“哇哦！”
“厲害了！”
“完美！”
“太強悍了！”……
一干科研人員借助儀器給徐長卿做身體檢查，過程中這類感嘆語句幾乎沒有斷過。rg
與此同時，檢查動力裝甲的那幾位，發(fā)出了同樣的感嘆。
徐長卿一臉淡然，這很正常。
他借助長生原血，對軀殼完成了魔改，這種改變不是挖掘自身潛力，將之部發(fā)揮，而是替換，從根源上改變血脈。
導(dǎo)致的結(jié)果就是無論是心肺功能、還是大腦活躍度，又或其他系統(tǒng)，都強的不像話。
可以，即便美國隊長在此，比綜合指數(shù)也得甘拜下風。
這軀體現(xiàn)在已經(jīng)是普通人類的極限。沒有突破完是因為缺乏足夠的能量，使之進入另外一種狀態(tài)。
這樣的軀體如果得不到好評，什么才算好？
至于動力裝甲，已經(jīng)被他法器化了。
仙道技術(shù)對應(yīng)邪魔的文明科技，但更深邃高明，以之打造出來的產(chǎn)品，效能自然不是人類為了適應(yīng)而各種妥協(xié)的山寨品所能比的。
甚至可以，這動力裝甲目前就是這個世界最高級別的此類杰作。當然好，而且不是一般的好。
作為一個自傲的人，一個生活在天朝人終于用實際行動重新晉升為地球最強民族之一的奮起時代的人，徐長卿挺討厭鬼祟和下三濫。
偷偷摸摸，裝瘋賣傻，占別人點便宜沾沾自喜……
他厭惡這套，做事時也能的排斥這類行為。
所以他總是顯得比較大方，甚至不介意揭露自身降臨者的身份。
他喜歡用一些大氣的方式解決問題。
至于會不會被某些人當成是人傻錢多的二貨。
他要，價值觀這種東西其實很不好。
比如古董金銀器，這類東西在廢土既不能吃、也不能喝，當夜壺都嫌沉，很多人都不認可的。
能這類人都是傻缺？
不能，對任何人而言，價值不是源自其身，而是需要與否，需要才有價值，不需要它就沒價值。
所以有時候真的不能太計較這種事。
可大氣歸大氣，他并不傻氣，他知道在談交易之前，人心這道坎，便是眼前的這些科學家，都未必能過的去。
就沖主事人的一句話：“太極品了，你和這套甲胄，絕對是世界級的寶貴財富。”
情真意切，但，看的太重了，很難以平常心相待。
徐長卿感覺著情況就要糟。
果然來了。
這位半禿的很有學究范兒的教授頗為語重心長的：“你應(yīng)該在大后方，力配合有關(guān)部門的研發(fā)。”
他為此還強調(diào)補充：“理論上，為了將你成功送回去，這里的人都戰(zhàn)死都值得的，一旦以你為開端，取得技術(shù)突破，億萬民眾將得到解救，甚至成為戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點……”
教授陷入了某種狂熱狀態(tài)，激動，徐長卿卻感覺一片冰心，細思極恐。
什么叫都戰(zhàn)死都是值得的？
這樣的主義，這樣的信仰，真是可怕。
徐長卿表態(tài)道：“我怕的就是這個，我不想被代表，不想被犧牲，我沒有拯救人類的覺悟，那么崇高的使命感對而我太夸張了。”
“我知道、我知道。我們不從哲學角度探討這個問題，我們只實際利益。”
教授換上一副循循善誘的嘴臉。“換個角度理解，你不用在戰(zhàn)場上選擇殺與被殺，而是可以在安定的環(huán)境中舒適的生活，國家將竭盡力滿足你的物質(zhì)需求，甚至你喜歡什么人，也可以為你創(chuàng)造機會。你的親人也都為之受惠，而你需要付出的，僅僅是配合專家搞科研，這難道不好嗎？”
教授描繪出的這幅生活畫卷，如果是那種混吃等死的，或許是正中下懷。
然而混吃等死的，可不會成為修羅戰(zhàn)士，萬事皆有因，有前置的、有后補的，總是有個法，不會無緣無故的就怎么樣了。
在先后經(jīng)歷了死羊坑伏擊事件，以及萬仙殿開啟事件后，徐長卿來相信這一套，相應(yīng)的對天上掉餡餅?zāi)翘讋t嗤之以鼻。
以前他還多少相信些運氣之，但如今他赫然發(fā)現(xiàn)，所謂偶然，不過是更大范圍內(nèi)的必然。
就像他自己，以諸天萬界、歲月長河的角度看，幾乎沒有任何一樣是偶然的，就連習慣使用的法門，都有著法，都是受某種力量影響。
雖然不愛聽，但他還是耐著性子聽完了教授開價。
一句話，好吃好喝圈里養(yǎng)的豬，代價就是個人自由及理想被剝奪。要奉獻，要崇高，因為國家需要。
