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無(wú)限的使徒們 正文 第八百一十八章 大國(guó)主神的煩心事

作者/蒼之血淚 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    出云之地,由高天原神系中的三貴子之一,須佐之男耗費(fèi)無(wú)數(shù)鮮血,召集無(wú)數(shù)幻想般的生物聚集于此的領(lǐng)地。〈?  <?[由于須佐之男身并不在意他人出身的因素,不論是土著神,高天原神系,乃至來(lái)自海外的神明甚至連妖怪都來(lái)者不拒。因而在短時(shí)間內(nèi)便讓出云神系的實(shí)力了自己的姐姐——天照所統(tǒng)治的高天原神系,一躍成為極東之地的神系中人類與精神生命體數(shù)量最為龐大的勢(shì)力。

    只是,在不到高天原神系創(chuàng)立時(shí)間零頭的時(shí)間中,變得無(wú)比龐大的出云神系內(nèi)部可謂千瘡百孔。因?yàn)轫氉糁薪蛹{神明與妖怪并不在意對(duì)方的出身,豪爽地接納了幾乎前來(lái)投奔的所有生命。

    雖然是讓被接納者感動(dòng)不已的寬廣胸懷,可沒(méi)有制定有效管理方案的須佐之男卻頭痛地現(xiàn),自己的屬下開始各自劃分勢(shì)力,為了爭(zhēng)奪出云神系內(nèi)的地位開始了相互的爭(zhēng)斗。

    對(duì)此頭痛不已而又不知道該如何是好的須佐之男干脆直接將管理權(quán)交給了曾經(jīng)出云之地的統(tǒng)治者——大國(guó)主神,自己則是因?yàn)閼械谜{(diào)節(jié)神系內(nèi)成員的關(guān)系而時(shí)常外出來(lái)到人類中游玩。在須佐之男看來(lái),大國(guó)主神在自己來(lái)到出云之前,可是維持統(tǒng)治數(shù)百年而沒(méi)有產(chǎn)生內(nèi)亂,想必幫助自己管理出云神系也一定不成問(wèn)題。

    但須佐之男卻沒(méi)有料到,正是因?yàn)樽约喝靸深^偷跑休假的行為,反倒是給大國(guó)主神帶來(lái)難以解決的麻煩。要知道,大國(guó)主神雖是出云之地曾經(jīng)的統(tǒng)治者,但現(xiàn)在的出云神系與大國(guó)主神統(tǒng)治時(shí)期的出云神系早已截然不同。神明數(shù)量向上翻了接近百倍有余,同時(shí)成分混雜,其中還夾雜著數(shù)名實(shí)力與背景均不遜色于大國(guó)主神的存在。指望這些神明會(huì)因?yàn)轫氉糁心菐缀醪唤?jīng)過(guò)大腦思考過(guò)五秒的言論選擇聽從大國(guó)主神的命令,還不如指望大國(guó)主神突然頭轉(zhuǎn)變成金黃色,變成級(jí)大國(guó)主神的奇怪生物將部懷有異心的家伙打趴下。

    當(dāng)然,最初大國(guó)主神的命令還是會(huì)被大多數(shù)神明招辦,至少須佐之男的威勢(shì)猶在,出云神系最高神的命令還是要聽從的。除了一些身地位極高的高天原神系的神明會(huì)無(wú)視大國(guó)主神以外,平時(shí)的運(yùn)作倒還能勉強(qiáng)維持。

    沒(méi)有多少耐心的須佐之男看過(guò)開始階段,諸神按照大國(guó)主神的命令將出云之地治理的井井有條,對(duì)自己的決策感到非常滿意。至于那些不聽從大國(guó)主神命令的神明,幾乎都是和須佐之男沾親帶故的高天原神系,以須佐之男的脾氣也不好指責(zé)來(lái)自高天原神系的成員索性就當(dāng)做看不到他們的行徑,反正平時(shí)神系內(nèi)的運(yùn)作也不需要高天原神系插手。無(wú)需繼續(xù)管理諸神,須佐之男外出的頻率和時(shí)間因?yàn)榉畔轮負(fù)?dān)而急劇增多,連須佐之男的妻奇稻田姬都為之開始抱怨。

