萬(wàn)歷十七年乃大比之年。
三年一度，無(wú)數(shù)舉子從各方趕來(lái)京師。
林延潮升任禮部左侍郎后，自是負(fù)責(zé)科舉之事。
這一次會(huì)試，林延潮雖沒辦法下場(chǎng)親自任主考官，但他有了另一項(xiàng)權(quán)力，那就是擬定兩位主考官，以及同考官。
正主考毫無(wú)疑問出自內(nèi)閣大學(xué)士，眼下閣內(nèi)只有許國(guó)一個(gè)沒有擔(dān)任過主考，所以肯定是他上了，這個(gè)是不用想的事。
然后就是副主考的人選，副主考要選詞臣，林延潮與朱賡商議了后，報(bào)了吏部右侍郎沈一貫，以及太常寺少卿兼侍講學(xué)士劉虞夔。
這劉虞夔是林延潮推舉的，此人是蕭良有的老師，林延潮推舉他也是拉攏蕭良有，不過林延潮知道劉虞夔希望不大，只是給沈一貫陪跑的。
但結(jié)果卻是出乎林延潮，朱賡的意料，申時(shí)行將二人上奏駁回，將副主考改換成太子賓客王弘誨。
看來(lái)申時(shí)行也知道沈一貫與朱賡二人不地道，若沈一貫真成了副主考，恐怕南卷士子都要盡取浙江，浙江士子都要盡取寧波，紹興了。
朱賡，林延潮不免咬牙切齒了一陣，不過沒關(guān)系，副主考定不了，下面還有同考官，要想舉賢不避同黨，大家有得是辦法。
從萬(wàn)歷十四年起，經(jīng)過王錫爵，林延潮的提議，同考官人選從十七人增至十九人。
十九名人選，林延潮定了九人，朱賡定了十人，然后上報(bào)給申時(shí)行。
林延潮所定的是哪九人？分別是戶部的郭正域，禮部的于玉立，翰林院的葉向高，蕭良友，孫承宗，袁宗道，楊道賓，馮琦，給事中鐘羽正。
九個(gè)人名額對(duì)林延潮而言實(shí)在太少，要平衡的地方太多，連孫繼皋，方從哲，李廷機(jī)都沒有排上。
若是可以，林延潮真想十九個(gè)都換上自己人。
名單報(bào)上去后，申時(shí)行還大筆一揮，將于玉立劃去，換成了自己的親家董嗣成。
最后十九個(gè)同考官里，林黨占了八個(gè)人。
其中孫承宗，袁宗道，郭正域都是林延潮的門生，所以林延潮顯然是打算在這一次會(huì)試?yán)锢^續(xù)給林學(xué)的讀書人開后門了。
至于袁宗道，楊道賓，孫承宗又是萬(wàn)歷十四年林延潮取中的門生。
這一科他們?yōu)橥脊伲≈虚T生，對(duì)于林延潮而言就是門生的門生。
這在官場(chǎng)上稱為太座師，對(duì)于一名進(jìn)士而言，太座師就太多了，若一一縷過去，真不知如何相處。
所以對(duì)太座師也要看人家在朝中的分量。
比如御史楊四知，就是當(dāng)年彈劾張居正回鄉(xiāng)時(shí)‘五步鑿一井，十步蓋一廬’，說(shuō)得繪聲繪色的官員。他就認(rèn)太座師內(nèi)閣次輔許國(guó)為師，每次門生拜見許國(guó)，楊四知身為堂堂御史都要排在許國(guó)的眾門生之后，官場(chǎng)上傳為笑柄。
可以想象許國(guó)這一科為主考官后，楊四知名次又要掉三百多名。
而這一日正是林延潮門生拜見座師的日子。
萬(wàn)歷十四年里大座師是王錫爵，小座師是林延潮以往般年節(jié)的時(shí)候這一科的官員都會(huì)先去拜會(huì)王錫爵，然后再趕著日子來(lái)拜見林延潮。
不過從去年開始，林延潮特意在年節(jié)后推遲個(gè)數(shù)日，免得門生們兩頭趕。
自林延潮升任禮部侍郎后，提出了自己變法事功的政見后，有一些謹(jǐn)慎的官員逐漸就不怎么來(lái)了，或者是送一個(gè)帖子賀禮，但是人卻不到。