國家是個什么？
有些歌唱的好，國就是大的家，家中包括你我他。
從這個角度看，有很多事是可以理解的。
大丫啊，家里負擔太重，你早點入社會工作吧，掙錢貼補家用，供弟弟妹妹上學。
這樣的事情身邊是有的，這是發(fā)生在家里的事。
相應(yīng)換成國，一兩代人當大牲口用，艱苦奮斗，換來后來人快速發(fā)展的基礎(chǔ)。
一個，一個大，道理一樣。都是奉獻。
能不能？
可以。
進入社會年頭夠長的人會發(fā)現(xiàn)，夢想這種東西，尤其是學生時代的夢想，充滿了許多不切實際的綺念，就算不被拿走，真正能實現(xiàn)的也是個低概率事件，絕大多數(shù)人的夢想都跟他們的人一起泯滅于眾了。
只不過，自己不爭氣一點點丟掉和被旁人剝奪，是兩個感覺。
已失去是一種寶貴，被奪取則加重了寶貴程度。
理所當然的認為它肯定是好的，否則別人怎么會奪呢？
然后會想假如我要還在上學，現(xiàn)在如何如何……
其實拍良心，假如還在上學，僅是可能如何如何，而不是必然，如果真是高考狀元般出類拔萃，家里人一不瞎眼，二也不是算不過賬，褲帶勒的再緊點也是要讓兒女把這學上完的，就算不為光耀門楣，也要考慮投資與回報，殺雞取卵的事有多少人會干？
所以這么一分析，得不到、已失去的情結(jié)可以很大程度的影響著一個被剝奪了理想的意識思維。
屬于我的那都是好的，尤其理想這種光是聽聽就逼格極高的玩意。我的命運由此被改寫了啊，不定我來是可以成為大科學家的，結(jié)果成了只能研究要你命三千的達文西。
徐長卿的思維回路比較寬泛，他能夠想到這些，能夠更加理智、客觀的看待事情，不要吹捧，也不要貶斥，不要神圣化，也不要妖魔化，理想這一概念如此，國家這一概念同樣如此。
所以他其實并不反感奉獻。
他如果反感，在地球就不會跟朝廷合作，他若真的是只有唯心唯我，那就不會體諒別人，而是萬事只講我怎么樣。
尊元殿、玄陰宮，不管好壞，都是我的戰(zhàn)利品，我寧肯放在家里爛著不用，也不會上交去讓你們給山系的那幫人使喚，我能，我樂意，你能把我怎么滴？
他沒有這么愛憎分明，正是因為能夠理性的理解一些概念，能夠?qū)⒆陨淼暮脨汉驮撛趺醋鍪路珠_對待，而不是混為一談。
他覺得，這應(yīng)該是一個成熟的人的起碼態(tài)度，至少也要有意識的努力向這個方向發(fā)展。
所以他反感教授這種將極端情緒、將主義代入到工作和事件處理中的態(tài)度。
一個搞研究的，居然都不能中正平和的、理性的看待事物，而是以狂熱為源動力，動不動就酒勁上頭。你是浪漫詩人？搖滾歌手？創(chuàng)意靠激情撐？大爺?shù)模悄氵@是地精科技、震撼人心吶。
跟這種激情派的人交流，他會覺得特別不靠譜。
哪怕彼此談的投契，他也會考慮也許明天睡醒醒來，這位就把之前的思路拋棄掉了。然后就像非洲某國的某將軍那樣，宣布不好意思，昨晚睡昏了頭，搞了政變，請大家原諒（真實事件，就是這么解釋的）。
徐長卿一看這樣，他覺得繼續(xù)談下去，只能把話僵，于是他道：“教授，你描繪的景象是挺不錯的，我一定認真考慮。至于現(xiàn)在，是不是先兌現(xiàn)之前的承諾，讓我閱覽下修羅戰(zhàn)士的資料？”
結(jié)果教授十分直白的道：“抱歉，年輕人，我之前欺騙了你。修羅戰(zhàn)士的信息資料既是科研資料，也是軍事機密，別我沒有，就算有，也不會交給你。其實那些很學術(shù)的東西，給你看也未必看的懂，如果只是泛泛的了解，我到是可以給。”
徐長卿沒有抱怨怎么遇到了這么不講理的人。
其實教授已經(jīng)很可愛了，至少他是直截了當?shù)模羰菗Q個談判專家，估計就是滿嘴好聽的廢話，云山霧罩的浪費時間了。
“教授，我覺得你應(yīng)該反思下自己的做事態(tài)度了。你這是典型的予取予奪的霸權(quán)主義。只不過你沒用槍炮威逼，還是用道德武器，所謂人民利益、國家大義高于一切。你覺得這面旗幟一出，我就該乖乖的交出所有。”
教授沉默了片刻，開始了新一輪的耍流氓，也許他是下意識的，但發(fā)生的事實確實是這樣。
他耍流氓的地方，在于道理上自覺理虧，開始跟徐長卿講人情。
就是那種你跟我講道理，我跟你講人情，你跟我講人情，我跟你將規(guī)矩的玩法。他的是如果徐長卿肯配合，早日完成技術(shù)，可以挽救多少人的性命，多少個家庭，可以挽救怎樣的損失，而現(xiàn)在的情況又是多么的危在旦夕。
