將軍章仔鈞的故事沁人心扉，王延政不敢再耽誤將軍的行程。rg恭送將軍奔赴西巖山之后，王延政拉著翠翠在左膀右臂的陪同下，開始逛起了建州城。
這建州城雖然藏匿于閩北山區(qū)，卻是不的一座城呢！巍峨的城墻、廣袤的城池，還有奔流向前的溪水，雖不能和福州城媲美，但也是別有一番格調(diào)。
據(jù)徐寅和翁承贊的介紹，王延政這才知道，原來，福建之名的由來是與建州息息相關(guān)的。
唐開元年間，朝廷在閩地設(shè)福建道，轄福州、建州、泉州、漳州、汀州五州。福建觀察使統(tǒng)領(lǐng)福建道軍政、民政、財政、司法等大權(quán)，成為閩地最高行政長官。福建之名，分別取自福州和建州的首字。
建州城內(nèi)有三山、六水、七座橋，三山是芝山、旗山和符山，六水是六條城內(nèi)河濠，七座橋分別跨架在城內(nèi)河之上，并且都是呈十字形，稱為泳澤橋、平政橋、鎮(zhèn)安橋、壘華橋、恩波橋、順母橋、德勝橋。
建州城歷經(jīng)歲月滄桑、朝代更迭，這座輝煌的城池多次荒毀于戰(zhàn)亂。最開始建城的時候，筑城于溪南覆船山下，為建安郡城。建安郡城由太守王蕃始建于東吳永安三年。南朝劉宋元嘉初年，建安郡太守華瑾之將郡城遷往黃華山麓。
南朝蕭梁末年，黃華山麓的建安郡城被長沙侯蕭基焚毀。嗣后，建安郡太守謝謁將郡城移至溪西，立柵為治。南朝之末，陳刺史駱文廣又將郡城遷回水南福船山下。至唐建中元年，建州刺史陸長源再次移城于黃華山麓。
當(dāng)年的建安郡守王蕃，在城池的四面修筑了八座城門，東面在屏山書院之東筑東平門和東安門，南面在福船山和梅仙山之間筑通海門，在福船山和云際山間筑鎮(zhèn)南門，西面在東吳名將呂蒙故宅之西筑建寧門，在閩王無諸行祠之西筑建德門，北面在郡治之北筑興吳門，在光孝寺之北筑朝江門。
而建州刺史陸長源修筑的建州城，城墻周長九里三百四十三步，高二丈，廣二丈一尺。有九個城門，南邊是建溪門，東南邊是通仙門，西南邊是建安門，東邊是寧遠門、通安門，西邊是水西門，水西門的西北方有西津門，西津門的南邊有臨江門，北邊有朝天門。
城內(nèi)三十六條街，七十二條巷，象切豆腐一樣，方方正正，整整齊齊。主要的街坊有弦歌、登俊、宣化、興仁、安定、崇儒、禾義、平理、尚書、孚通、興賢、平肆、光祿等。禾義坊、平肆坊、尚書坊和孚通坊的交匯處為建州城最熱鬧的集市，故名大市街，城內(nèi)著名的店鋪皆集中于此。
光祿坊在通安門外，出城便是街道，一直向北伸展至白云寺前為止，長約三華里。此地半為商店，也是建州城最大的鬧市之一。因位于水陸要沖，扼三縣百鄉(xiāng)商旅的孔道。陸路方面有從東安、東屯、水北等處來的鄉(xiāng)民，也有從驂鸞渡口過渡來的群眾。沿岸下駛的民船都在驂鸞渡口和東門一帶溪邊停泊，然后登岸入城。因此東門附郭的光祿坊，水陸薈萃，商旅云集，市景繁榮，百業(yè)興盛。光祿坊上方有三條巷子，叫做城門邊巷、二圣巷和三圣巷。
在光祿坊中段的祖師橋前，從前有座真武廟，祀玄武大帝。街盡頭的驂鸞渡口，有白云寺和天堂寺，兩寺相距僅數(shù)步，內(nèi)部有門相通，分別供奉釋迦牟尼和觀音菩薩。白云寺系明洪武年間從城內(nèi)移此，稱東禪寺，平日有僧眾廿余人。由于左有白鶴山，右有驂鸞渡，給光祿坊增添不少景色，春秋佳日，山上樹木蔥蘢，渡口百舸爭流，風(fēng)景優(yōu)美。由驂鸞渡北去，還有社稷壇，其右為風(fēng)雨壇，左為雷壇，每年立春前一日，例有勸農(nóng)之舉。建州刺史親自主持鞭打土牛儀式，表示春耕開始。
