)心生好奇，探著頭，露出頸后白皙的脖子向著紙面張望。
“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀�！�
經(jīng)帖折子一共三疊，當(dāng)有六頁空白。魯西華每頁從上至下只寫了五個(gè)字，占據(jù)了四頁的帖面，其余兩頁卻是空白，留白了一頭一尾。
“寫的是金剛經(jīng)”照理來說經(jīng)帖應(yīng)該有題有跋，女性心中悄悄贊道這字寫得極為鋒利，上面的每一撇一捺都好似活動起來，要鉆入人心，一眼望去，好似天空之中的雷霆降落，化在紙面上留下痕跡，實(shí)在是讓人過目難忘，一時(shí)陷入其中。
女性等著魯西華題跋落款，哪知回過神來卻看到年輕人已經(jīng)蓋上筆帽，放到一邊了，立刻出言提醒。
“客人的字寫得真好。但是為何不落上名款，交由我寺奉納？只需500元即可。如果需要送到奧之院供奉，則是需要2000元�！�
魯西華搖搖頭，“這字，他們供奉不起。今日的事情，是我一時(shí)心血來潮，算是與你有緣，你要喜歡，就拿去看吧，如果不喜歡，把它丟掉就可以了。”說完這話，不再多言，轉(zhuǎn)身離開了。
“很高興認(rèn)識你！”女性忽然在魯西華背后喊出一句吃力的。
魯西華的身影微微一頓，接著又走，抬起手?jǐn)[了擺，“多謝你的款待，我也很高興認(rèn)識你��！”
“真是一個(gè)奇怪的人”女性望著遠(yuǎn)去的魯西華，心里想著，嘴里卻沒有任何的埋怨。她在這里工作許久，看過來來往往成千上萬的客人抄經(jīng)，卻無一人的字有這般深刻的印象。
就是不知道他為什么不寫題跋？女性思索再三，終于還是舍不得將這本無名經(jīng)帖扔掉，既然客人說不要了，那就自己拿著吧，拿回家，讓上小學(xué)的孩子多看看，照著臨摹，說不定以后也能寫出這么漂亮的字來。
女性小心翼翼地將經(jīng)帖揣入懷中，重新把書桌收拾干凈，這才離開。
魯西華在寺里逛了一圈，想要出寺外，卻見到街上已經(jīng)有一對對僧兵的身影出現(xiàn)，來往穿梭于各處，回身詢問本坊處的知客僧，這才知曉，高野山發(fā)生了一些事情，有些區(qū)域被封禁了，不能前往參觀，晚課的時(shí)候，會有寺中大師向客人講解。
于是，魯西華回到自己房中，靜靜等待著傍晚的來臨。
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