主考官房的外間里。
方從哲低垂著頭，待林延潮詢問(wèn)時(shí)，對(duì)方目光一閃，一顆汗珠從發(fā)鬢處滾落。
林延潮觀察入微自是看到了方從哲這一變化。
“總裁此乃本房朱卷，七篇之中第二題破題都有四個(gè)一。”
林延潮點(diǎn)點(diǎn)頭道：“我早看見(jiàn)了，這外頭風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，故而令有些讀書(shū)人心懷僥幸之心而已，雖說(shuō)有些心術(shù)不正，但我等取士還是以衡文為準(zhǔn)，只看好壞，若文章無(wú)誤，不可任意貶落。”
方從哲聽(tīng)了心底一顫，立即道：“是下官多慮了，打攪總裁，實(shí)在是無(wú)地自容，下官告退。”
“慢著！”
林延潮笑了笑，此人倒是機(jī)敏見(jiàn)風(fēng)頭不對(duì)，腳底抹油立即要跑。
林延潮道：“方編修，可否聽(tīng)到了什么風(fēng)聲或者有何實(shí)據(jù)在手？不妨說(shuō)來(lái)，這里只有你我二人，出你口入我之耳，不會(huì)有第二人聽(tīng)到。”
但見(jiàn)方從哲定了定神，當(dāng)下道：“回稟翰長(zhǎng)，侍晚生也并無(wú)確鑿的實(shí)據(jù)，但侍晚生心底想的只有一事，那就是翰長(zhǎng)的清名。翰長(zhǎng)三元及第，開(kāi)創(chuàng)了不亞于朱王二子的經(jīng)學(xué)，天下讀書(shū)人無(wú)不敬仰。”
“天下讀書(shū)人盼翰長(zhǎng)任主考官如旱地盼甘霖，望卷子能為翰長(zhǎng)賞識(shí)，列入門(mén)墻，致致用之學(xué)，為天下蒼生一盡綿薄之力。”
林延潮聽(tīng)方從哲這幾句話，不由稱奇，此子拍馬屁的功夫，自己真是甘拜下風(fēng)啊！
如此誠(chéng)懇，我都要信以為真了。
方從哲說(shuō)著說(shuō)著，似乎連自己也感動(dòng)了。他道：“但若是有人破壞如此國(guó)家取士之典，為了一己私欲也就罷了，但是礙之翰長(zhǎng)的名聲，令之白璧微瑕，侍晚生無(wú)論如何也不愿看見(jiàn)。眼下聽(tīng)聞了風(fēng)聲了，侍晚生雖不敢確認(rèn)此事，但只要有萬(wàn)一危害翰長(zhǎng)清譽(yù)的可能，侍晚生也不容再作什么計(jì)較，稟之翰長(zhǎng)。”
林延潮點(diǎn)頭道：“好一番有理有據(jù)之言，不說(shuō)為了本官，你心底有無(wú)秉持公心？”
方從哲毫不猶豫地道：“侍晚生更是為了翰長(zhǎng)清譽(yù)。”
林延潮點(diǎn)點(diǎn)頭于房?jī)?nèi)踱步。方從哲見(jiàn)此立即道：“翰長(zhǎng)是否不信任侍晚生？”
林延潮看著方從哲反問(wèn)道：“你可知其背后是何人授意嗎？”
方從哲道：“聽(tīng)聞是宮里的大珰！”
林延潮冷笑道：“你不怕得罪他嗎？”
方從哲垂頭道：“侍晚生不怕。”
林延潮失笑道：“方編修，好了，你這些子虛烏有之言本官都已是聽(tīng)見(jiàn)了，此事不要再問(wèn)了，你回房安心閱卷就是。”
方從哲變色道：“下官……”
林延潮道：“來(lái)人，將方編修趕出門(mén)去！”
方從哲沒(méi)料到林延潮這么快變臉，頓時(shí)大驚失色。
而主考官房?jī)?nèi)自有值從，聽(tīng)了林延潮號(hào)令后，當(dāng)下數(shù)人上前將方從哲轟了出去。
“學(xué)士……翰長(zhǎng)……”
