烏力吉告訴我，那人并無大礙，只是皮肉傷。烏力吉是個下手有分寸的人。他常：“草原人永遠不會把事情做絕。”的確，幾千年來，游牧民族和草原以及其他民族一直保持著動態的平衡。

    此時已是晚霞滿天，我們策馬趕往達斯貝法。

    我讓兄弟們在村中休整，我獨自一人，騎著馬在村子邊尋找著綁匪藏身處。

    我只是他們對于自己的生存環境。。。

    不過再屠殺，人家的人口也還是比他多

    我主要這指的是，如蒙古人能正確認識草原生態，漢人就不行，漢人和農耕蒙族在蒙古草原的大量墾荒種田和過度放牧，導致了草原的沙化

    多少年過去了，我依然記得那個夜晚，月黑風高，卻是滿天星辰，銀河神秘而深邃，似乎向人傾吐著無數的秘密。村里老人，那些星辰，都是飛上騰格里的靈魂，他們在騰格里身邊，監督著人們。

    星光透過樹梢，映照在地面上，我下馬，爬上山坡，四下張望，看見些許火光。我潛行過去，現幾個人圍著火堆，正燒烤著一只羊。其中一人操著艾車莫爾口音道：“巴音，你真可以，偷起羊來神不知鬼不覺。”

    “哈哈哈。”巴音笑道，“蘇赫，你才叫厲害呢！你綁架了那商人的弟弟，贖金可是有整整第納爾呢！夠咱兄弟享樂一陣子的。還有啊，你找的這個地方，官軍找不到。那些笨蛋賞金獵人要是想進來，我們早就知道了。人多我們就跑，人少就叫他有來無回！”

    “哈哈哈哈……”盜賊們傻笑著。

    我悄悄下山來，不去驚動他們。

    回到村子，我把我聽到的，都告訴了弟兄們。烏力吉胸脯一拍，：“安答，這好辦，我們步行進去，把他們一個一個射死。”

    “好，大家要快要迅，以防綁匪撕票！愿騰格里庇佑我們！”

    我讓昭那斯圖帶人去后面的房子救人質，自己和烏力吉料理正在大吃烤肉的幾個白癡。

    我倆站起身，我：“我左邊，你右邊。”

    兩人同時張弓搭箭，游牧弓被拉得如同滿月。

    然后飛箭離弦，兩名強盜應聲倒地。此時，另外兩支箭已在弦上。

    強盜紛紛站起，舉目四顧，兩支箭又射了過去，又死兩人。等到他們還擊時，火堆旁已經躺了六具尸。

    我和烏力吉不約而同散開，進行游擊。這時昭那斯圖已經結果了看守人質的綁匪的性命。依靠火光，我看見兩個弟兄沖進屋里，一人警戒，一人射擊。我暗暗笑道：“真是一群狡猾的狼！”

    庫吉特人從就是戰士，與天災戰斗，與狼戰斗，與響馬盜賊戰斗，騰格里用這殘酷的環境，給庫吉特人以魔鬼般的軍事訓練。庫吉特的男人平日是牧民，**起來就是軍隊；庫吉特的女人都敢在馬上射強盜。剽悍堅強是這個民族的特色。

    很快，所有的強盜都躺在了地上。烏力吉帶著一個弟兄去警戒，昭那斯圖把圖爾加商人的弟弟領到我面前，其他人在揀戰利品。

    圖爾加商人的弟弟對我又是鞠躬又是感激。我只是告訴他：“回去告訴令兄，做生意要講良心。”

    這位年輕人又聽了我沒拿商人的一分錢，行禮道：“勇敢的先生，您見義勇為的事跡將在大6上口耳相傳。”

    我苦笑，將他打走了。

    我回到達斯貝法，招了些人馬。離開了圖爾加商人，我不知道我該何去何從。此后的一段時間，我不停的到鎮長村長們那里找活干，有機會我就找各位領主，幫他們打雜，順便提高自己在大6的知名度。

    那段時間，我所做的就是到哪個村子旁解救被綁架的女孩，還有追捕強盜和追殺逃犯。我的劍上沾滿了他人的鮮血，可能還有腦漿和骨髓，這換來了大把大把的第納爾還有令人顫抖的惡名。那一段時間里，城市和村莊里，只要談及我，就是我殺人的事跡。好多綠林好漢，管我叫“領主的鷹犬”。

    雖然許多事情我做的都算是公平正義，但是那些鮮血四濺的場景和人們的議論紛紛讓我久久難以釋懷。有一夜，我們在則加西外宿營。等大家安歇之后，我獨自走出帳篷，像少年時代那樣躺在草地上，仰望著騰格里。

    昭那斯圖走到我身邊，像我一樣躺下，并且拔了一根草，叼在嘴里。

    我：“還不睡，明天還要到處跑呢。”

