次日，林延潮從號(hào)舍起床，發(fā)覺(jué)天已是開始冷了許多，不知不覺(jué)他已在書院求學(xué)一個(gè)月了。

    閩地氣候很暖，又是近海，一般這個(gè)緯度，除了冬天很少會(huì)下雪，不過(guò)眼下是冰河期，入了冬后，氣候還是驟寒了下來(lái)，聽同窗前幾日近郊的山里下了場(chǎng)雪。

    山里下雪，明氣候已快降到零度了，林延潮起床后又加了一件厚衣，整好衣裳去號(hào)舍旁的水缸打了盆水，拿著昨夜泡好的楊柳枝蘸上牙藥揩齒，然后洗臉，水打著臉上是冰涼刺骨的。

    冬日晝短夜長(zhǎng)，外頭天還蒙蒙亮著，號(hào)舍里的同寢已是背上書袋，三三兩兩地朝外舍走去。

    林延潮走到外舍前，見(jiàn)了同窗大部分已是穿上了冬衣，而書屋前兩株寒梅已是吐蕊，看來(lái)馬上就要迎著寒風(fēng)綻放了，真不愧是歲寒三友。

    這兩株梅樹與外舍同窗們朝夕相伴，眼見(jiàn)要開花，眾同窗們都是駐足在旁。

    直到膳夫送來(lái)了早點(diǎn)，同窗們這才紛紛回到書屋里。林延潮也是駐足一陣，讓后邁步走進(jìn)了書屋。

    不久林燎到了書屋，直接講論語(yǔ)。

    四書里孟子最難，論語(yǔ)地位最高，記載是孔子和他弟子言行。

    自五四運(yùn)動(dòng)喊起‘打倒孔家店’的口號(hào)來(lái)，孔子地位在林延潮這一代不少八零后眼底，已是史書上隨便一老頭差不多。但在林延潮現(xiàn)在這時(shí)代，孔夫子可是讀書人的精神領(lǐng)袖，尊為至圣先師。

    讀論語(yǔ)里最有名即是滿篇，子曰。子是對(duì)老師尊稱，論語(yǔ)成書于曾子門人，所以整篇里即孔，曾二人以子稱呼。

    林燎講論語(yǔ)前，語(yǔ)氣中對(duì)論語(yǔ)極為推崇，告誡子弟：“你們看論語(yǔ)孟子，要熟讀玩味。將圣人言語(yǔ)切己，不可只作一場(chǎng)話。人只看得二書切己，終身獲益。”

    然后林燎又了自己讀論語(yǔ)心得：“我自七八歲發(fā)蒙讀論語(yǔ)，當(dāng)時(shí)已曉文義，但年紀(jì)長(zhǎng)，讀之愈久，覺(jué)意味深長(zhǎng)。”

    接著又聯(lián)系之前教的孟子，和論語(yǔ)比較，林燎道：“孔子言語(yǔ)句句是自然，孟子言語(yǔ)句句是事實(shí)，汝等要記住。”

    林燎這一番話，深入淺出，恰好將讀論語(yǔ)的重要道出，符合書院以讀書育人為主，舉業(yè)為末流的精神。

    林延潮在下面正襟危坐，知道今日要教論語(yǔ)頭兩篇，林延潮早是溫習(xí)過(guò)了，在穿前他就看過(guò)南懷瑾的《論語(yǔ)別裁》，對(duì)論語(yǔ)并不陌生，不過(guò)當(dāng)時(shí)對(duì)于他，既畏懼古文的生澀，又不肯看滿街披著論語(yǔ)外皮，實(shí)在賣心靈雞湯的書，故而選這國(guó)學(xué)大師的書來(lái)看。

    那時(shí)他對(duì)國(guó)學(xué)不過(guò)稍有興趣，但沒(méi)料到穿后，國(guó)學(xué)成了他衣食所來(lái)。

    來(lái)書院前，他買過(guò)《論語(yǔ)注疏》，有向老夫子請(qǐng)教過(guò)，這一次正好拿來(lái)和朱子注的《論語(yǔ)章句》相互印證。完好一通話后，林燎才開始教論語(yǔ)第一篇《學(xué)而》。朱子集注里，稱這一篇是入道之門、積德之基。