通仙門上有一座城樓，即太保樓。太保樓面對水南，溪聲山色，風(fēng)景如畫，前人于此題詠甚多。過去大凡府城八城門都有關(guān)帝廟，為什么建州城的通仙門不立關(guān)帝廟而建太保樓呢？原來，之前在建溪門蓋關(guān)帝廟時，突然天地昏暗，風(fēng)雨大作，天上似有神兵打仗，人們驚嚇之余，才記起對面溪水南有座呂蒙故宅，呂蒙和關(guān)羽當(dāng)年是一對生死冤家，這場風(fēng)雨料系那兩位冤家干的。便將南門關(guān)帝廟移于丁家巷內(nèi)，通仙門也是面對水南，也不建關(guān)帝廟而改立太保廟。
城區(qū)神廟香火之盛以太保樓首屈一指，平時每天都有百人以上來廟燒香禱告，舊歷初一、十五尤其多人。七月初七是太保生日，更是熱鬧無比，人們獻出供品如糍粑、尾腸、魚肉。城樓上日夜演唱木偶戲，一座城樓簡直擠不下了。蠟燭這個剛點上，那個人就拔掉換上新的，香線干脆塞進灶里當(dāng)柴燒。廟祝除了香金、竿詩等收入外，蠟燭也不知賣了多少錢。百姓戲稱，當(dāng)太保廟的廟祝，遠勝于當(dāng)一縣的縣令。
州學(xué)即建州城孔廟，亦稱圣廟或文廟。孔廟坐北朝南，兩邊各有學(xué)門。兩邊門前均立有巨碑寫著“文武官員至此下馬”。入廟內(nèi)，南面墻上大書“萬仞宮墻”四字。東邊門里有文昌閣，祀文曲星君，西邊門里有鄉(xiāng)賢祠，祀當(dāng)?shù)叵荣t。中間有一橋，橋左右各鑿半月形的泮池一口。其他建筑物有儀門、戟門、欞星門、明倫堂、集賢堂、廡殿、射圃等，正中為大成殿。
孔子在封建時代被尊為萬世師表，在儒者的心目中有極其崇高的地位。大成殿正中祀孔子，東配復(fù)圣顏淵和述圣孔伋，西配宗圣曾參和亞圣孟軻。每年春、秋兩季致祭，儀式隆重，當(dāng)?shù)刈罡吖賳T要擔(dān)任正獻官，行四拜禮。孔廟的殿閣堂廡，建造精巧，金碧輝煌。
光孝寺始建于南朝陳武帝永定二年，寺規(guī)模宏大，殿宇以碩大的楠木構(gòu)筑。廟的主體建筑大雄寶殿內(nèi)供釋迦牟尼佛像高達九米。光孝寺的觀音菩薩是千手觀音，用珍貴的紅豆杉雕塑。光孝寺內(nèi)建有地藏殿，供奉的地藏菩薩是用三千斤的純銅鑄成的。
光孝寺往西是一座閩王無諸的行祠，而在云際山麓，則有座聞名遐邇的寺廟——開元禪寺。開元寺原是三國孫吳名將呂蒙的故宅。呂蒙去世后，他的子孫還散居在這里。到了晉太康年間，呂蒙的后人便將這片宅基地捐獻出來，興建了寺院，初名林泉禪寺，始建于晉武帝太康年間，唐玄宗開元年間改名為開元禪寺。
有一首吟詠開元禪寺的七言律詩氣勢回旋斗轉(zhuǎn)地寫道：“溪潮帶雨浪花湍，斷岸西風(fēng)落木寒。塔影憑陵青漢迥，鐘聲遠近白云殘。兵戈異代開滄海，樽酒今朝對碧灘。遙憶江南春色早，驛梅先后馬頭看�！�
而另有一首七言律詩這樣寫道：“郡城南去即滄州，寶地金沙映碧流。五月蟬聲初入寺，一天兩色易為秋。呂蒙故宅埋幽草，陸羽當(dāng)年到此丘。更有上方重閣處，維摩一室自悠悠�！�
對于這座城池，王延政一改之前的嫌棄，心中之喜油然而生，別有一番鐘情。
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