    “下夜（就是在夜晚看守畜群，游牧民族的習俗，防止狼在夜里襲擊牲畜，多是婦女和少年來承當這項工作）習慣了，晚上睡不著。”

    “精神頭真好！”我嘆道，“等掙夠了錢，咱就回去。我也想像那些領主、牧主那樣，擁有自己的馬群、羊群、牛群。”

    “我也想啊。”昭那斯圖道，“不過最近殺人有點多，雖然在別人眼里我是個騎手，是個戰士，可我并不想過這樣的生活，真的！你為什么不干點不殺人的活呢？”

    我沉默無語。

    我也看到了，每個民族各有優劣。我也喜歡蒙古族，喜歡他們自由自在的生活，剽悍的作風，和豪爽的性格，還有那樸素的環保意識。但是此書的作者也有點過于迷信游牧民族了，反而鄙視自己的民族，毫無民族認同感和自豪感。

    但是好多人都不這么干啊，天朝自古就有“蜀山兀，阿房出”，如果那是封建統治者的愚昧行為，那洞庭湖，鄱陽湖旁圍湖造田的呢？蘇軾出任杭州太守時，就現西湖因造田而面積銳減，下令疏通西湖。古代漢人只有極有見地和學識的知識分子才能注意到環保，不得不是民族的悲哀啊。好在現在來多的人都明白了這個事情。愿祖國來美好吧。

    一周后，我在諾德干活，看到一位叫旅鼠的子爵正在清剿海寇。我從前為魯達雅爾給子爵送過信，所以認識他。于是我帶著手下弟兄，加入到了剿匪的行列。

    子爵將騎槍平放，在馬上沖刺得風生水起。我只見海寇的日耳曼甲被刺得支離破碎，日耳曼甲的主人一個一個永遠躺在了諾德的海岸上，我們打馬上前，幫著他射死幾個企圖放暗箭，扔斧子的海寇。

    子爵對手下下令，把戰利品分我一半。他策馬過來，站下那閃亮的日耳曼戰神盔，跟我打招呼。他的一切，都透露著貴族風范，只是生銹的馬鎧，泄露出家族的沒落。

    他是個很豪爽的人，喜歡在的莊園里與客人開懷暢飲，完不顧及錢的問題。對于武藝高強的他來，沒有錢，可以向敵軍要。他邀我今夜到莊園中飲酒。他告訴我，他的莊園里來了一位客人，也是沒落貴族。他還我們三人可謂臭味相投。

    我笑了笑。

    子爵，“你一定會喜歡他的。他的名字很好聽，叫雷薩里特。”

    許多的民族都在工業**之后才意識到環保的，那是一種成熟的，科學的環保。所以我游牧民族的環保只是一種樸素的環保。

    不過我很慶幸，要不咱就要提前千年感受沙塵暴了。至于游牧民族的圈地放牧，圈的多是農耕土地。。。

    還有我欣賞游牧民族強悍的性格，卻并不欣賞其文明的落后。咱需要的是取其所長，補自己的不足。

    實在的天朝的問題比任何一國都復雜。因為其龐大的人口，遼闊的土地，悠久的歷史，有時候是是非非不好。

    不過所謂煮酒論史，就是辨清其中曲直，還是樂趣無窮的。

    哈哈！

    子爵漸漸臉紅，而烏力吉還在像喝水一樣大口大口喝著葡萄酒。烏力吉是我們村酒量最大的男人。他的母親哈斯其其格年輕時是達斯圖歐出了名的美人，據當時那顏烏幕答都來追求過她。但她酒量驚人，可以喝倒三個庫吉特，如果誰能喝倒她，她就嫁給誰。無數好酒量的漢子紛紛而來，又紛紛敗陣，一直到老村長的老部下巴特爾來到村子。巴特爾傾慕哈斯其其格的美貌，聽了哈斯其其格的要求，下了戰書，哈斯其其格欣然應戰。當時巴特爾的朋友、正在出使汗國的羅多克貴族凱斯特男爵從圖爾加運去了幾車的酒。兩人一直從太陽落山喝到次日旭日升起，哈斯其其格終于敗下陣來，她倒在巴特爾的懷中。后來二人成婚，給他們的大兒子起名叫烏力吉。烏力吉的酒量比他們的父母都大，子爵在斯瓦迪亞也是出了名的好酒量（旅鼠子爵是斯瓦迪亞王國的領主），碰到烏力吉卻也有些相形見絀。

    此時，雷薩里特起了他偉大的設想。他要用庫吉特騎兵做斥候，以斯瓦迪亞重騎兵、羅多克的弩手，諾德的步兵，維吉亞的射手為主力，建設一支強大的隊伍，一個聽命于他的強大軍團。

    子爵不勝酒力，癱倒在椅子上，烏力吉掃視著酒桌旁的其他人，那些人正在對他進行車輪戰。8

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