() 在接下來(lái)的幾時(shí)間內(nèi),肖千秋令人驚訝地保持了良好的旁觀態(tài)度,他不但不再嘲諷華林飯煮得不好,而且對(duì)他繼續(xù)向雙河進(jìn)發(fā)也沒(méi)有表達(dá)任何的反對(duì)意見(jiàn),安靜地仿佛好像他這個(gè)靈體從女孩身上消失了一樣,但是華林知道這些都是假象,一代真仙的沉默絕對(duì)不是無(wú)能無(wú)力的表現(xiàn)——那些猖獗一時(shí)的拜死教徒就是因?yàn)檫@種輕蔑現(xiàn)在還結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地凍在奇云峰上呢。WzY 水印廣告測(cè)試 水印廣告測(cè)試 他很想知道肖千秋在想什么,他又在偷偷策劃些什么,肖千秋現(xiàn)在附體在他的開(kāi)山鑰匙上,似乎只要簡(jiǎn)單地把開(kāi)山鑰匙從身上挖出來(lái)再隨手一扔就能甩掉這麻煩,然而一起扔掉的不但會(huì)有開(kāi)山鑰匙這樣的寶物,還會(huì)損失掉可能從肖千秋那里得到的各種資訊,而這些資訊是肖興龍、肖如韻或者其他任何人都難以給予他的,這不僅是因?yàn)樾で锉人麄兌级嗷盍饲,也是因(yàn)樾で飶膩?lái)沒(méi)有把眼界限制在這幾個(gè)州有數(shù)的仙家上。他知道拜死教的厲害,也想得出如何對(duì)付他們,肖興龍的記憶中卻幾乎沒(méi)有關(guān)于拜死教的知識(shí),這些知識(shí)對(duì)于從來(lái)沒(méi)有把未來(lái)限制在百眼國(guó)的華林來(lái),無(wú)疑是必須的。 “如果他能保持自己的記憶,再有肖如韻不求回報(bào)的胸懷,和肖興龍的送貨上門,那就是個(gè)完美的好人了!鞭D(zhuǎn)世的巫師完站在自己的立場(chǎng)上發(fā)表了評(píng)價(jià),為了達(dá)到幫助肖千秋做個(gè)好人的結(jié)果,他不介意對(duì)著肖千秋的后腦來(lái)一棒子,不過(guò)這么做有個(gè)前提,肖千秋得有后腦。 問(wèn)題是肖千秋現(xiàn)在沒(méi)有,在華林的靈視中,他如今的形態(tài)是一個(gè)朦朧的光團(tuán),幾乎難以與開(kāi)山鑰匙熾熱的光芒分辨開(kāi)來(lái),這也是他至今沒(méi)有把開(kāi)山鑰匙從體內(nèi)挖出的原因之一,這東西被他埋在體內(nèi)來(lái)是為了避免肖家的搜身,沒(méi)想到它原就是寶物,經(jīng)過(guò)這些時(shí)間受到女孩的上等仙骨之體滋養(yǎng),竟然光華日盛,起了他之前沒(méi)有想到過(guò)的變化,怕是挖出來(lái)以后立即會(huì)引來(lái)其他存在。 給一個(gè)模糊的光團(tuán)后腦來(lái)一棒子顯然超出了華林目前的能力,他得采用其他辦法來(lái)得到他想要的答案,于是他轉(zhuǎn)而詢問(wèn)起別的和他們的目的地?zé)o關(guān)的事情,比如,肖千秋的那只貓去哪兒了。 他以為肖千秋會(huì)回答他,至少,應(yīng)該也回他一個(gè)閉嘴吧。 肖千秋沒(méi)有發(fā)表任何意見(jiàn)。 他又在煮飯時(shí)誠(chéng)心誠(chéng)意地詢問(wèn)了肖千秋的意見(jiàn)。 肖千秋依然保持了沉默。 最終打破沉默的還是肖千秋人:“你不洗澡嗎?” “不洗澡是一種很好的偽裝啊!比A林,他掏出了隨身攜帶的銀鏡看了一下,非常滿意,任何幸存下來(lái)的多管閑事的路人看到他也只會(huì)以為是一個(gè)山村里出來(lái)的貧窮女孩,不會(huì)想到奇云峰上錦衣玉食的仙家女。 “……你能多久不洗?” “之前有一次是一年零十七! “我td真不該問(wèn)!惫鈭F(tuán)縮了縮,似乎在把腦袋埋到膝蓋下面的樣子,繼“一直被看好的未來(lái)孫媳婦其實(shí)是個(gè)怪叔叔”之后,又受到了“怪叔叔能在套著蘿莉的殼子時(shí)大談三年不洗澡的豐功偉績(jī)”的暴擊,就算他活了很久很久,老也不該這么對(duì)他才是! “怎么了?