    林燎在上面講書，林延潮在下面一字不漏的聽著，手里筆頭也是不停。

    天氣有些寒，林延潮手有些僵，不時(shí)得搓一下手，記講義的速度也是慢了下來(lái)，一旁研好了的墨，一會(huì)兒就冷凝了，又得再添水化開。

    但即便如此，林延潮讀書的專注之意，卻絲毫未減。見(jiàn)到這一幕，連一旁其他弟子也不得不佩服林延潮求學(xué)的認(rèn)真。

    陳行貴看著林延潮的背影，在那琢磨著。

    在外舍里，陳行貴在眾多二代中，算是背景深厚。他家里直系里雖沒(méi)有高官，但遠(yuǎn)親里有出過(guò)都御史，云南巡撫，這樣一地方伯的大人物。到了他父親一代，成了閩浙豪族，作的是海上生意，知道其中底細(xì)的，就是知道他家的錢如淌海水似多了。

    讀書并不重要，他又不似寒門子弟只有進(jìn)學(xué)一條出路，就算不中秀才，也沒(méi)什么。

    陳行貴來(lái)書院讀書后，他也并不打算真靠讀書進(jìn)學(xué)，是著廣交朋友的打算，有價(jià)值的人就結(jié)交，沒(méi)價(jià)值的，也不拒交，這些人將來(lái)都可以是他家里的阻力。他不以錢財(cái)疏通，但依舊在外舍里人緣極好，很有幾分號(hào)召力。

    對(duì)于林延潮，他一直覺(jué)得這少年不同于他人，眼下也是從心底從可以觀察，拉升至可以結(jié)交的地步。

    到了課末，林延潮將林燎講的《學(xué)而》和《為政》兩篇，一并背下。論語(yǔ)二十篇，林燎準(zhǔn)備用十天來(lái)講，然后各用兩天講《大學(xué)》，《中庸》。

    大學(xué)之重，不用多提。讀中庸，中庸乃《禮記》一篇，為子思所作。

    朱子在序論里，堯傳位給舜時(shí)，傳授了‘允執(zhí)厥中’一言，這句話去過(guò)故宮的人，都知道。

    舜傳禹時(shí)，將四字添為十六字，合起來(lái)就是人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。堯一句話已是夠了，舜多添了三句，就讓堯這一句淺顯，讓天下人容易明白。

    十六字即理學(xué)推崇儒家心傳，先王之學(xué)，圣人之教盡在這十六字里。

    至于道盡先王之學(xué)的，十六字心傳，千百年來(lái)已經(jīng)有無(wú)數(shù)讀書人嘗試著解釋，但林延潮覺(jué)得朱熹得很到位了。朱熹道，雖上智不能無(wú)人心，亦莫不有是性，故雖下愚不能無(wú)道心。二者雜于方寸之間，而不知所以治之，則危者愈危，微者愈微。

    這句話意思，即在上的圣賢之人雖智慧，而不可失了人性之，而在下的凡人，雖然凡愚，但是卻不能不以智慧約束自己。慧心與真性情二者夾雜與方寸之間，一時(shí)不慎，身居高位的圣賢，會(huì)高危，微末的凡人，低是微。

    林延潮聽林燎講完中庸一書，深感真是獲益匪淺。這樣精辟的話，真是恨不得，每日都能聽見(jiàn)。只是可惜林燎只是講了兩日，否則從中間的體悟會(huì)更多。

    論語(yǔ)，中庸，大學(xué)讀完這是上半月的課程，期間有一件事，就是冬至。

    在古代冬至的重要，不亞于歲末。

    在過(guò)冬至節(jié)時(shí)，書院弟子還是著實(shí)熱鬧了一把。在民間冬至大如年的法，這一天皇帝要親自舉行郊祭，即祭天，百官要進(jìn)表朝賀。在百姓家里則是要祭祖，百姓不管有錢沒(méi)錢，就算借錢都要過(guò)節(jié)，置辦祭品。

