敵人的蹤跡很快就顯露了出來(lái)，應(yīng)該說(shuō)他們根本沒(méi)有怎樣遮掩他們的足跡，作為曾經(jīng)的盜賊和密探，華林很容易就看出他們的行軍仍然遵循著夷人的舊法：他們會(huì)盡量選擇在密林中前進(jìn)，在有樹(shù)木覆蓋的陡峭山坡和光禿禿的平地中他們必定會(huì)選擇前者，這是他們不同于山外軍隊(duì)的地方，也是他們?cè)跓o(wú)數(shù)的夷人內(nèi)戰(zhàn)中總結(jié)得出的揚(yáng)長(zhǎng)避短的經(jīng)驗(yàn)。生活在深山中的夷人個(gè)個(gè)都是好獵手和爬山的能手，所以任何一個(gè)熟悉夷人的人在與夷人為敵的時(shí)候都會(huì)盡量給自己找好遮蔽免得還沒(méi)遇到對(duì)手就被一箭穿喉，相反，他們的鎧甲就明顯不如山外的軍隊(duì)，大部分夷人根本沒(méi)有鎧甲可言，三個(gè)人里面都未必有一個(gè)人備有鐵盔，盾牌也僅僅是木制的，這些都使得他們?cè)跓o(wú)遮掩的平地上面對(duì)攻擊力強(qiáng)大的堂堂之陣時(shí)會(huì)處于下風(fēng)。
華林每向夷山的深處多走一步，對(duì)當(dāng)年玉帶國(guó)發(fā)生的事情就了解得越發(fā)深入，廣闊得好似無(wú)邊無(wú)際的夷山，沒(méi)有一個(gè)土生土長(zhǎng)的夷人能說(shuō)清楚它的邊際究竟會(huì)在哪里，而他們說(shuō)不清的原因，任何人在夷山中走上三日就會(huì)懂了，夷山遠(yuǎn)非雞鳴村周圍那些可笑的小土坡能比的——夷山中真是峰連著山峰，峭壁連著峻嶺，高處云遮霧繞，低處激流湍急，到處都是參天老樹(shù)，蜿蜒老藤，疤連刺突，十分難走，峰谷中盡是狼鳴虎嘯，回響不絕，令人聽(tīng)了膽寒心驚，難怪當(dāng)日百眼國(guó)眾仙家輕而易舉地?fù)魸⒘擞駧б娜耍瑓s又輕而易舉地放棄了追擊——瘴氣固然是一個(gè)直接原因，沒(méi)有追下去也是因?yàn)橐纳矫Ｃ＃瑪?shù)千夷人進(jìn)了山就像樹(shù)葉兒被卷進(jìn)了汪洋，誰(shuí)有這個(gè)興致去一個(gè)個(gè)撈他們！
而接下來(lái)，庇護(hù)幸存夷人的夷山又反過(guò)來(lái)掐住了他們的咽喉，當(dāng)他們從最初的劫難中喘過(guò)一口氣，開(kāi)始生兒育女，就發(fā)現(xiàn)這里的土地遠(yuǎn)不如玉帶國(guó)舊址豐足，人口略一增加，附近就開(kāi)不出田地，要想增加，就得翻過(guò)幾座山到更深的深山里，要不就是回頭去和百眼國(guó)留下的駐軍拼個(gè)死活。
顯然百眼國(guó)仙家的余威那時(shí)候還深深烙印在夷人的心中，他們既不愿意回頭和百眼國(guó)仙家對(duì)陣，也不愿意輪到自己就放棄附近的熟土，到更深的山里去和毒蟲(chóng)野獸搏命，然而仙家既不追來(lái)，夷人的人口一天天增加，再不愿意面對(duì)的問(wèn)題也到了不得不面對(duì)的一天。
內(nèi)戰(zhàn)就這樣登上了夷人的歷史，弱小的家族必須遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃走以免被擄走為奴，而當(dāng)他們?cè)谏钌街袆傇赂瑥?qiáng)大的家族又追逐而來(lái)。但是強(qiáng)大的家族也無(wú)法和玉帶國(guó)時(shí)相比了，現(xiàn)在一塊塊適宜居住的土地都相隔很遠(yuǎn)，他們?nèi)粢碱I(lǐng)全部的土地就必須分散居住，彼此之間由于崇山峻嶺的隔絕也很少得到照顧，不久就開(kāi)始再次分裂。
若有強(qiáng)大的仙家在山間架起通路，事情或許還有改變，可夷人們沒(méi)有，他們沒(méi)有能夠再?gòu)?fù)興“玉帶國(guó)”，甚至連貴族都湮沒(méi)了，山中夷人知道的最大的首領(lǐng)只有“土司”，和過(guò)去的玉帶夷人貴族不同，土司只是些武士的首領(lǐng)，他們沒(méi)有力量建筑規(guī)模宏大的宮殿和神壇，對(duì)歷史和祭祀更是近乎于一無(wú)所知，熱衷的只是搶奪附近夷人的奴隸和牲畜。
這種墮落最后造成了一個(gè)可笑的結(jié)果，就是他們不再記得百眼國(guó)帶來(lái)的災(zāi)禍，而將山外視作另外一個(gè)擄掠奴隸的去處，所以大祭司號(hào)召的戰(zhàn)爭(zhēng)獲得了那么多夷人的鼎力支持，他們并不是為了報(bào)仇，說(shuō)來(lái)可笑，他們并不記得那份仇恨。他們帶著捆賣奴隸的繩索就出發(fā)了，滿心以為自己會(huì)面對(duì)的不過(guò)是更多可以抓為奴隸的山外人，而留下來(lái)的夷人，考慮的也不是仙家的怒火。
“如果我的鄰居參加了大祭司號(hào)召的戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)回來(lái)，我不就可以趁機(jī)掠奪他家的奴隸和牲畜了嗎？”他們是這么想的，也是這么干的。
華林看到的那些“搶先一步”都是打著這般聰明主意的夷人干的。
在終于抓到他們后，他還從他們嘴里聽(tīng)到了一個(gè)令他多少有些哭笑不得的計(jì)劃——土司們正準(zhǔn)備趁大祭司身亡的機(jī)會(huì)，從祭司們手里奪取權(quán)力！
“明明落敗了，還鎮(zhèn)壓祭司？”華林簡(jiǎn)直不敢相信。
“祭司們沒(méi)有打過(guò)山外人。”夷人簡(jiǎn)單樸實(shí)的邏輯狠狠地將了他一軍，好吧，就夷人那種弱肉強(qiáng)食的社會(huì)來(lái)說(shuō)，祭司們一旦被認(rèn)定為弱者，等待他們的也只有吞噬。畢竟，夷人們?cè)缫巡皇莻}(cāng)皇逃入夷山中的時(shí)候可比了，他們?nèi)缃裼辛碎_(kāi)墾過(guò)的田地，現(xiàn)成的房屋和可以驅(qū)使又可以賣錢的奴隸，山中的豺狼虎豹對(duì)夷人武士的威脅也不大了，所以祭司們自然被認(rèn)為用處不大了。
看來(lái)，他把烏吉達(dá)留在雙河縣的決定搞不好還是讓這個(gè)土司女兒逃過(guò)一次艱難的決定了呢。
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