神明與妖怪在目前的時(shí)代是相對的，一方追求的是人類對自己的信仰，奉上人類的一切來維持神明的威信與力量。≥ ≦而另一方嗜好混亂與殺戮，依靠人類的恐懼得以成長。獲取力量的方式相反，讓神明與妖怪之間的爭斗愈激烈。神明雖然掛著神明的名號，但以人類的精神與信仰為成長的食糧，終究也不過就是一種精神生命體。和妖怪相比，神明甚至還有著無法直接以食用人類的方式成長的弊端。
在尋心與天田麟接管這個世界的時(shí)間點(diǎn)，剛好也是神明和妖怪之間的戰(zhàn)爭達(dá)到白熱化的階段。高天原系除了‘三貴子’以及名望較高的神明外，其余神明實(shí)際上戰(zhàn)力并不比普通人高出多少。普通的神明除了壽命暫且還無需擔(dān)心以外，戰(zhàn)斗力也就是較為強(qiáng)壯，會用點(diǎn)神行術(shù)和巨力術(shù)的術(shù)士。和通常呈現(xiàn)出兇猛野獸模樣的妖怪作戰(zhàn)，單體的神明和妖怪經(jīng)常連一換一都無法做到。
而且，神明內(nèi)部也不是鐵板一塊，地面上的人類也因?yàn)樾叛龆Q生了許多并不屬于高天原但是戰(zhàn)力方面絲毫不遜色于所謂正統(tǒng)神明的土著神。大約在尋心接管世界的十天前，受到極東之地的人類廣泛信用的高天原神系派遣了上千名沒有太多神力，但是也算得上擁有一定力量的神明前去討伐位于泄矢王國的土著神。
“排除異己，將非高天原所屬的神明部清除，控制信仰集中在高天原地區(qū)來最大的強(qiáng)化神系。身為神系的主神，‘三貴子’所制定的戰(zhàn)略確實(shí)不賴。”
翻閱著有關(guān)于這上百年來，極東之地的神明分布以及數(shù)量實(shí)力變化的分析，不論是尋心還是天田麟都對高天原神系的戰(zhàn)術(shù)予以認(rèn)可。單純從實(shí)際情況而言，高天原神系開始對土著神進(jìn)行排除，接收大量的領(lǐng)地與人類后，
高天原神系的戰(zhàn)力日益得到提升。與毫無力量的人類需要在意人類的損失數(shù)量不同，通過信仰獲取力量的神明可不只是看數(shù)量就能決定勝負(fù)，關(guān)鍵的因素還是要看雙方單體戰(zhàn)力較高的神明。
普通的人類即便身體魁梧有力，也只能揮動刀劍斬殺近處的敵人。耐力也稱不上持久，十人敵便稱得上稀有，百人敵更是傳中的存在。可在擁有神力的神明交鋒中，主神級別和普通的神明交戰(zhàn)，完可以做到大范圍的群體殺傷。
之前派往泄矢王國的神明部隊(duì)便遭到了來自當(dāng)?shù)赝林衤暑I(lǐng)的土著神部隊(duì)的反抗。在神明中只能算是最低級別，哪怕其名頭掛著高天原也無法改變這一事實(shí)的神明部隊(duì)在土著神的主場上幾乎是瞬間被對方屠戮一空。
高天原神系之前并不是沒有經(jīng)歷過失敗，土著神的特點(diǎn)是其身完由信仰所凝聚，只能在其被信仰的地域中揮實(shí)力。如果土著神走出其自身被信仰的范圍，那么土著神的力量就會急劇下降。而高天原神系的神明則是因?yàn)槠湫叛鰪V泛以及遠(yuǎn)古無限使徒舉行的大儀式所誕生的產(chǎn)物，被無數(shù)世界承認(rèn)其存在的緣故，并沒有受到地域的限制。
但是，各項(xiàng)嚴(yán)苛的限制并不是一味地起到負(fù)面效果，在土著神被信仰的地域，土著神的戰(zhàn)力會得到大幅的提升甚至能夠達(dá)到高天原神系的主神乃至以上的實(shí)力。尤其是被賦予諸多神職的土著神或許能夠和高天原神系的‘三貴子’一較高下。
“泄矢王國的諏訪明神，集合了蛇神，石神，山神和風(fēng)水神的神職，作為神明的象征是一種覆蓋神力的鋼鐵圓環(huán)。在高天原神系的神明口中被成為泄矢的鐵輪，之前被高天原神系派遣至此的神明，就是在密密麻麻的泄矢的鐵輪下飲恨。”
尋心與天田麟同時(shí)查看的影像資料中，一名頭頂帶有古怪到和真物無甚差別，帶有青蛙眼睛的帽子，身材高挑有致帶有相當(dāng)強(qiáng)烈魅惑之感的女性手指揮動，令大地所蘊(yùn)含的鐵在空氣中凝聚成沉重的鐵輪將無力的高天原神明碾成肉餅。被泄矢地區(qū)的人類所供奉，擁有絕大力量的諏訪明神以那類似毒蛇般的眼睛不帶絲毫情感地剿滅高天原的諸神。。。
對于高天原神系而言，損失千百個神明雖不能不算要緊，但也不至于傷筋動骨的事情。畢竟，高天原神系的神明數(shù)量可謂屈一指，比起供奉神明的人類數(shù)量還要多出些許。死掉一部分神明還可以令信仰更多地聚集在其他神明，增強(qiáng)神明個體的力量。但是，泄矢地區(qū)的諏訪明神表現(xiàn)出的恐怖戰(zhàn)力，還是讓高天原神系開始在意有關(guān)諏訪明神的情報(bào)。
放在高天原神系還處在內(nèi)部頗為穩(wěn)固的時(shí)期，估計(jì)諏訪明神直接對高天原神系的部隊(duì)動手，會引來上萬神明組合的聯(lián)軍進(jìn)行討伐。而神明的軍隊(duì)中，還會有以武力著稱的神明，即便是有著地利的土著神也無法在神明的大軍下幸存。
只不過，現(xiàn)如今高天原神系也處于無法調(diào)動大軍的內(nèi)亂中，前不久須佐之男和其姐姐天照便生過不的沖突，還讓須佐之男被高天原驅(qū)逐而出。這一行為再加上前段時(shí)間天照與三貴子中的月夜見生沖突。現(xiàn)如今三貴子中只有一人留守高天原，
其余兩大主神部遠(yuǎn)離高天原目前的管理轄區(qū)。
來自主神間的相互爭斗，引了高天原神系內(nèi)的神明相互間的攻伐。雖然不至于違背主神的意愿將神明殺死，但是神明之間為了信仰和領(lǐng)地而明爭暗斗，嚴(yán)重影響了高天原神系的擴(kuò)張計(jì)劃。無法調(diào)動實(shí)力較強(qiáng)的主神前去討伐棘手的土著神，意味著無法擴(kuò)大高天原神系的統(tǒng)治地域。
趁著這個寶貴的展時(shí)機(jī)，才得以讓落后于高天原神系的土著神們得以展，造成目前高天原神系占據(jù)大片領(lǐng)土，然而卻沒有辦法調(diào)集兵力攻克周邊土著神的領(lǐng)地。而土著神又因?yàn)樾叛龅赜蛳拗频木壒剩瑪U(kuò)張方面受到了嚴(yán)重限制而無法與高天原神系爭搶人類。
只不過，雙方的主動權(quán)還是掌握在高天原一系的神明手中，再堅(jiān)固的防守，面對接二連三的進(jìn)攻也無法保證一定能夠在戰(zhàn)爭中完好無損。。。(未完待續(xù)。)8
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