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大殿上，趙樞看著老和尚淡淡的道：“老和尚，你有什么辦法平息黃河水患，若是你以言語(yǔ)誆騙孤王，那也莫怪孤王手辣！”
趙樞冷冷的喝道中，慧遠(yuǎn)上前一步，不急不躁：“老衲乃是一介凡夫俗子，何敢欺瞞殿下，且出家人不打誑語(yǔ)，殿下又何必急躁。”
慧遠(yuǎn)道的時(shí)候，伸手輕輕一揚(yáng)，一個(gè)畫(huà)著金色山峰的地圖出現(xiàn)在眾人面前。
“殿下，東海之畔有一座島，島嶼之上有一山峰，峰中有一寶物，喚作定海神針，乃是上古大禹王治水，探測(cè)水深淺的寶物，若得之，加上河圖，可以鎮(zhèn)壓黃河。”
老僧剛剛完，趙樞面色就是一變，冷冷的看向這個(gè)老僧：“大膽僧人，東海何曾有什么島，有什么定海神針，孤王的水軍縱橫大海之上，若有此島，為何不知。
就算有此島，孤王如何取得，一來(lái)一回之下，黃河泛濫已過(guò)，要來(lái)何用！”
趙樞心中冷笑，若真的有定海神針，怕也在龍宮吧，難道要王入海不成。自己穿以來(lái)，就受到大相國(guó)寺壓迫，如今大相國(guó)寺逃走，自己心中發(fā)憤懣，卻又被面前這僧人蠱惑，臉色頓時(shí)難看。
左右的姜夔和張君寶更是明白此間道理，臉色也發(fā)冷了下來(lái)，便要出口呼喝左右，將這老僧打下去。
“將軍，何必動(dòng)怒。此寶雖在海間仙山，貧僧卻已取來(lái)。”
慧遠(yuǎn)緩緩盤(pán)坐在地上，淡然而從容，伸手平攤開(kāi)來(lái)，一枚繡花針在掌間緩緩的放大，片刻后。這繡花針變成了一根鐵棒，慢慢的更是撐到了大殿中間。
這等異寶，看著四周眾人面前大變。震撼和不可思議，便是趙樞也微微一震。這等寶物與后世聽(tīng)聞的神話寶物竟然是異曲同工。
“殿下，此物大有萬(wàn)鈞之重，則輕若鴻毛，是故此寶只能用以探測(cè)水力，卻無(wú)法運(yùn)轉(zhuǎn)如兵器。”
慧遠(yuǎn)看著巨大的定海神針，面色帶著一絲激動(dòng)，只是這件寶物只能變大變，他的重量也隨著大而輕重。否則就是一件稱手的兵器了。
“好個(gè)兵器，你又何要求？”
趙樞眼中異色連連，望著慧遠(yuǎn)，神色透著一絲冷冽之意，自己不會(huì)貪圖這個(gè)老和尚的便宜。
慧遠(yuǎn)合掌而拜，神色鄭重：“燕云民豐淳樸，又是漢家之地，貧僧意在此立寺傳經(jīng)。”
趙樞看了下慧遠(yuǎn)，哦了一聲，淡淡的問(wèn)道：“和尚是要建寺傳教么？你帶了多少弟子門(mén)人？多少經(jīng)書(shū)？需要多少錢財(cái)？建多大的寺廟？”
慧遠(yuǎn)神色發(fā)淡然。目光也透著一絲堅(jiān)毅道：“及門(mén)弟子八個(gè)，徒孫兩個(gè)，行者二人。經(jīng)書(shū)八十箱，釋門(mén)常用衣物器皿若干。不需錢財(cái)，不建大廟，只愿在燕云之地鑄造一方凈土。”
“只是我佛門(mén)與殿下有大因果，還請(qǐng)殿下念貧僧獻(xiàn)寶的情面上，允許貧僧建一廟，傳承我佛門(mén)之念，讓這數(shù)千里燕云之地有我佛門(mén)香火。”
慧遠(yuǎn)道的時(shí)候，伸手一揚(yáng)。巨大的鐵棒化作了繡花針，飛向趙樞手中。一片金色的書(shū)卷咒語(yǔ)也落在了趙樞的手上。
趙樞看著老和尚，面色稍微緩和淡淡道：“老和尚我看你也不是迂腐之徒既然如此我便跟你敞開(kāi)了。自來(lái)為政者只要不太昏庸無(wú)不對(duì)佛家又愛(ài)又恨。此非私仇，乃是國(guó)策。”