難道你以前不在肖家的時(shí)候也每洗澡嗎?” “當(dāng)然了!”肖千秋吼道,他在進(jìn)入肖家以前連飯都吃不上不代表洗不了啊!青州城內(nèi)有的是免費(fèi)的冷水,男孩們隨時(shí)都能跳到無(wú)處不在的河渠內(nèi)洗個(gè)痛快,即使在冬也能用冰雪擦擦手臉什么的,華林聽(tīng)到后搖搖頭,對(duì)于這個(gè)世界的個(gè)體差距的認(rèn)識(shí)又深入了一層,同樣在百眼國(guó),青州城和雞鳴村的差距,竟然比嘉羅世界和蒼穹世界的差距還大! “雙河縣在兩百年前還不存在!毙で锊⒉挥X(jué)得橫州邊境上的窮苦村莊是必須考察的地方,玉帶國(guó)的夷人也從來(lái)不是什么了不起的勢(shì)力,他們只是文明邊境上的無(wú)數(shù)野蠻部落之一,如果不是他們有了勾結(jié)拜死教的流言,再過(guò)一千年,仙家們也未必會(huì)將目光投射到這里。華林對(duì)他的意見(jiàn)持保留態(tài)度,但是肖千秋因此談起的這個(gè)世界的規(guī)則是他所感興趣的,因而他靜靜地聽(tīng)了下去。 七大仙家門派和魔門的斗爭(zhēng)是華林從前就在肖如韻那里和蒙班學(xué)堂上聽(tīng)過(guò)的,而仙家的拓荒史他還是頭一次聽(tīng)人談起——按照肖千秋的講述,每當(dāng)仙家的人到達(dá)一地后,他們就會(huì)設(shè)立結(jié)界,重整結(jié)界范圍內(nèi)的五行力量,將它們從半混沌狀態(tài)轉(zhuǎn)為有序的山川河流,讓山神河妖各安其位,享受香火祭祀而不是肆意的收割沿河的生靈,他華林一路行來(lái)所看的山水都早已不是山水來(lái)的樣子,例如云州在仙家到來(lái)之前,整個(gè)就是個(gè)隨時(shí)會(huì)被大海淹沒(méi)的沿海大沼澤,連是湖泊都很勉強(qiáng),仙家到了之后,收束水土,使得水居深淵不再泛濫,人居高地五谷興旺,作為代價(jià),他們必須接受仙家的統(tǒng)治。那些不愿意受統(tǒng)治的人會(huì)向仙家勢(shì)力以外的范圍逃亡,在邊境的深山大澤里形成聚落,玉帶夷人是“玉帶國(guó)”,究其前身,其實(shí)正是一股從云橫二州流亡的流民。 “為什么呢?”玉帶夷人的生活,華林覺(jué)得可以從他接觸的夷人女祭司身上看到一斑,夷人女祭司是土司的女兒,地位尊貴,可要論起衣服飲食,連鹽都吃不到多少,也很難她過(guò)得多么富裕,在她之下的普通武士和更低賤的奴隸就不用了,他不是沒(méi)有遇到過(guò)文明世界的流亡者,第二蒼穹世界的那些獵人就是一例,可青州仙家明顯沒(méi)有第二蒼穹世界的死靈師那么殘酷變態(tài),這些流民是圖什么離開(kāi)逐漸富裕起來(lái)的云橫二州呢? “不是每個(gè)人都能接受別人比他們有地位的,哪怕他們能有更好的前途!毙で镆馕渡铋L(zhǎng)地,“他們覺(jué)得仙家的法律不許他們隨意殺地位比他們低的人簡(jiǎn)直太糟糕了,為此他們寧愿去沒(méi)有任何人也就沒(méi)有任何比他們強(qiáng)能約束到他們的地方,過(guò)野獸一樣的生活——最終也就變成了野獸。” “呵!比A林如何聽(tīng)不出肖千秋這話是在勸他:“他們只想活下去,也就只得到了活下去的結(jié)果而已! “你現(xiàn)在也只是活下去罷了——你連澡都沒(méi)得洗! “你想知道我那次為什么沒(méi)有洗澡嗎?”華林。 肖千秋對(duì)此沒(méi)有表示反對(duì),顯然也很好奇這個(gè)怪人是哪里來(lái)的,于是他開(kāi)始談起了他在蒼穹世界的經(jīng)歷,那是一個(gè)很長(zhǎng)的故事。
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