方從哲被主考官房的人直接趕出了門(mén)，一臉落魄地走回同考官房口中喃喃地道：“為何如此待我？難道我說(shuō)了不該說(shuō)的話？我本以為林學(xué)士是朝堂少數(shù)能持公心之人，難道我看走眼了？”
這一幕被不少考官也是看在眼底。
趙用賢也是同考官他看到了這一幕，當(dāng)下命人打聽(tīng)了一番，然后得知了真相。
兩名同考官在趙用賢房里商議，他們都是朝堂上的清流，聞知此事后都為方從哲不平。
趙用賢此刻正義感爆棚地道：“朝廷取士，自有章程，不說(shuō)其他就說(shuō)本房朱卷內(nèi)，也發(fā)現(xiàn)了數(shù)篇以四個(gè)一字破題的文章，此事絕對(duì)有蹊蹺在內(nèi)。”
一名同考官道：“不錯(cuò)，方編修不過(guò)是說(shuō)了應(yīng)當(dāng)說(shuō)的話，林總裁如此實(shí)在有包庇其事的嫌疑。”
另一名同考官道：“我看八成又是申吳縣在背后示意，林總裁礙于他座師的面子，倒不是一心徇私。”
趙用賢正色道：“此言差矣，別說(shuō)是座師，是親爹也不行。朝廷取士之地，怎么能成為他人賣官鬻爵之所，如此下去烏煙瘴氣，讀書(shū)人寒窗十年有何意義？”
“我等只要拼著誰(shuí)家錢多，多畫(huà)幾個(gè)墨圈就是，此事我必不會(huì)置之不理，必訴之以公道。”
幾人連同趙用賢房里的閱卷官都是擊節(jié)叫好道：“當(dāng)朝論爭(zhēng)礪鋒銳，搏擊當(dāng)路這八個(gè)字，舍汝師兄外還有何人？”
“一正朗朗乾坤，還一個(gè)清平世界，唯有汝師兄了。”
“汝師兄，真不愧為我朝堂清流之表率，君子中的君子，正人中的正人。”
叫好聲無(wú)數(shù)。
但也有人擔(dān)心會(huì)不會(huì)又遭到打擊報(bào)復(fù)。
趙用賢道：“大家放心，此事我先稟告給王總裁。他自會(huì)替我們有所主張。”
“但是王總裁入閣后與申吳縣可是走的很近啊？”
趙用賢道：“放心，王總裁何許人，眼底容不得沙子，此事必會(huì)秉公處置。若是不行，我當(dāng)另行上奏天子！”
眾人當(dāng)下叫好，然后趙用賢親自去主考官房稟告了王錫爵。
次日葉向高來(lái)稟告林延潮道：“趙汝師昨夜去主考官房秘謁王閣老了。”
林延潮點(diǎn)點(diǎn)頭道：“可知趙汝師所為何事？”
“聽(tīng)聞就是與鬻卷就關(guān)，就是那四個(gè)一字。”
林延潮點(diǎn)點(diǎn)頭道：“肯定嗎？”
葉向高道：“我有問(wèn)過(guò)他們都不肯說(shuō)，大概是因?yàn)槟阄夷送l(xiāng)之故，但越是隱瞞越是八九不離十。”
林延潮笑著道：“正如我之所料。如趙汝師這些正人君子，若是看到鬻卷的事未必會(huì)管，但若知這鬻卷的事與我有關(guān)，必然不會(huì)放過(guò)。”
葉向高問(wèn)道：“所以宗海你故意氣走方編修，讓趙汝師以為此事有你牽涉其中？”
林延潮點(diǎn)點(diǎn)頭道：“此事瞞不過(guò)你。”
“可是現(xiàn)在趙汝師將事情捅至王閣老那去，他身為主考官必會(huì)懷疑你是否參與了鬻卷，
這事可以毀了他的仕途，他會(huì)與你干休嗎？宗海，此舉雖維持了考綱考紀(jì)，自己的良心，但于你而言如此，得罪了王閣老實(shí)在是得不償失啊！”
林延潮點(diǎn)點(diǎn)頭道：“這我自有辦法，進(jìn)卿，你能來(lái)通風(fēng)報(bào)信，我已是很感激了，下面的事我會(huì)安排了。”
葉向高見(jiàn)林延潮如此，當(dāng)下長(zhǎng)嘆一聲退出了考房。
會(huì)試第三場(chǎng)，各房同考官都在各自房里改卷，忙的是焦頭爛額。
