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珠玉在前 正文 第一五三章 淡掃眉黛,薄涂朱唇

作者/弈瀾 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    孟約的第四個繪打鼓人的第三個繪名為《乘云仙宗》,講述的是一對伙伴進入乘云仙宗修道,最終一個修成大道,與天地不朽,一個卻淪落成魔,最終隕落的故事。rg孟約自己給繪取的名字其實不是這個,這是楊廷禮給她這個起名費題的名字。

    她自己寫在草稿上的叫《拒絕治療的十八個瞬間》,成魔的那位,曾有十八個機會斬斷那條成魔的路,轉修大道。但是一次又一次,十八個瞬間,他十八次都選擇了繼續踏上這條路。

    打鼓人的新戲,自然是打鼓人的水平,和打豉人不同,從一開篇就叫人眼前一亮。票友們每每看打鼓人的戲,都沒工夫談論這戲好還是不好,都會先被打鼓人描繪的世界所震驚,然后沉迷其中不可自拔。這一次也是,一個凡人可以修道,一個**凡胎可以通過修道飛升成仙的世界,那簡直……五花繚亂。

    在這之前,也就《封神演義》《西游記》等作品講述過**凡胎成仙的,但那一個是封神,一個是來就是神下凡,然后再修煉成神。《乘云仙宗》卻不是,是講**凡胎通過自身苦修,通過感悟天地,通過積德行善來一階一階煉神煉魂煉魄,性命雙修,終登長生大道。

    要《閨門令》《太祖秘史》是打開新世界的大門,那《乘云仙宗》打開的就是那扇扎根于土傳統宗教與哲學的大門,然而那扇門是默認不通的。當然,看完后也沒誰覺得這能通,只是看著戲文里的人能通,也很痛快啊!

    經由楊廷禮著手編寫的戲,比繪更深入地講述了性命雙修,講術了道家的道,與天道的道,還有凡胎籍以通天的道。孟約一知半解的宗教與哲學,在楊廷禮筆下,變得鞭辟入里,卻又簡潔直白,懂的人可以看出通來,不懂的人也能看出熱鬧與學問來。

    “阿孟,你為何會畫這個子?”雖然宣慶帝也很愛這故事,但孟約每一次畫繪,立意都很不錯,但這個子,無論如何看不出什么很不錯的立意來。

    “想讓人知道,命運其實是掌握在自己手中的,人一生的苦與樂,二十歲之前或許會由別人決定,二十歲之后卻都是自己的選擇。在自己可以做選擇,決定人生的時候,不要放縱自己墮落,這世間,唯一能讓你不墮落的的,不是別人,只有你自己。”孟約這是寫給李選之的,甚至更多像李選之這樣的人。

    即使是這個時代,也有很好的“咨詢師”,雖然他們披的是宗教的外皮,但他們在開導人上,一點不比現代的心理醫師差,區別只在于他們沒有從業執照而已。

    宣慶帝對于這個命題,并沒有太大感觸,畢竟這位是將天下人命運都掌握在手中的帝王呀。但故事的新奇,足以彌補立意上的不足,對道教意旨的深入析解,對道與德的定義,都被楊廷禮寫得很完整,這也在一定意義上彌補了立意不足。

    當然,對于普通人來,這個命題其實已經很高,到底這其實就是千百年來人類想要向上攀登時,很容易喊出的一句話——王侯將相,寧有種乎?孟約只是把這歸結成了命運,而不是統治與被統治,奴役與被奴役而已。

    嗯,這樣更簡單,那樣太復雜。

    《乘云仙宗》第一場戲唱罷,宣慶帝就得趕著回宮去,孟約則要留下來與桑班主商討,戲還沒排完呢,還有些地方需要商討。孟約自包廂走出來,還未到樓梯處,便被人輕輕撞了一下,那人當即揖首致歉,然后又過她下樓,似乎在尋人一般。

    “你找誰?德麟班里的人,不管票友還是演戲的,我大多認得。”孟約看人著急,便順嘴問一句。

    “找打鼓人。”

    孟約下意識想捂衣襟:我馬甲都捂這樣緊了,怎么還有人能伸手來撕!

    “聽聞二樓包間最里邊那間,德麟班常會留下來供如打鼓人這般創作者使用,今日我看那包間里便有人,料想是打鼓人來了。不想,還是腳步太慢,竟錯過去。”

    孟約覺得這位大概把宣慶帝當成了打鼓人:“那我可沒法幫你,我也只認得票友而已,打鼓人是真沒在這一塊面對面交談過。”

    “應是無緣法,罷了,多謝姐,還未請教姐高姓大名。”

    “孟約。”

    這位便是宜寧郡主想和給孟約的楚家郎,倒真是來追打鼓人的,也是來看戲的,不過,家中給他相看,總是知會過他人,所以他知道孟久。當即,楚愈便不由多打量了孟約兩眼,十八無丑女,淡掃眉黛,薄涂朱唇的妙齡少女沒有最美,只有更美:“在下楚愈。”

    宜寧郡主雖嫌孟約是絆腳石,可委實沒有想隨便把孟約打發了,而是真正用心選過。畢竟孟老爺很看重獨女,寵得恨不能把什么都捧給她,那些外物宜寧郡主可不在意,她出身宗室,最不差的就是金銀珠寶古玩字畫,她差的是個好歸宿。所以,在處理孟約的事上,是以能讓孟老爺接受,讓孟約能過得不錯為前提。

    不過,孟約不知道這是來相親的,所以她很是大方地跟人談笑,在楚愈恨不能捧著臉少女心滿滿地崇拜打鼓人時,她也很難對人有惡感:“今日還有事,便先行一步,改日楚兄要是還來看戲,我們再一塊探討探討。”

    “好,再會。”楚愈也是科舉出身,領從七品職,祖上也曾有出仕為官的,但官職還沒楚愈高,論起來,在低娶高嫁這個婚嫁大前提下,與孟約倒很稱得上是門當戶對。

    楚愈也算是個有前途可期的,宜寧郡主不可謂不用心。

    只是這份用心,孟約是無法感受到,更無法領受的。但官媒上門,孟約連話都沒讓人家就拒絕了,她上哪知道對方給她的是什么人。

    在孟約這里是這樣,到楚愈那里卻是遇到個有共同愛好,聊得開談得來的相親對象。都“年齡不”,相親自然是奔成親去的,楚愈遂很快進入角色。

    孟約:這人……是要搞事情嗎?

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