但也有的官員比原先卻來(lái)得更勤了。
總之一句話，亮出政見的代價(jià)就是走了一批人，但卻有了一批堅(jiān)定的支持者，這些人都是將來(lái)林延潮的基本盤。
特別是那一科的庶吉士，萬(wàn)歷十四年進(jìn)士里留京的不多，但庶吉士無(wú)論散館還是留館都在京里任職，他們?cè)诹盅映苯虒?dǎo)下早就是林學(xué)的鐵桿。
門生拜見老師時(shí)，這一批人都聯(lián)袂而來(lái)，孫承宗，袁宗道是他們這一科的領(lǐng)袖，加上在京其他同年，以及郭正域等萬(wàn)歷十一年及第的，大約有二十多人。
此外就是還是沒有官身的門生，或者老家來(lái)的同鄉(xiāng)進(jìn)京趕考借住在林府。
林延潮今日見了門生，就說(shuō)了幾句話，這樣的大場(chǎng)合其實(shí)說(shuō)不了什么，但與會(huì)的卻是一個(gè)形式，告訴眾人，大家都是自己人。
對(duì)于孫承宗這些官員們就由他們自便了，反正他們也是經(jīng)常來(lái)，讓他們?cè)谡美锪奶煺f(shuō)笑，但對(duì)于赴會(huì)試的學(xué)生們，林延潮不免多費(fèi)心。
袁可立，張汝霖去年在順天鄉(xiāng)考中舉，至于徐火勃也是通過了國(guó)子監(jiān)考試，得以參加這一次是會(huì)試。
袁宗道的弟弟袁宏道，也有參與，另外一個(gè)弟弟袁中道在順天鄉(xiāng)試?yán)锫浒瘢?jīng)李贄引見，現(xiàn)在北上為大同巡撫梅國(guó)楨的座上賓。
至于同鄉(xiāng)還有老家來(lái)的同宗林歆，以及濂浦林家的子弟，至于其余同鄉(xiāng)也有不少來(lái)上門的拜會(huì)，林延潮不是主考官，也不必避諱，但當(dāng)年他同年同科的老鄉(xiāng)已是不多了，所以倒是沒幾個(gè)故人。
另外上門來(lái)拜賀的還有董其昌，以及前禮部尚書陸樹聲的的兒子陸彥章，他們雖不是門生但也是后輩子侄。
林延潮對(duì)二人也是不免勉勵(lì)了數(shù)句。
看著滿堂的青衫，意氣風(fēng)發(fā)，躊躇滿志的年輕人，林延潮頓感欣慰，再度想到了當(dāng)年初到京華滿是忐忑的自己，不知不覺已是九年第三科了。
林延潮與眾學(xué)生聊了幾句，不知為何突然神情由高興轉(zhuǎn)而低落。
袁可立，張汝霖幾名學(xué)生都不明所以。
唯獨(dú)徐火勃長(zhǎng)嘆一聲，袁可立問道：“惟起，老師這怎么回事？”
張汝霖也道：“是啊，老師素來(lái)不以情緒示人，今日是怎么了？”
徐火勃眼眶有些紅，然后道：“老師是想起了周望。”
袁可立，張汝霖都是恍然，袁可立道：“是啊，周望當(dāng)年離京回鄉(xiāng)時(shí)，老師不是與他交待無(wú)論如何三年后都要回到赴會(huì)試嗎？為何卻不見他？”
“是啊，不會(huì)路上因事耽擱了吧。”
正待這時(shí)，此刻林府門外。
一輛馬車緩緩?fù)Ｏ拢幻x書人從馬車上下車。
那年輕的讀書人看著林府的朱漆大門，陡然目中淚光，然后舉袖拭去。
那讀書人走到門前，一名林府下人迎了上來(lái)正要問對(duì)方拿帖子，卻突然驚喜道：“這不是陶公子嗎？”
那讀書人含淚點(diǎn)頭道：“林忠，是我。”
林府下人頓時(shí)喜不自勝，大聲道：“快，稟告老爺，陶公子從浙江回來(lái)了。”
