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院上墳 正文 第三百零三章 九命 (續(xù)七)

作者/梅村 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    而這一也讓吳三來佩服向老爺子。rg最初他也覺得,開賭場,就是要防著老千出千,但如果自己也不能出千,那賭場靠什么賺錢?但礙于和向老爺子的毒誓,自己還是咬牙堅(jiān)持。但后來干覺得向老爺子的要求在理,而且高瞻遠(yuǎn)矚,意義深遠(yuǎn)。的確,你能在一個(gè)賭鬼身上利益最大化,很容易讓他傾家蕩產(chǎn),欠賭場一屁股債。但這些人要么鋌而走險(xiǎn),要么自我了斷,都屬于一錘子買賣,害一個(gè),顧客就少一個(gè),賭場逼死了人,不但名聲受影響,還會招惹些不必要的麻煩。

    現(xiàn)在可好了,不但賭場抽水兒可以掙錢,賣些高價(jià)的酒水也獲利不少,關(guān)鍵是走上了蓄水養(yǎng)魚的良性道路。受此啟發(fā),吳三索性又投了些錢,把地下賭場重新裝修了一下,樓上也部租下來,開了個(gè)高檔餐廳,是私密的包房,一律不接待散客,這樣的買賣在邯鄲那是頭一份兒,自然是生意興隆。這時(shí),他誤打誤撞的餐飲娛樂一體化真正實(shí)現(xiàn)了,公司的利潤也翻著翻兒往上漲。

    吳三的買賣正紅火時(shí),他突然接到了個(gè)不好的消息。向老爺子病重住院,一檢查是肝癌晚期,怕是堅(jiān)持不了多久了。吳三放下手頭兒的事,連忙趕到醫(yī)院。

    病床上的向老爺子,幾天不見的功夫,已經(jīng)瘦的沒了人樣,臉色灰白,顴骨塌陷,看來已是彌留之際。見到吳三進(jìn)來,向老爺子強(qiáng)撐著直起身,把向家的子弟都轟出了病房,顫顫巍巍的拉吳三坐在床邊,告訴他自己堅(jiān)持不了多久,有事兒要托付給吳三。

    吳三聽了大惑不解,這向老爺子有三個(gè)兒子倆閨女,雖向遠(yuǎn)林在深圳還來不及趕回,但他一個(gè)哥哥,一個(gè)弟弟都在老爺子身邊,什么事兒也輪不上他一個(gè)外人摻和。

    向老爺子讀出了吳三的困惑,費(fèi)了很大功夫才算給吳三講明白。原來,向家有一套自古傳下來的道術(shù),非常的復(fù)雜,但向來都是一脈單傳,不可以授之外姓。自己的三個(gè)兒子里,只有向遠(yuǎn)林天賦極高,是繼承家傳的合適人選,向老爺子也在一直刻意地培養(yǎng)他。但知子莫如父,向老爺子一直猶豫著沒把衣缽傳給他,有兩個(gè)原因,一是,向遠(yuǎn)林心氣高,想下海闖蕩掙大錢,總覺得家里這些道術(shù),在商品社會沒什么用途,不愿下力氣去學(xué)。

    而另一方面的原因更重要,向遠(yuǎn)林有很強(qiáng)的貪念,向老爺子拜托吳三的就是,看在兩家?guī)状缓玫姆輧荷希欢ú灰屜蜻h(yuǎn)林沾賭,特別是將道術(shù)用在賭博上。自己活著,向遠(yuǎn)林不敢,可自己這一走,他繼承了家族道術(shù)的典籍,又有誰能管得住他?

