（71）1世紀末的世界

    在78年的大學，已經是屬于人類發展的義務教育階段了，但是考試制度還是衡量一個學生的學業水平的唯一標準。rg考試制度還是這個時代選拔人才，評判人才的最為重要的標準！

    因為在人類發展史上，從華夏帝國時期隋朝時代華夏人發明的科舉制度開始，人類至今都沒有尋找到更加科學合理評判普通人才的方法，“大眾評判”（就是對于普通人的評判）依舊是這個世界的衡量標準。

    有的人曾經提出：“能不能不再以考試制度這種單一的評判來作為評判學生乃至人才的標準？能不能再加上人類的道德修養和其他因素來作為評判的標準…………！”

    一開始，這個提議很快就引起了華夏高層的注意，加入道德修養進行評判，這也得到了大多人的認同，大多數人覺得這個方法是可取的，考試，考的是文化知識水平，就像是讓孩子學習了1456789之后再讓他進行默寫，計算1+等于多少？然后靈活運用一樣！是評判不出一個人的道德水平的，但是道德修養能用什么來進行評判呢？這個問題一直沒有一個評判標準。

    過馬路攙扶老人？見義勇為？還是拾金不昧？誰能將這些都適用于每一個人呢？

    道德的水準，誰又能得清講的明呢？

    后來，華夏的一個城市為了證明能不能在將來實施：在除了考試之外加入道德來作為評判標準的這項規則，就對此就采取了為期五年的實驗——就是在高中升入大學的考試中加入道德評判標準，但是他們又找不到用來評判道德標準的東西，最后那些評委實在找不到評判標準，只能先以華夏古人的“琴棋書畫”和“文學素養”來作為道德的評判標準。

    實驗開始了，初期的效果還是不錯的，至少這樣的評判標準選拔了好大一批德才兼備的人才，為社會貢獻了許多的棟梁之才！

    但是后來，隨著時間的推移，他們發現：這些人才大多數都是來自相當富裕而且上一輩人文化程度很高的家庭，而一般的家庭沒有幾個，那貧困家庭的更是絕無僅有，“寒門無貴子”在這里更是極為突出！

    這個城市的社會矛盾也是顯得蠢蠢欲動起來，就像火山口醞釀了很久的巖漿快要噴發了一樣，諸多不滿之士開始向市政府及市教育局反應，社會不公平的呼喊聲更是極其的聲勢浩大……

    為什么當初一個大多數人都認為都可取的方法到最后卻變得不可取還以失敗告終呢？

    這個城市開始采取了調查行動，最后發現，那道德評判標準“琴棋書畫”和“文學素養”是很花費錢財的，這不僅僅是考驗一個家庭的經濟實力，而且還考驗著這個家庭處于社會的階級層次和所能夠得到的社會資源及公共基礎設施的先天完善程度。

    無疑這就是一個比拼家庭經濟實力，地區實力如何？公共設施基礎是否完善的競賽，這已經不僅僅是道德上的比拼了！

    而對于大城市富裕家庭的人來，這經濟實力不算什么，還是負擔得起的，通通都給孩子報個班學習就行了，琴行學琴，棋室學棋，書行學書……請最好的老師，學最好的方法……

    但是，對于那些城市或者是貧困地區地方的人來，他們沒有那么多的經濟實力與及良好的基礎設施，買不起昂貴的鋼琴，請不起最好的老師，沒有人教……在這個世界上，他們只能靠自己去琢磨，自己尋找方法去努力，到最后還是拼不過那些花費巨款請老師報班的學生！

    就像業余選手怎么能夠跟專業選手去一較高下呢？就算是能！那也是電視劇里的黑馬傳奇，但是人人都是黑馬嗎？人人都能以業余選手的身份打敗專業選手的身份嗎？答案顯然是：不可能的！

    最后，這個規則不得不以失敗宣告結束，還是沿用那考試制度，這其中不能加入道德修養來作為評判標準！

    縱使這只是在一個城市里的實驗，也許還有其他方法，或者還有其他的實驗！

    可能減少人們的貧富差異或者是除了自身實力以外的外力都一樣的情況下進行公平的競爭，這也許可以面實行，但是縱使在1世紀末的，人類還是有階級，人人還是不一樣的，不得不，這是難以短時間改變的事情！

    也許這個城市的實驗或許有諸多不足之處，但是他還是明了這項規則不可取，道德修養真的是難以評判的，那考驗的是個人素養和個人修養……并不能加入考試制度……

    而華夏的科舉制度及其以后的發展無疑是對這個世界的人才選拔和人才評判標準及世界評判的發展作出了巨大的貢獻，是這個世界的盛世之舉！

    在19世紀末，華夏現代文明的開端開始后，大量的西方先進文明進入嚴重排斥著華夏的“舊”文明，曾經還廢除了科舉制，而多年以后發現還是這個有用，又采用更進一步的科舉制——考試制度。