媽媽快死了，看在我這么可憐的份上，閨女你就從了吧，去賣吧！
代入到家庭模版，大概就是類似這么種態(tài)度，挺典型的感情牌。
“冷靜，教授你憂國憂民的情懷我深深的感覺到了，深表欽佩。但我覺得，您把事情想簡單了，技術(shù)救世，只要某技術(shù)出現(xiàn)，就能怎樣。不是那樣的，種群、文明，不靠某象技術(shù)挽天傾，請細細品味這句話。”
教授一連固執(zhí)的的搖頭。“無非是把事情復(fù)雜化。阻撓別人總是很簡單，分析其中的風險與變數(shù)等等。我不考慮這些，我堅持認為，至少關(guān)鍵技術(shù)的發(fā)明，可以改變許多事。”
徐長卿笑了笑，道：“教授，我們之間的觀念有著嚴重分歧，我無意跟你爭論是非對錯。我要告訴你一個能夠具體影響事情的信息，那就是我想給，你們才能得到，不信你們可以再檢查一遍。”
結(jié)果一幫科研人員檢查了三遍，得到的是極為普通的數(shù)據(jù)，沒有什么價值可言。
“驚了！怎么會這樣？！”教授快把自己的頭發(fā)都薅掉了。
“沒有不可能，只有知與未知。”徐長卿邊穿衣邊道：“我以為邪魔的出現(xiàn)，你們已經(jīng)明白了這個道理，結(jié)果沒有。”
未算成、先算敗，徐長卿早就對璧咚有所準備，并不怕被誰或哪個勢力逼到墻角。
其實他也可以通過催眠把事情搪塞過去的。
一是考慮到教授情緒強烈，催眠的效果不會太好。
二是那么做不是在解決問題，而是抹消了一次接觸。
這樣的場面遲早是要發(fā)生的，他靠自己的一己之力，滿世界的尋找真靈碎片存在的可能，那得何年何月？
最好是能利用土著勢力，尤其是官方力量，讓眾力成為他達成目的的鋪墊。
因此他需要的是擁有契約精神的交易，而不是被強取剝奪，不管是什么理由，什么方式，搶是不行的。
從科研所回到軍營，時間已經(jīng)有些晚，晚飯時間都已經(jīng)過了。
不過有吳勉記掛著他，特意留了飯，微波爐一熱，也沒有多差。
事實上，伙食相當不錯。
“被封鎖禁絕，居然還有新鮮的綠菜和肉。”
吳勉嘆氣：“看來你是真的忘了挺多，每個城市都有培植室和養(yǎng)殖室的，都是種出來的。”
原來因為動物、植物易成精，這個世界的人類早就跟其他種族發(fā)生了沖突。
去狩獵，去采擷，不定就遭遇了人家的兄弟姐妹。你傷害到人家啦！
代入比較喜感的法：強！強你我相依為命，沒想到白發(fā)人送黑發(fā)人……
于是在外部壓力下，人工種植和養(yǎng)殖的技術(shù)推陳出新的比較快。
等到可控核聚變這一廉價能源誕生后，大規(guī)模室內(nèi)種植和養(yǎng)殖，人造蔬菜，人造肉什么的就快速跟進實現(xiàn)了。
其實影響是方方面面的，比如建筑。
介于非人類生物與人類的劍拔弩張，這個世界的人類自古以來，房舍就要塞化。村有村墻、鎮(zhèn)有鎮(zhèn)墻。
并且人們也更懂得協(xié)作，從防護協(xié)作，一直延伸到生產(chǎn)協(xié)作，那種以家庭為單位的農(nóng)經(jīng)濟沒有存活多少年，就被莊園式耕作取代了。
再后來農(nóng)機普及的非常快，人們寧可傾家蕩產(chǎn)，也絕對要置辦當時來又貴又問題多的設(shè)備來進行大面積耕作，某種程度上講，就是因為協(xié)作機制已然深入人心，你家一臺播種機，我家一臺收割機，他家一臺除草機，大家湊一湊，一套就有了，這種合起伙來辦大事的觀念非常強烈。
這也是為什么機械應(yīng)用在這個世界異常普及的原因。是個人就是操作員，駕駛員，他們不是工人，不是專業(yè)駕駛員，很多就是地道的農(nóng)民，就有這個素養(yǎng)。
也正是因為這種長期四方不靖的外部壓力，直到現(xiàn)代，城墻這種玩意竟然依舊存在。
結(jié)果邪魔入侵，城鎮(zhèn)村落要塞化的特質(zhì)部派上了用場，多少能支撐抵抗一下，不會被輕易平推。
“好吧，這至少明，這里的仗還有的打。”聽了吳勉的講解后，徐長卿心里這么想。
(章完)
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