胡安北這一段的講述輕描淡寫，甚至還不如彭玉書這個旁觀者講述得令人心潮起伏，但我卻能感覺到他不連貫的話語中，既有恨天不公的惆悵，也有業(yè)不竟成的不甘。rg但我那個哪壺不開提哪壺的毛病又犯了，忍不住問了一句：“老胡，你真的覺得靠腹語聲的方法，能讓你重返舞臺嗎？且不腹語聲的音色和你從前的完不同，你之前的練功恐怕無用武之地，更重要的是腹腔隔膜共鳴，和聲帶共鳴完不同，更難以控制，而且氣息震動不可能太長，也不能轉(zhuǎn)音，也不能出高音，我從未聽過用腹語能夠唱歌的，別唱完整的一出戲了，你要有這個心理準(zhǔn)備。”
胡安北并沒有馬上回答我，而是從沙里緩緩站起身，慢慢踱到了窗前，望著黑黝黝的夜色，身體前傾，用雙手撐住窗臺，似乎想穿透無盡的黑夜一般。他的聲音再次響起，顯得堅(jiān)定而有力。
“常先生，您得不錯，我剛剛動完手術(shù)時，所有人都認(rèn)為我不可能再開口話，包括我的主治大夫，但腹語的練習(xí)已經(jīng)給了我一次驚喜，不然我們今天也無法面對面的交流，誰能保證它不會給我另一次驚喜呢？當(dāng)你已經(jīng)沒有什么可失去的時候，反而是你最輕松的時候，你只有選擇一路前行，不是嗎？”
胡安北轉(zhuǎn)過身，沖我笑了笑，接著道：“常先生，謝謝你的招待，給我講了很多有意思的事，我的新劇彩排時，一定請您去看看，我想，您一定非常好奇，因?yàn)槲覀兘涣鲿r，我用的并不是腹語，那我的嗓音是如何恢復(fù)的。但這又是一個很離奇的事，請?jiān)徫乙Ａ暨@個秘密，但如果有一天我能再次登臺演出，我一定會把這個秘密告訴你。”
送走胡安北，已是凌晨三。北京的初夏該是月朗星稀，但不知何時濃云壓上了頭頂?shù)奶炜眨谧×瞬康墓饬痢Ｒ股餆o比靜謐，一切都像是沉沉的睡去了。
回到里屋，我卻完無法入睡，胡安北身上雖不是什么驚天地泣鬼神的故事，但那種與天斗的倔強(qiáng)反而深深吸引了我，他的身上有太多解不開的秘密。比如，他在客廳昏厥過去時，銅鈴為何出樂音，而這樂音又如何是他在夢中哼唱的？可這又絕對不是什么鬼魅造成的，因?yàn)楣眵雀豢赡芸拷约以旱亩逢嚒?br />
還有他的，那種昏厥的癥狀他每天要出現(xiàn)一兩次，而這種昏厥從他的講述來看，應(yīng)該就是出現(xiàn)在他練習(xí)腹語后，這之間有什么樣的聯(lián)系？他并不以這種昏厥為異，明他完清楚造成昏厥的原因，而他卻認(rèn)為這種昏厥是他的一種學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)方法？這方法未免也過于詭異了些。
難道他真的可以依靠腹語重新登上梨園的舞臺？這實(shí)在是令人無法置信。但想想他最后給我的承諾，也只好嘆口氣，不再細(xì)想下去。
那天夜里，我倚靠在沙上睡著了。身體很輕，頭卻很沉。我知道我進(jìn)入了夢境，四周一片黑暗，能聽到周圍有人在竊竊私語，我似乎坐在一個不大的戲樓里，人們似乎在焦急的等待這戲的開場。
很快，戲臺上燈火驟起，戲臺的背景是一副巨大的濃墨山水畫，遠(yuǎn)山含黛，拱橋浮波，楊柳低垂，舟初泛。而舞臺上搭了一些木質(zhì)的連廊臺閣，檐角掛著六棱形的彩繪宮燈，一切顯得美輪美奐。
我這時才現(xiàn)，身處的戲樓其實(shí)規(guī)模宏大，上下三層，卻是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，很有些巍峨壯觀的氣勢。而周圍看戲的觀眾不下百人，卻穿著長衫馬褂，只有前排有幾位身著西裝，看樣子似乎是在民國初年。
在大家的嘖嘖贊嘆聲中，音樂響起，節(jié)拍綿長悠遠(yuǎn)，空靈寫意，場的頓時安靜下來，大家的目光部集中在舞臺之上。
但此時演員并沒有上場，倒是臺口處一個青衣的唱腔響起，我完無法分辨她唱的內(nèi)容，所有神經(jīng)被那宛如天籟流霞般燦爛的音色吸引過去。這唱腔完無法用文字來形容，是一種完不食人間煙火的純凈，是一種可以掩蓋所有嘈雜，動人心魄的穿透，是一種讓人不知不覺屏住呼吸，沉浸其間的夢境。
短短的幾句，讓人似乎歷經(jīng)千年的輪轉(zhuǎn)，輕靈飄逸卻帶著無盡的滄桑。最后一個尾音結(jié)束，喊好聲四起，一個婀娜的背影身著天青色的素服，緩緩從臺口走出，背對觀眾，看不到演員的樣貌。