    而世界沿用的考試制度無疑是在華夏科舉制的基礎上更進一步的發展，無論世界承不承認，華夏的先進選拔人才制度是繼華夏“四大發明”之后對世界產巨大影響的又一發明，而事實就是如此！

    至于那些超高水平的天才，奇才，自然而然有更高的評判標準，但那華夏古人發明的東西依舊是引領這個世界先進產物。

    而在這個時代，想要到達更好的大學進行義務教育，成績依舊是劃分能不能去大學義務教育的評判標準，而接下來的碩士，博士以及后面繁衍發展起來的“大士”學位學歷就要收費了，而且都有了更進一步的發展與延續。

    當然，后面發展起來的“大士”學位除外，大士還沒有更進一步發展，因為那是剛剛興起的學歷！

    對，這就是學無止境，對于大士學歷，好多人花盡一生都不曾取得，而世界上也只有少數的國家才能擁有得起這樣的大士人才，美的國目前只有人，英的國只有1人，俄的國也才有人，就連當今世界上最為強大的華夏大國也才有5人而已，可見“大士”的稀缺性是多么的嚴重，這個學位是多么的珍貴！

    而此時此刻來到大學的趙陽與這一切顯然是格格不入的異類人物。雖他已是活了一百好幾的歲數，但是在進入這個世界，那些年齡好像都活到了狗身上去了，并沒有為他的能力帶來半好處，他有的只是超高的智力，老練的資歷與及神秘的功法！

    （“大士”：博士后以后的學位，在這個世界“大士”分為上中下三個層次，就拿這個世界的十五維空間來比喻，下大士是大士的初級階段，能夠接觸辨認熟知并構建1-5維空間，中大士大士的中級階段，能夠接觸辨認熟識構建5-1維空間，而上大士則是大士的最高級別，能夠接觸辨認熟識構建1-15維空間）

    因為，大多數人都是靠著中考，高考一路沖殺進來的風云人物，而趙**沒有經歷過這些，他什么都不知道，至于他為什么會被破格收入大學編制下義務教育，那就得問那些研究過他的科學家了。

    也許是出于好奇，也許是有一定的目的！

    而想要進入他現在進入的這所宇宙聞名的華夏首府大學，除了身的才學，那就是非得天賦異稟才可，78年的世界，大學雖然早已經成為義務教育，但是學與不學的人仍是存在的，他們的差別還是很大的，參差不齊的錯落感依舊存在！

    無論時代怎樣變化，這個世界還是在考核著人才，人才才是世界的核心競爭力，科學技術？還不是人才創造出來的產物！

    趙陽，一個跨多個時代依舊像孩子一樣年輕的異類，面臨著新世界對自己的挑戰，不知所措還是隨波逐流還是做自己？這一直在他的腦海中來來回回的思考？

    反正自己好像早已經不屬于這個世界，總有種感覺，自己不是這個世界的人類，是來自其他星球的！

    但現在卻要接受著這個世界的一切文明，難道自己真的是是來自其他星球？這根就不可能啊，對于自己的身世，爺爺不知道，也什么都沒有，自己就更不知道了，到底自己來自哪里，又要去往何方？

    無數的問題困擾之后，一切又恢復了平靜，好像是自從那群科學家把自己里里外外仔仔細細徹底排查了一個星期之久之后，自己才會有了不屬于這個世界的念頭和想法，起來真的是好奇怪啊！

    難道在這個世界的人都逃離不了上學的宿命，一生的時間也就是讓讀書學習占據了大半，知識果然是無窮無盡的啊！但假如不用大半生來讀書，那一定會有比這個更艱難的事情發生。與其這樣用大半生去揮霍其他事情，還不如用來讀書學習呢！

    這樣至少還做了一件有意義的事情，那就是做了人類文明傳承者，還學了許多文化知識，對自己是很有裨益的！

    更何況，只有和平年代的人才能有這么好的條件無憂無慮的讀著書上著學，不為其他瑣事所困擾！

    這也許就是好壞參半，該有的時代感與這個時代大多數人該做的事情吧！

    不然，那么多人從就不讀書，還能干什么呢？

    思考著的趙陽隨著城主的安排住進這個華夏第一的首府大學，一路上他都在思考，一路上他也在觀察，這個時代的世界的確與他和爺爺那個時代不一樣。

    新時代，是不是要開始新的生活了呢？而自己要在這個新時代做些什么呢？

    路在腳下，你走的每一步都是算數的！趙陽看著宿舍墻壁上的標語，隨后便來到了編號957的宿舍，而負責安頓他的人給了他一張透明的紙和一支奇特的黑筆，了一句有事找他的話就把想的寫到紙上，然后便匆忙離開了…………

    城主府內，剛剛安頓好趙陽的那個人已經回去復命，城主對他只了一句:“他有任何要求都盡量滿足他！”之后便離開了！

    那人低頭回答：“是！”

    隨后一切如常，城主府里只剩下那個安頓趙陽的中年人……………………………………

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