“……現(xiàn)在,若若你知道這些人為什么要來抓你了吧?”
經(jīng)過一番詳細介紹之后,黃昶用頗具深意的眼光看著姬若,而后者則面色蒼白,緊咬著嘴唇,一聲不吭接過了黃昶再次遞給她的匕,將其狠狠插在了那黑衣人的腦門上。???用力之大,連頭顱骨都刺了個對穿。
這個動作明確表達了她的心情,黃昶也就不再多了。來想讓她去搜刮一下戰(zhàn)利品的,這時候也只好先不提。于是便自己去翻找了一通,除去少量銀錢外,還搜羅了一堆雜七雜八的東西,統(tǒng)統(tǒng)塞進儲物袋里,后來實在塞不下去了甚至還企圖借用姬若的儲物空間。
見他如此,姬若忍不住用手指頭在臉上刮著羞他:
“害不害臊啊,阿昶哥哥,你現(xiàn)在根不缺錢了吧,怎么還做這種事情?”
對此黃昶卻是理直氣壯:
“誒,若若你這就不懂了,辛苦打倒怪物之后最大的樂趣就是扒尸體了啊。尤其這種邪道修士,誰都不信任,往往是把部家當(dāng)背在身上的,摸他們的尸就好像開寶箱,你永遠不知道接下來會不會突然冒出個什么驚喜……這種期待感才是最讓人著迷的。”
聽黃昶又在談他那套號稱是“前世經(jīng)驗”的奇談怪論,姬若撇了撇嘴:
“就這些人身上,能找到什么好東西!”
“那可未必,某些東西在特定環(huán)境下還是挺有用的,比如這個……”
著,黃昶舉起黑衣人那個內(nèi)藏迷煙的銅葫蘆示意了一下,但隨即就被姬若啐了一口:
“莫非你還想去做采花大盜不成?”
黃昶笑笑不話,在這一番插渾打科之下,姬若的心情看起來也平復(fù)了不少,不象剛才那樣惡劣,似乎已經(jīng)從他的那些“可怕事實”中走了出來。于是黃昶又趕緊鼓勁道:
“那么,若若,咱們繼續(xù)前進吧。對那些惡棍,決不能放過!”
“嗯!一個都不放過!”
姬若用力握拳點頭,俏臉上滿是堅決之色。
…………
此后一路上再無阻礙,數(shù)日之后,兩人來到了臨泉郡州府門前。
在這個有仙法道術(shù)的世界,大型工程的修筑要比黃昶前世容易許多。臨泉郡在大周國中雖然已經(jīng)算是頗為偏遠的州郡,但其州府城墻卻依然十分高大,通體用青灰色巨磚包裹,看上去就堅實無比。此外高達十?dāng)?shù)丈的墻頭馬面上并非完露天,而是每隔一段距離便設(shè)置有磚砌堡壘,內(nèi)藏巨型弩機,專門用于對付能夠飛行的敵人。
城門口的防御也十分森嚴,有整整一隊士兵在盤查行人,不知是一向如此還是因為最近有邪教鬧事的緣故。當(dāng)黃昶與姬若試圖入城時,他們還遇到了一件很有趣的事情——守門士兵要求他們分別向倒在門邊的一具泥塑神像吐口唾沫,或者踩上一腳罵上幾句都行,總之就是要褻瀆一下這具神像才允許進城。
不僅僅是他們兩人如此,所有出入城門之人都被要求這么做,對于有疑問的人,那士兵的解釋也很明確——這便是最近鬧得很兇的那個什么“神尊”塑像,只有證明自己不是神尊信徒的人才可進出。
黃昶和姬若當(dāng)然沒問題,尤其是姬若想起那伙人對她的不懷好意,含怒之下一腳蹬過去,將那泥胎塑像給踢塌了半邊。結(jié)果那士兵只是抱怨了幾聲,轉(zhuǎn)身卻從旁邊門洞里又拖出另一具來,倒是讓黃昶頗為訝異。悄悄湊過去一看……誒喲我的天,那城門洞里居然重重疊疊堆滿了各類泥胎木雕,似乎都是那個什么“神尊”——臉型都差不多的。
好奇之下,黃昶又向守門士兵詢問詳情,在銀子的幫助下那些士兵無不熱情相告:原來這位“神尊”是真有其人,已經(jīng)在臨泉郡這一帶傳教多年,常言天下皆苦,惟愿以一生苦行解救世人,故此被人稱為“救世神尊”,其信徒們則自稱為“救世神教”。
原他帶領(lǐng)信徒們四處施舍符水,消災(zāi)解難,在民間聲望很高的。很多人家甚至立了他的長生像,日夜祈禱,請求護佑。然而就在最近幾年,其行事風(fēng)格卻是大變:突然間貪欲大起,瘋狂斂財不,門下還搜羅了許多江湖好漢,奇人異士,開始從一群與世無爭的信仰者團體逐漸向普通江湖門派轉(zhuǎn)變。如果僅僅如此也就罷了,反正在大周王朝這類民間組織非常多,也不多它一個。但是6續(xù)有許多教派信徒甚至無關(guān)平民失蹤,其中尤以女性居多,這可就不正常了。
事情漸漸鬧大,引起了官府的注意。大周朝的巡捕衙門,也就是所謂“六扇門”還是頗有能力的——大部分武林高手和凡間散修如果進不了大門派的話,次一等的選擇便是去吃一碗公門飯求個安穩(wěn)。六扇門號稱朝廷鷹犬,國家柱石,其中人才眾多。只要真正愿意下功夫,很少有他們破不了的案子。
一批精干巡捕被派了過去,在死了一大半人之后終于傳回訊息——那個“救世神尊”已成邪魔,救世教用活人祭煉魂道法器,天理難容!消息傳開后臨泉郡一時大亂,有些人仍然難以置信,但隨即生的一切,徹底打破了他們的幻想。
——臨泉郡的官府與六扇門聯(lián)手,派遣了一批高手去緝拿犯人,卻連“救世神尊”的面都沒見到,就被他手下“四大門徒”帶人殺得大敗虧輸,狼狽逃回——左護法陶宏、右護法楊永、前將軍李信、后將軍王開,后兩位乃是武者不論,前兩人在戰(zhàn)斗中確實都使用了魂器,消息絕無虛假。
這下子再也沒有了任何可爭議之處,臨泉郡守郭守桓當(dāng)即下令取締該教派,封殺一切與“救世神尊”有關(guān)的事物,從民間收繳了大批神像上來。同時嚴厲查禁救世教信徒,嚴守各處城門,以防止那些救世教的信徒們尋機作亂。8
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