而這時，周圍像一勺水潑進(jìn)了油鍋，觀眾的聲浪沸騰起來，大家不再端坐八仙桌前，而是都站起身，后排觀眾甚至爬上了圓凳，拍著手，喊著好。但不知為何，在人群中，我聽到了一個熟悉的聲音，自家的銅鈴撞擊聲。
我一個激靈，站起身。但在我起身的一剎那，周圍的光線瞬間熄滅，聲音也都無影無蹤，我重新被無盡的黑暗包裹起來。
之后的幾周，我與胡安北又見了兩次面，不知是不是他刻意的安排，他并沒有來我的院，而是在宣武門找了個茶館。我們也如有默契一般，不再談關(guān)于胡安北聲音的話題，只是聊明清兩朝的野聞秩事。
胡安北詳細(xì)問了問我關(guān)于景山的舊事，可惜我知道的并不多。景山雖有一百多米高，但卻不是天然形成的。明永樂年間，成祖遷都北京，拆除了元大都的宮殿，重新營建紫金城。
當(dāng)年元大都宮城雖然荒廢已久，但拆除時還是清理了大量磚瓦碴土，運(yùn)走這些廢料是個巨大的工程，耗時廢力。
當(dāng)年紫禁城的設(shè)計者道衍和尚，身便是堪輿大家，在他的建議下，干脆用這些碴土和挖護(hù)城河的土石，在紫禁城北堆起了一座土山，之后又歷經(jīng)幾代營建，才成為今日的景山。
景山出自道衍的手筆，還是非常可信的，因?yàn)樗铟鲲L(fēng)水布局，使紫禁城背有靠，而王氣于龍脈之上久聚不散，冬天又可以遮擋從北方來的寒風(fēng)，夏天，滿山蒼松翠柏，又使皇城不那么燥熱。
正是這皇城中軸的合理打造，滿清代明之后，也認(rèn)為紫禁城王氣不散，沒有另修宮室。
我所知的似乎并不比胡安北多，他也沒有再詳細(xì)討論下去，我只是奇怪，胡安北怎么會突然關(guān)心起景山來？
之后的兩三年里，胡安北忙著劇創(chuàng)作，經(jīng)常離開北京，而我也常被刑偵總隊(duì)請去，協(xié)助他們辦一些稀奇古怪的案子，在家的時間來少，漸漸和胡安北沒什么聯(lián)系，也淡忘了他身上奇怪的故事。
轉(zhuǎn)眼到了八八年的夏天，和故宮博物院的一個朋友吃飯時，他給我講了一個他們關(guān)于景山的一個奇怪現(xiàn)。
原來，八十年代初時，為了面修復(fù)故宮，北海的破損建筑，他們搞了一次航拍，在分析航拍照片時，他們現(xiàn)，整個景山上的建筑形成了一個模模糊糊的盤腿而坐的人形。
起初，大家只是認(rèn)為是個巧合，當(dāng)個異事在聊。可故宮里有位姓崔的研究員，精通中國古代的造像，他一眼看出，這個人形并不是自然偶然形成的，它和景山欽安殿里玄武神的造像幾乎一模一樣。
而玄武神是道教里的北方之神，景山又恰恰在紫禁城中軸線的北端，似乎是冥冥中的天意，若真如此，那景山上的建筑布局，就決不是個巧合，而是在興建時就已經(jīng)設(shè)計好的風(fēng)水局。
這下大家來了興趣，崔研究員一頭扎進(jìn)了尋找當(dāng)年修造景山建筑的設(shè)計圖中。他后來在國家文史館找到了明初時的設(shè)計圖紙，這一比對，更加詫異了。當(dāng)初的設(shè)計圖竟然和航拍照片上的建筑不一樣，當(dāng)年的圖紙跟看不出是個玄武神像的樣子。
那么只有一種可能，景山上的建筑后來重修過，那一次重修，才讓建筑群成了玄武神的樣子。崔研究員又翻遍了明清兩朝的史料，查到清乾隆年間，景山上壽皇殿等一系列建筑進(jìn)行過重修，恰好移到了中軸線上，那么景山建筑所組成的人像，應(yīng)該是乾隆十四年以后才出現(xiàn)的。古代皇家宮殿和園林的建設(shè)是頭等大事，因?yàn)槠渲械目拜浂}是關(guān)乎國運(yùn)的，同樣，對建筑進(jìn)行改建和修繕，也是必須報給皇帝裁定的，那么這次景山建筑群的改建，也一定是乾隆授意開展的。
可為什么要將建筑群和周圍的樹木排列成一個人像？這人像到底代表了什么？又是何人的設(shè)計？如此設(shè)計的目的是什么？這些問題沒人回答的了。但我聽了這則逸聞，腦子里不知為何出現(xiàn)了胡安北的身影。
（視而不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。其上不徼，其下不昧，繩繩兮不可名，復(fù)歸于無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。--老子《道德經(jīng)》）
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