慧遠(yuǎn)輕輕嘆了口氣道：“我佛家導(dǎo)人向善勸人積德朝廷自然要愛(ài)我。至于為何憎恨貧僧卻不解了。”
趙樞搖了搖頭，目光深邃，手指輕輕摩挲著這根定海神針，嘆了口氣，看著老和尚，目光又轉(zhuǎn)向了姜夔。
姜夔會(huì)意，上前一步，對(duì)著老和尚道：“大和尚，相今日便把歷代朝廷恨你們的事情一一來(lái)。免得你釋門(mén)以為殿下念私仇。”
“第一件就是想做和尚的人太多。做和尚雖然不能娶妻生子喝酒吃肉卻有諸般好處：既不用納稅又不用服役且有四方施主供奉乃是天下間第一清閑瀟灑的歸宿。所以崇佛風(fēng)氣一開(kāi)剃度落的人便如蜂趨蜜！對(duì)朝廷而言和尚多了種田行商、交糧納稅的人便少了！對(duì)世俗而言人人都去做和尚傳宗接代的事情怎么辦？所以一到了僧多為患時(shí)節(jié)如何叫朝廷不恨你們？”
姜夔道這里，語(yǔ)氣陡然一厲：“剃度的人過(guò)多對(duì)佛門(mén)身未必是一件好事！那么多和尚真心向佛的有幾個(gè)？大多還不都是身上披著袈裟心里想著酒肉胯下挺著淫棍？難道多了一大堆濫竽充數(shù)的光頭佛祖便會(huì)高興不成？只怕不見(jiàn)得吧。此是第一弊。”
慧遠(yuǎn)嘆了口氣，雙目微微閉合，露出一絲嘆息。
“第二件事情便是和尚們占著太多俗產(chǎn)。和尚該四大皆空戒貪戒癡。但和尚也是人也要吃飯穿衣所以佛在世時(shí)也要去乞食否則何以維持這副臭皮囊？
只是你們佛門(mén)中的那些假和尚卻常常干出貪占田產(chǎn)財(cái)貨的俗事！口里阿彌陀佛兜里富可敵國(guó)！
那大相國(guó)寺雖是一座寺廟，卻有良田萬(wàn)頃，香火積財(cái)億萬(wàn)，佛像乃是金銅所鑄，寺內(nèi)僧人蠻橫無(wú)道，斂財(cái)無(wú)數(shù)，何曾是佛家之人的相，當(dāng)年殿下都受到那些僧人的欺凌，更何況升斗民。
而且你佛門(mén)之人積累財(cái)貨之后，便鑄之為佛像，不肯流動(dòng)。財(cái)貨死在你們和尚廟里不肯流出來(lái)則民生必因之而病。
你們貪則民生病，你們大貪則民生大病，民生大病則天下危亂社稷震蕩。此弊若和第一弊交相生為禍更大！如你方才所言家國(guó)危亡佛門(mén)焉能獨(dú)存？所有歷代明智點(diǎn)的皇帝宰相都要滅佛的！結(jié)果是假和尚連累了真和尚壞和尚連累的好和尚！此是第二弊。”、
慧遠(yuǎn)口宣佛號(hào)道：“好一句假和尚連累了真和尚壞和尚連累的好和尚！”
姜夔不去理會(huì)慧遠(yuǎn)的話語(yǔ)，繼續(xù)冷著臉道：“第三便要到更具體的事情了。你們佛家喜歡興建寺院這也就罷了偏生又喜歡造偶像。金佛像也罷銅佛像也罷這金銅都是我神州大地頗為缺乏的物產(chǎn)偏偏又是國(guó)家必備之物。佛成百上千斤大佛萬(wàn)斤十萬(wàn)斤一座大寺十尊佛便要耗費(fèi)十萬(wàn)數(shù)十萬(wàn)斤銅。老和尚你可知十萬(wàn)斤銅能造多少錢？我大宋又能有多少金、銅來(lái)供你佛門(mén)揮霍？
當(dāng)日梁武帝飯僧百萬(wàn)建寺逾千達(dá)摩卻他未曾立什么功德便是這個(gè)道理！此是第三弊。此外種種尚有不少我也不多了。但就算佛門(mén)只有這三弊我也絕不允你建寺傳經(jīng)。”
“而且自梁武帝之后，你佛門(mén)將這位篤行佛門(mén)的皇帝，買了數(shù)次，最后卻又將其活活餓死，此等行跡，誰(shuí)家帝皇敢用之。
唐時(shí)，你佛門(mén)更是聯(lián)合摩尼教派，助那武后稱帝。如此種種，已經(jīng)犯了皇家的大忌諱。”(未完待續(xù))
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