    經(jīng)過(guò)多年的磨礪,曾經(jīng)只顧拎著十拳劍亂沖亂撞的須佐之男已經(jīng)變得睿智,能夠看透世間的許多。曾經(jīng)從沒(méi)有想過(guò)自己的姐姐——天照會(huì)對(duì)自己持有的領(lǐng)土產(chǎn)生奪取的念頭,現(xiàn)如今須佐之男卻敏銳地察覺(jué)到了這一可能。被天照派來(lái)美名為幫助須佐之男穩(wěn)定神系的建御雷神,天鳥舟神為的高天原神系所屬的神明實(shí)際的所作所為讓須佐之男煩惱不已。性格依然沒(méi)有太大變化,喜愛(ài)與人類混在一起的須佐之男選擇了逃避,將國(guó)土與神權(quán)一并徹底地丟給大國(guó)主神,連須佐之男的象征武器天叢云劍都交給了大國(guó)主神。須佐之男自己則開始了長(zhǎng)期的人間蒸,遠(yuǎn)離神明內(nèi)部的權(quán)勢(shì)斗爭(zhēng)。

    須佐之男將又黑又沉的鍋甩掉,對(duì)于接受天照的命令,來(lái)到出云之地試圖奪取統(tǒng)治權(quán)的建御雷神為的高天原神明是件喜事。和三貴子之一進(jìn)行博弈,對(duì)于任何一名出身于高天原神系的神明而言在心理上是極大的負(fù)擔(dān)。但是,擋在他們前方的還有另一位神明及其屬下,那就是接過(guò)天叢云劍,得到須佐之男肯的大國(guó)主神。

    如果可以直接用武力去奪取的話,在高天原神系中以武力著稱的建御雷神早就打算動(dòng)手了。大國(guó)主神雖然地位崇高,但是其神職偏向于生產(chǎn),促進(jìn)文明展,并不擅長(zhǎng)于戰(zhàn)斗。但是,大國(guó)主神的女兒,擁有創(chuàng)造‘乾’的能力的建御名方神可不是

    建御雷神能夠打敗的類型。

    單純比拼神力的強(qiáng)度,建御雷神敢自己不遜色于建御名方神,但是兩位神明真的動(dòng)真格,建御雷神絕對(duì)是勝少負(fù)多。原因在于,二者之間的神職是建御名方神克制了建御雷神。建御名方神是風(fēng)的神明,而建御雷神是雷神,所謂風(fēng)雷風(fēng)雷,風(fēng)在前

    雷在后,在人類信仰的根源中,風(fēng)是雷電出的前提。因此,建御雷神也只能時(shí)不時(shí)來(lái)到大國(guó)主神面前,爭(zhēng)論其統(tǒng)治的不合規(guī)矩,要求其交出出云之地的統(tǒng)治權(quán)。至于和大國(guó)主神練練手什么的,且不論能否勝過(guò)建御名方神,大國(guó)主神身后供奉的天叢云劍之鋒利,見識(shí)過(guò)須佐之男出手的建御雷神絕不對(duì)以自己的武器嘗其鋒芒。

    “大國(guó)主神,你給我記住,你可不是純粹的神明,想要統(tǒng)治出云之地,你還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠格!!!”

    丟下這句話,建御雷神甩開面前的就被,不顧建御名方神與大國(guó)主神的臉色砸碎鎏金的酒杯拂袖而去。

    直至建御雷神離開都未出一言,身著靛藍(lán)與灰黑為主調(diào)色彩的灰男子起身默默地親自收拾著被打碎的酒杯。注視著自己的父親忍受建御雷神的無(wú)禮舉動(dòng),身被鮮艷的紅衣包裹的女性神明既是氣憤也是無(wú)奈。

    “父親大人。。。您多多保重吧。。。”

    有許多話語(yǔ)想,但是最終建御名方神卻只能以多多保重來(lái)回應(yīng)正在處理酒杯碎片的父親。

    聽聞女兒包含千萬(wàn)意義在內(nèi)的問(wèn)候,大國(guó)主神緩緩抬起頭顱看向神社門口被太陽(yáng)的光輝所映襯的風(fēng)神。

    “別做沖動(dòng)的事情,神奈子,我們現(xiàn)在的境地。。。非常不好。”

    呼喚著女兒的真正名字,大國(guó)主神來(lái)還打算些什么,不過(guò)在覺(jué)女兒的狀態(tài)似乎并不像是聽得進(jìn)去話后,大國(guó)主神只得目送女兒離開了神社。

    “多事之秋啊。。。可惜,那些土著神被高天原神系的家伙所迷惑,看不透他們打算吞并出云之地的謀劃。要不然,建御雷神他們也不可能如此囂張。。。”

    灰的神明端著盛滿碎片的圓盤,疲憊地?fù)u了搖頭。。。(未完待續(xù)。)8

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