那讀書人正是陶望齡，下人已是飛奔進(jìn)去通報(bào)了，而他舉步緩緩走向府里。
不久陳濟(jì)川，展明都是迎了出來(lái)，陳濟(jì)川一把抓住陶望齡道：“陶公子終于回來(lái)了，老爺今早還提及起你，讓我打探你的音訊。”
“你來(lái)了實(shí)在是太好了。”
陶望齡此刻不知說(shuō)什么，只覺得胸口一堵道：“勞老師惦記了。”
“走！老爺在屋里呢？”
陶望齡正要往前走，突然見垂花門前站著一人，陶望齡見了對(duì)方頓時(shí)再也不能自抑，上前拜道：“不肖弟子陶望齡叩見老師。”
林延潮上前扶起陶望齡哽咽道：“回來(lái)就好，回來(lái)就好，我就想了今日門生弟子都到了，唯獨(dú)少了你一人不好，現(xiàn)在算是齊全了。”
陶望齡起身后，林延潮問道：“這三年在浙江如何，舉業(yè)可有放下？”
陶望齡卻道：“學(xué)生時(shí)常溫習(xí)，學(xué)生還有一事請(qǐng)求老師。”
林延潮一愕，然后笑著道：“你還有什么事要求我？盡管直言！”
“學(xué)生三日在靈濟(jì)宮講學(xué)，懇請(qǐng)恩師能夠駕臨。”
若說(shuō)京中舉子最多的地方，不是青樓，客棧，而是一處位于城西的廟宇。
這處廟宇稱作靈濟(jì)宮。
靈濟(jì)宮供奉二徐真人，據(jù)說(shuō)這二人曾治好了永樂皇帝的頑疾，故而受皇廟供奉，遣內(nèi)閣大學(xué)士供奉行禮。
但嘉靖年時(shí)取消了皇廟的地位。
但對(duì)于讀書人而言，靈濟(jì)宮卻是一等存在。
從嘉靖年起，科舉的規(guī)矩為之一變，首先是釋家以及子學(xué)滲透了制藝之道，在會(huì)試這一層面的科舉不再以程朱之言為金科玉律。
然后就是王學(xué)大興，在嘉靖隆慶時(shí)如徐階，趙吉貞這樣的王學(xué)大佬先后入閣拜相，如隆慶二年的程文里甚至第一次引入了王陽(yáng)明的語(yǔ)錄，到了萬(wàn)歷時(shí)竟有舉子答卷文章里貫通三教，最后得中進(jìn)士。
這個(gè)時(shí)期的舉人可以大膽地引用佛家，老莊，甚至是援儒入墨的方式，用墨子之言答卷。
要知道儒家與墨家是死對(duì)頭！
儒家誕生于小資產(chǎn)階級(jí)，墨家誕生于無(wú)產(chǎn)階級(jí)，兩邊肯定是相互看不順眼的。
放在先秦時(shí)，墨家子弟基本是見了儒家弟子就大罵，整天各種譏諷，先儒們要知道明朝舉人居然以墨子之言答制藝，肯定是氣得從棺材里跳出來(lái)大罵，按也按不住。這放在明朝中前期，清朝時(shí)都是根本無(wú)法想象的。
而每次的靈濟(jì)宮大會(huì)就成了各種思想交流碰撞的時(shí)候。
內(nèi)閣大學(xué)士徐階，泰州學(xué)派的大儒顏鈞，心學(xué)大儒羅汝芳，以及聶豹，歐陽(yáng)德，程文德都在靈濟(jì)宮講學(xué)，當(dāng)時(shí)稱一時(shí)盛況。
不過張居正在位時(shí)，他的為政作風(fēng)，堪稱務(wù)實(shí)黜虛，對(duì)于這樣的空談一向是予以貶斥，而且他也不喜歡讀書人通過這樣的講學(xué)大會(huì)來(lái)反對(duì)朝廷，所以就被嚴(yán)令禁止了。
但是張居正去位后，靈濟(jì)宮講學(xué)大會(huì)又起，無(wú)數(shù)在京的讀書人都蜂擁而至來(lái)到這里。
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