    自己的先祖很多人在修習(xí)道法中,都抵不過貪念,為道法反噬,自己年輕時(shí)也曾仗著這獨(dú)門絕學(xué)縱橫賭場斂錢,險(xiǎn)些把命丟在里面,他不擔(dān)心向遠(yuǎn)林的悟性,擔(dān)心的是他不懂得進(jìn)退,不懂得隱忍。這方面,向老爺子很是欣賞吳三,若不是因?yàn)樽嬗?xùn),他寧可把家學(xué)傳給吳三。

    著,從枕頭下面拿出個(gè)存折,塞給吳三,這是他的一些積蓄,不算多,只有二十幾萬,拜托吳三在公司的股份里讓出一些,對向遠(yuǎn)林就是給他的干股,每月他能分到一些,讓他安心地鉆研家傳,別老想著到賭場里斂錢。

    聽完向老爺子的話,吳三恍然大悟,敢情這些年自己身上發(fā)生的很多事,都是向老爺子設(shè)計(jì)好的。不然,哪里那么寸,自己剛遭難,就碰上向遠(yuǎn)林出手相救,而在千術(shù)上,向老爺子一直傾囊相授,從不隱瞞。原來這人情是要還的。

    但話又回來,當(dāng)初若不是向家鼎力相助,自己那買賣可能早垮了,而現(xiàn)在能發(fā)展起來,這其中和向老爺子的指又是分不開的。看著病床上奄奄一息的向老爺子,吳三鄭重的了頭,答應(yīng)下來,滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào),但那存折吳三沒有收。

    向遠(yuǎn)林最終還是沒趕上見向老爺子最后一面,但向老爺子把家里道術(shù)典籍、用具和自己記錄下來的修煉心得都傳給了向遠(yuǎn)林,可房子、存款、古董這些分給了其他子女。向遠(yuǎn)林不服,認(rèn)為其他財(cái)產(chǎn)自己也理應(yīng)有一份,兄弟姐妹是趁向老爺子腦子不清楚,立的遺囑,不能作數(shù)。一家人頓時(shí)吵得不可開交。

    向老爺子的葬禮剛完,吳三就把向遠(yuǎn)林請到自己的酒樓,把向老爺子去世前交待的話告訴了向遠(yuǎn)林,又拿出自己早理好的公司兩成股份轉(zhuǎn)讓的協(xié)議交給向遠(yuǎn)林,還勸他,后事向老爺子早想好了,自己公司每年能有四五百萬的利潤,向遠(yuǎn)林分到的足夠讓他衣食無憂,就不要再在家里掙了,還傷了和氣。

    向遠(yuǎn)林敬了吳三一杯,收起了協(xié)議書,從今天起他就是公司的一分子,絕不會白拿公司的分紅,一定用自己所長幫助公司發(fā)展。至于向老爺子遺產(chǎn)的事,那是自己的家事,和公司股份沒有關(guān)系,讓吳三不用操心,該是自己的一分也不能少。

    吳三一聽這話頭兒就不對,連忙提醒他,向老爺子生前一再提醒自己,向遠(yuǎn)林是不能沾賭的,他要是實(shí)在想在公司做事兒,地下賭場上面的餐廳可以交給向遠(yuǎn)林打理。

    向遠(yuǎn)林哈哈大笑,拿起酒杯又敬了吳三一杯,不以為然的道,都什么年代了,吳三還信那些傳了幾百年的老黃歷?現(xiàn)在改革開放了,思想更要放開,有一技之長就要讓它發(fā)揮作用,不然就是資源浪費(fèi)。現(xiàn)在的公司,吳三有背景,有影響,有資金,自己有技術(shù),當(dāng)然祖上那些東西他還得鉆研,看看有多少可以為公司所用的,現(xiàn)在是萬事俱備,大干一場的時(shí)候了,哪能像老一輩人那樣瞻前顧后。

    不過向遠(yuǎn)林讓吳三放心,這行里的規(guī)矩自己還是懂的,出千就不能讓人逮到,否則會壞了自己的牌子。他研究出來的千術(shù)一定會先和吳三商量好,再付諸實(shí)施的。