但是對(duì)于王錫爵，林延潮第三場(chǎng)考試不結(jié)束，他們就不用改卷。
第三場(chǎng)是三道策問(wèn)。
這一日林延潮早早抵達(dá)了考場(chǎng)，對(duì)他而言，這并非是一場(chǎng)普通的策問(wèn)而已。
對(duì)于這個(gè)國(guó)家而言，理學(xué)提倡先知而后行，讀書(shū)人功夫不夠，容易理論與實(shí)踐日益割裂，使得讀書(shū)之風(fēng)趨于虛浮，不入實(shí)用之地。
八股取士之風(fēng)一直持續(xù)到清朝的光緒年。
到了這時(shí)朝廷才意識(shí)在經(jīng)義取士虛浮的地方，立即將科舉更改至實(shí)用的策問(wèn)，但為時(shí)太晚，西方的新學(xué)已沖擊而至。
現(xiàn)在而言策問(wèn)缺點(diǎn)也很大，儒家一向強(qiáng)調(diào)思不出位，讀書(shū)人作讀書(shū)人的事，官員作官員的事，君主作君主的事。
天子可以向大臣問(wèn)策，但向讀書(shū)人問(wèn)策就……就是諸葛亮‘隆中對(duì)’的普及版，未出茅廬而知天下三分者天下能有幾人？
對(duì)于會(huì)試而言，舉人監(jiān)生已不是一般的讀書(shū)人，舉人監(jiān)生的身份是介于讀書(shū)人與官員之間。舉人監(jiān)生沒(méi)有考中進(jìn)士，也是可以直接的授官。
所以策問(wèn)無(wú)疑就是讓這些讀書(shū)人在當(dāng)官之前，先作功課了。
就算答的想當(dāng)然，但考官也可從考生回答里，看出考生為官理政的思路。
從唐時(shí)的詩(shī)賦明經(jīng)取士，再到宋的經(jīng)義取士，再到明的八股取士，清末策問(wèn)取士，再到后世的公務(wù)猿考試，雖然未至理想中論賢舉賢之道，但要看到一直更切合于當(dāng)時(shí)的時(shí)代。
而今林延潮主導(dǎo)之，就是要將策問(wèn)提至與經(jīng)義并重的地位。一來(lái)是他私心在其中，二來(lái)也是身為會(huì)試主考官，在其職思其位的道理。
君子思不出位的道理，不是不要往長(zhǎng)遠(yuǎn)去想，而是優(yōu)先專注于眼前應(yīng)當(dāng)為之事，腳踏實(shí)地把他做好，為力所能及之事！
這就是林延潮的道理。
對(duì)于今天而言，看似普通，但卻是他撬動(dòng)時(shí)代車輪的一步。
一會(huì)兒王錫爵到了至公堂，林延潮立即上前見(jiàn)禮。從王錫爵看了林延潮一眼，雖未表露出什么，但神色有些疏離。
林延潮心知趙用賢必是把方從哲的事告訴他了，所以他在懷疑為什么自己沒(méi)有將有士子考官鬻卷的事告訴他。
不過(guò)王錫爵沒(méi)有透露口風(fēng)，而是向林延潮問(wèn)道：“策問(wèn)的卷子都發(fā)下去嗎？”
林延潮道：“回閣老，就等著考生入場(chǎng)。”
王錫爵點(diǎn)點(diǎn)頭道：“這三場(chǎng)的策論，仆看過(guò)并不好答啊，是否批卷上放寬一二。”
林延潮道：“下官之前已讓考生可自攜書(shū)籍入場(chǎng)，已是放低了難度。至于批卷上，下官看以往策問(wèn)實(shí)是太走過(guò)場(chǎng)，下官之前看過(guò)一篇今年鄉(xiāng)試的程文。”
“題問(wèn)班氏《漢書(shū)》果何所本？《藝文志》與劉氏《七略》有何異同？《古今人表》何以不列今人可得而言之否？”
“然后考生答曰：“班氏《漢書(shū)》實(shí)有所本，《藝文》與劉氏《七略》實(shí)有異同，《古今人表》不列今人，皆可得而言也。而如此的卷子尤盛行于鄉(xiāng)試會(huì)試之中。”