    而書院間，則是拜圣壽，也就是給孔夫子拜壽，釋菜先師。林垠，林燎領(lǐng)著書院弟子們拜祭了先拜孔圣。

    孔子是至圣先師，當(dāng)然要先拜，冬至普通人家祭祖，讀書人祭孔，其隆重之禮不亞于孔誕。

    林延潮在祭孔時(shí)，不由想起，后來(lái)朱熹，以及其弟子以十六字心傳，來(lái)宣揚(yáng)道統(tǒng)，認(rèn)為道統(tǒng)猶如天道，傳承自有脈絡(luò)，圣圣相承。

    先王之學(xué)，堯傳舜，舜傳禹，禹傳湯，堯舜禹湯是口耳相傳。而數(shù)百年之后，先王之學(xué)，又有周繼承，湯傳周文王，武王，文，武王傳周公，周公傳孔子，但間隔太久，于是只能以心傳心，類似于走心的法。

    周公后，春秋戰(zhàn)國(guó)禮崩樂(lè)壞，周天子治統(tǒng)不保，孔子的魯國(guó)乃周公封地，孔子承周公的道統(tǒng)應(yīng)運(yùn)而出。

    這點(diǎn)林延潮剛學(xué)的論語(yǔ)很有體會(huì)，孔子過(guò)，周監(jiān)于二代,郁郁乎文哉!吾從周。大意是周朝文化昌盛，我學(xué)周。

    又過(guò)，吾衰也，久矣,吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公。大意是我老了，好久沒(méi)夢(mèng)見(jiàn)周公了。

    孔子拜后，林垠，林燎引得弟子再拜亞圣孟子。

    孟子曰，由孔子而來(lái)至于今，百有余歲，去圣人之世，若此其未遠(yuǎn)也，近圣人之居，若此其甚也。此言以孔子傳人自居。

    孔孟之后儒學(xué)所傳何人？

    韓愈推崇楊雄，他可繼儒家道統(tǒng)，可書生們不買賬了。楊雄改仕王莽，此乃失節(jié)，三國(guó)演義里諸葛亮罵是楊雄是人之儒。

    山長(zhǎng)林垠拜完孟子，下面拜得則是周敦頤。周敦頤之學(xué)上承孔孟，下啟程朱。

    之后是二程，程頤贊其兄程顥，周公歿，圣人之道不行；孟軻死，圣人之學(xué)不傳……蓋自孟子以后，一人而已。

    二程拜完拜張載，張載有言，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平。

    張載拜完最后則是朱熹，朱熹有言，自是以來(lái)，圣圣相承。

    這一條線下來(lái)，就是理學(xué)推崇的道統(tǒng)，孔孟之道，周、程、張子繼之；周、程、張子之道，朱子又繼之。

    拜完諸子時(shí)，眾弟子們感受到這莊重氣氛，也不由身心受到了一番陶冶。林延潮走出齋舍，心想這道統(tǒng)，看起來(lái)逼格很高，很能給自己長(zhǎng)臉，但總覺(jué)得有些抱古人大腿的感覺(jué)。

    下面弟子以禮拜先生，同窗互拜，這才算完畢。在沒(méi)什么娛樂(lè)的古代，過(guò)節(jié)相當(dāng)于最大的娛樂(lè)了。書院弟子們都是喜洋洋的，沒(méi)有每日讀書時(shí)的苦悶，顯出了一些年輕人的朝氣。

    晚上書院也是置辦宴席，按照習(xí)俗，冬至這一天，北人吃混沌，南人吃湯圓，而閩地呢，卻是吃米時(shí)，也就是糍。據(jù)吃了米時(shí)可以時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，給人添運(yùn)，對(duì)于讀書人來(lái)，也是討好好彩頭，希望朔望課能考個(gè)不錯(cuò)的成績(jī)。

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