    吳三是多么希望向遠(yuǎn)林只是酒后發(fā)發(fā)牢騷而已,可是很快事實(shí)就扇了吳三一個(gè)響亮的嘴巴。向遠(yuǎn)林在家刻苦鉆研了幾個(gè)月,又到賭場蹲了幾天,很認(rèn)真地寫了個(gè)商業(yè)計(jì)劃書出來,交給了吳三。向遠(yuǎn)林在計(jì)劃書里羅列了七八種向家的道術(shù),每一種做了詳細(xì)的解讀,提出了最合理的應(yīng)用方式。

    讓吳三印象比較深的,還是讀心術(shù)和幻視術(shù)這兩種向遠(yuǎn)林曾使用的法門。讀心術(shù)按向遠(yuǎn)林的解釋,其實(shí)是一種很科學(xué)的監(jiān)測手段,施法者實(shí)際是通過注視,語言誘導(dǎo)等方式,讓自己的心率脈搏和對手一致,當(dāng)對手思考問題,尤其是在做對錯(cuò)選擇時(shí),心率脈搏會發(fā)生細(xì)微的變化,這種變化被施法者感知到,并結(jié)合對手面臨的問題,便可以解讀出對手心中大致所想。只是要掌握這種方法,施法者要經(jīng)過大量的練習(xí),誘導(dǎo)對手時(shí)要有足夠的氣場和經(jīng)驗(yàn),而且即便是這方面的高手,成功率也只有六成而已。

    至于幻視術(shù),就是在讀心術(shù)的基礎(chǔ)上,給對手的大腦施加影響,讓其產(chǎn)生幻覺。按向萬林的法,人的視覺并非百分百受大腦的控制,神經(jīng)元感受到物體的刺激,會通過神經(jīng)組織給大腦發(fā)出信息。施法者只要截?cái)噙@條路徑,安插新的信息進(jìn)去,大腦里就會出現(xiàn)錯(cuò)誤的成像,在截?cái)嗦窂竭@件事上,向家的移魂術(shù),也就是現(xiàn)如今的心理暗示法會起到作用,但施法者需要一些道具的幫助,比如特殊的照明系統(tǒng)、鏡子、特殊氣味的香煙,具有極強(qiáng)反光效果的戒指等等。

    吳三沒有想到向遠(yuǎn)林把自家的道法用現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)行了解讀,雖看上去很多地方顯得牽強(qiáng)附會,但吳三明白,這是向遠(yuǎn)林服自己的手段,如果自家的道法可以用科學(xué)手段來驗(yàn)證,就意味著可以復(fù)制、可以規(guī)范、可以做到無懈可擊,而以前家門所謂的規(guī)矩,是技術(shù)手段落后早就的產(chǎn)物,自然要破舊立新,不必墨守成規(guī)了。

    在幻視術(shù)之上,還有所謂的乾坤大挪移之法,其實(shí)就是幻視術(shù)的升級版,能夠讓多人產(chǎn)生同樣的幻覺,但向遠(yuǎn)林在這方面還沒有完掌握,一旦這個(gè)技術(shù)難題被攻克,那么自己怎樣出千都不會被識破。

    吳三注意到,在向遠(yuǎn)林的報(bào)告最后,還列了一個(gè)向家的法門,叫“魂引術(shù)”,向遠(yuǎn)林在后面畫了問號,并沒有做出解讀。好奇心的驅(qū)使之下,吳三問他這“魂引術(shù)”到底是什么?

    (善男子,若諸菩薩悟凈圓覺,以凈覺心,知覺心性及與根塵皆因幻化,即起諸幻以除幻者,變化諸幻而開幻眾,由起幻故,便能內(nèi)發(fā)大悲輕安。一切菩薩從此起行,漸次增進(jìn)。彼觀幻者,非同幻故,非同幻觀;皆是幻故,幻相永離。是諸菩薩所圓妙行如土長苗。此方便者,名三摩缽提。--《圓覺經(jīng)》)

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