王錫爵也任過(guò)鄉(xiāng)試主考官，知道這都是現(xiàn)在策問(wèn)題的現(xiàn)狀。
比如上題問(wèn)，漢書(shū)以何為本？考生回答確實(shí)有所本。
藝文志與七略有什么不同？考生回答確實(shí)有所不同。
古今人表的書(shū)里不列今人，可不可以仍叫這個(gè)名字？考生照搬，答說(shuō)可以說(shuō)。
反正三場(chǎng)考試實(shí)對(duì)虛，考生們謂之勾策題，亦曰對(duì)空策。人家疑問(wèn)你肯定，這樣考試都給考生過(guò)，可見(jiàn)第三場(chǎng)純粹走過(guò)場(chǎng)。
林延潮陳詞后向王錫爵一揖道：“請(qǐng)閣老信之下官。”
王錫爵深深看了林延潮一眼，似等他向自己說(shuō)什么話，但林延潮閉口不說(shuō)。
王錫爵等了一會(huì)點(diǎn)點(diǎn)頭道：“也好，望此場(chǎng)考試能善始善終吧！”
林延潮心底一動(dòng)知王錫爵話里有話，不過(guò)他沒(méi)有解釋什么，看著王錫爵走到主考官位子上坐下。
不久數(shù)千考生入場(chǎng)完畢，第三場(chǎng)策問(wèn)題目發(fā)了下去。
眾考生一看題目紛紛倒吸一口涼氣紛紛道，這三道題目也太難了吧。
第一道，論王通擬經(jīng)之得失。
第二道，賈誼五餌三表之說(shuō)，班固譏其疏。然秦穆嘗用之以霸西戎，中行說(shuō)亦以戒單于，其說(shuō)未嘗不效論。
第三道，刑賞忠厚之至論。
看到最后一題，眾讀書(shū)人都才松了一口氣，第三道題目可以用經(jīng)義答之。
但第一道？第二道？
一名考生仰天問(wèn)道：“王通是誰(shuí)？云中子？云中鶴？”
另一名考生則是揉著額頭心道：“這賈誼我知道！那篇過(guò)秦論也讀過(guò)！五什么三什么是何物，這道題根本就不能答。苦了苦了。”
還有一名考生自言自語(yǔ)道：“看來(lái)三道策問(wèn)，但最后一道可以用經(jīng)義貼之，前兩道題略微講一點(diǎn)史學(xué)，但也可以往經(jīng)義上靠。”
“就算第二道答不出，第一道總能答吧。不如試一試，幸虧三道策問(wèn)只要答兩道就好了，只是每篇一千字實(shí)是難也。”
由于林延潮允許第三場(chǎng)考試可以考生自己攜帶書(shū)籍以及小抄，所以不少攜書(shū)入場(chǎng)的考生都是拿起書(shū)翻了起來(lái)。
孫承宗拿到卷子時(shí)，看了坐在他身前的考生一眼，這考生居然考試前用馬車載了幾箱子書(shū)，然后用扁擔(dān)挑了書(shū)箱入貢院。
什么叫學(xué)富五車，今天總算是見(jiàn)識(shí)到了。
開(kāi)考前，此人還笑著問(wèn)孫承宗，你就拿了筆墨紙硯，什么書(shū)都不帶，要不要借你幾本書(shū)壯壯膽？
孫承宗聞言笑了笑，笑著謝絕了。
可是此人雖是一副老子早有準(zhǔn)備的樣子，但是這幾道策問(wèn)題目卷子一發(fā)下來(lái)，也是腦子發(fā)懵，抓耳撓腮地翻書(shū)找答案。
孫承宗搖了搖頭，不說(shuō)別的，第一道題目就不好找。
王通是隋唐史書(shū)都不為他作傳的人。因?yàn)樗约耗７驴鬃訉?xiě)了一本續(xù)六經(jīng)陳述自己的觀點(diǎn)，然后被后世儒學(xué)批判這不是儒學(xué)‘述而不作’的道理。
所以史書(shū)上很少人愿意提王通。
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