聽完大圣的身世，眾人對于神仙皆有娘胎所生這一法再無異議。rg

    此時，各路神仙都了自己的出生，唯獨茶圣陸羽默不作聲。

    陳靖姑不禁問道：

    “茶圣，為何你默不作聲？不知您出生何時何地何人家里呢？”

    這時，各路神仙都紛紛把目光轉向了茶圣的身上。

    陸羽面露尷尬之色，沉默片刻后方：

    “來慚愧，粗鄙老頭雖確有娘胎所生，但卻是個無娘撫養的棄嬰。”

    各路神仙聽了，議論紛紛，唯獨武夷君面露笑意，仿佛一切竟在意料之中，到：

    “還請茶圣不必羞愧，為眾仙家細細道來。”

    原來，在一百多年前一個深秋的清晨，復州竟陵的龍蓋寺智積禪師路過西郊一座石橋，忽聞橋下群鷹哀鳴之聲，走近一看，只見一群大雁正用翅膀護衛著一個男嬰。男嬰讓嚴霜凍得瑟瑟發抖，智積把他抱回寺中收養。這座石橋后來被人們稱作古雁橋，附近的街道稱雁叫街。積公是唐朝著名高僧，而附近的寺西村里那時正卜居著一位飽學儒士李公。李公曾為幕府官吏，動亂時棄職，在景色秀麗的龍蓋山麓開學館教授村童，與積公感情深厚。積公就請李公夫婦哺育拾得的棄嬰，并依李氏夫婦女兒季蘭的名字取名季疵。季疵一晃長到七八歲光景，李公夫婦年事漸高，思鄉之情日篤，一家人千里迢迢返回了故鄉湖州。季疵回到龍蓋寺，在積公身邊煮茶奉水。積公有意栽培他，煞費苦心地為他占卦取名，以《易》占得“漸”卦，卦辭上：“鴻漸于陸，其羽可用為儀。”意思是鴻雁飛于天空，羽翼翩翩，雁陣齊整，四方皆為通途。于是定姓為“陸”，取名“羽”字，以鴻漸為字。積公還煮得一手好茶，讓陸羽自幼學得了藝茶之術。這便是陸羽無父無母的凄慘生事。

    “迫于經濟壓力而舍棄親生骨肉，雖天理難容，但實乃人之常情。”

    “茶圣生母的魂魄在陰曹地府被判有罪，正遭受輪回之苦，因果之報應，此生不得生兒育女。”

    “敢問仙君何以知曉？”

    “哈哈哈，實不相瞞，她今生恰好就轉世于我閩地人家，茶圣請聽我為你細細道來。”

    原來，武夷君神機妙算，閩地的過去未來、地上地下沒有什么能夠逃過他的法眼。

    閩地的首府是福州，稱閩都。閩地有一條江貫穿福州，稱閩江。閩江的上游由三條溪匯流而成，分別是汀州方向的九龍溪和建州方向的邵武溪與建溪。在建溪的上游，又分有東溪和西溪二流。西溪由南浦溪和崇陽溪匯流而成，東溪則是松政溪。東溪和西溪于建州匯合，再流入閩江，最后匯入大海。在東溪的兩岸，有鳳凰山和壑源山，盛產茶葉。因地處建溪流域，又隸屬建州管轄，故所產茶葉稱建茶。早在南北朝時，建州就有人工種茶和從事茶葉加工生產。而到了唐貞元年間，建州所盛產茶葉的制作過程已經從草茶過渡到了蒸青茶，再把蒸青茶葉研末和膏，壓成茶餅，創制了研膏茶，稱片茶。鳳凰山在建州城東數十里處，其形狀很像展翅高飛的鳳凰，因此就叫做鳳凰山。

    這鳳凰山一帶方圓3里都是茶園，茶主姓張。張氏生逢亂世，那黃巢在北方聚眾起義，隨時可能波及閩地。但張氏恰能在這個亂世中，一邊謀得生財之道，一邊交得英雄豪杰，成為東萇吉苑里的種茶、焙茶大戶，富甲一方。這張氏遠近聞名，不僅因為其慷慨大方，多行善事，還因為一件怪事。原來這個張氏和夫人已經結婚十余年了，卻膝下無一子女。因此，張氏之妻，終日郁郁寡歡，變得面容憔悴。

    一天，張氏妻臥于病榻，昏睡中做了一個夢。夢中，她來到了一個飄渺之地，仿若仙境。秀水、奇峰、幽谷、險壑，山和水完美結合，奇幻百出。縹緲之中，她見到了一條彎彎曲曲的溪流貫穿于一群山峰之間。單面山、塊狀山、柱狀山，臨水而立，千姿百態。忽而，云開霧散，一座突兀的奇峰映入眼簾。該峰削崖聳起，壁立萬仞，高聳群峰之上。恰時，雨后乍晴，晨曦初露，白茫茫的煙云，彌山漫谷，風吹云蕩，起伏不定，猶如大海的波濤，洶涌澎湃。張氏飄至峰巔，頓時云海盡收眼底，宛如置身于蓬萊仙境，遨游于天宮瓊閣。群峰點點，峰上有一澗沿著崖壁流下峰底。張氏正想著，莫非自己是來到了仙家的洞天福地了不成。這時，空中浮現一座宮觀，從宮觀內走出一位仙人模樣的道士。

    “來者何人，報上名來？”那道人問道，聲音恍如洪鐘。

    張氏慌忙下跪，膽怯地答道：

    “婦人張氏，鳳凰山茶農之妻。”

    “以何到此？”

    張氏如實答道：“婦人夢游至此。”

    “又為何而來？

    張氏靈機一動：“婦人曾身懷九胎，皆不得善終，特求子而來。”

    “有果必有因，你前世拋兒棄子，今世得此報應。”

    張氏連忙磕頭，苦苦哀求：“老婦愿犧牲自己的生命，彌補自己的罪孽。”

    “造化弄人，一切天注定，你且請回等待吧！”

    那仙道完，同那宮觀消失得無影無蹤。張氏這才從睡夢中蘇醒過來。張氏妻將夢中所見所聞告訴了張氏。張氏拍案驚起，叫道：“夫人定是見到武夷神君了！你夢游所到的地方分明就是道教三十六洞天中的武夷山呀！那座突兀的奇峰便是天游峰，那條彎曲的溪流名叫九曲溪。”

    “老爺為何如此確信？”

    “武夷山也是產茶之地，我曾去過幾次，對那邊的山水印象極其深刻，錯不了。”

    “那你，武夷神君當真會顯，靈賜予我們子女嗎？”

    “心誠則靈，明日我們親自到武夷山叩拜神君，神君會感動的。”

    于是第二天，張氏協同夫人來到武夷山，在天游峰下三拜九扣，祈福求子。九日之后，張氏的妻子竟當真懷上了胎兒。

    聽過武夷君的描述，茶圣告別眾仙，偷偷往東萇吉苑里那戶茶農人家飄渺而去。而唯獨陳靖姑偷偷跟隨而去，其他仙君都默然一笑，繼續歡飲起來。茶圣見到了前世生母，挺著大肚子，而此時，恰好是臨盆之時。張氏夫人正逢難產，茶圣看在眼里，急在心里。這時陳靖姑跟來，見到此情此景，這才悔恨起自己沒有學接生術。幸虧許真君來尋靖姑，及時趕到，施法接生術。然而卻得知，這時候正值日中，陽氣太重，沒有鬼敢來投胎。眼看胎兒就要流產，茶圣毫不猶豫地投入前世生母的胎中。仙魂入胎，圣人轉世。張氏夫人終于順利生產了一個男娃，取名張暉。

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