“天田先生，雖然我很想和您在此處共享美酒，但眼下我已經(jīng)沒(méi)有足夠的時(shí)間停留于此，所以請(qǐng)?jiān)谶@短短的時(shí)間中認(rèn)真聽(tīng)我敘述我所知曉的情報(bào)。?? ”
坦言自己沒(méi)有多少時(shí)間可以用于和尋心交談，天照在簡(jiǎn)單地和尋心寒暄兩句后立刻將話題帶入正規(guī)。而天照希望向?qū)ば脑V的內(nèi)容，亦是尋心來(lái)到神話大儀式中探索的真相。
“之前我在模擬第三個(gè)無(wú)限大世界中的意識(shí)和你提及，有關(guān)于第二個(gè)無(wú)限大世界的最后，唯二的無(wú)限使徒中的耶和華在被泯滅體殺死前做出了一件影響至現(xiàn)在的事情。其實(shí)耶和華臨死前完成的造物，實(shí)際上就是天田先生你我所在之處，用以在毀滅中欺騙無(wú)之概念而得以在每一次輪回中幸存的諾亞方舟！”
諾亞方舟這個(gè)詞匯對(duì)于尋心而言不論是在成為無(wú)限使徒前還是作為無(wú)限使徒生存的時(shí)間中都是非常熟悉的名詞。傳中，在用于清洗世界的大洪水到來(lái)前，名為諾亞的人類(lèi)受到上帝的指示，建造得以在洪水中幸存的方舟而命名。關(guān)于第二個(gè)無(wú)限大世界經(jīng)過(guò)加工后流傳的神話，在尋心出身的世界堪稱(chēng)流傳度最廣闊的教派，尋心又怎么可能對(duì)此毫無(wú)了解。結(jié)合神話大儀式在世界內(nèi)造成的影響，尋心立刻對(duì)諾亞，耶和華和撒旦的關(guān)系有了一定的猜測(cè)。不過(guò)，在尋心準(zhǔn)備向天照問(wèn)及有關(guān)天照是如何得知諾亞方舟的存在時(shí)，另一個(gè)尋心感到陌生的聲音在諾亞方舟內(nèi)的空間中響起。
“天照，有關(guān)于我耗費(fèi)畢生精力，以撒旦作為主材料制造的杰作，還是由我來(lái)親自明吧！”
“誒？耶和華老爺子，我記得，以你剛剛抵達(dá)二十心級(jí)別，和天田先生相比都有所不如的能力應(yīng)該很難出現(xiàn)在諾亞方舟內(nèi)部吧？”
不只是尋心感到困惑與驚訝，連在諾亞方舟內(nèi)不知道沉睡了多長(zhǎng)時(shí)間的天照都因?yàn)閬?lái)者的身份而露出少見(jiàn)的吃驚之色。從外表而言，從第二個(gè)符文中顯現(xiàn)的虛影為長(zhǎng)有白色長(zhǎng)須的老人形象，周身被淡雅樸素的乳白圣光所籠罩，以及使用簡(jiǎn)單的白色布匹將身軀包裹，除此之外沒(méi)有任何外在的修飾。
“我想，還是以這個(gè)形象和你交談比較適當(dāng)，天田先生。畢竟，我真正的身體只是一團(tuán)擁有意識(shí)的能量塊，應(yīng)該是不符合天田先生所知曉的神話內(nèi)容。”
關(guān)于這點(diǎn)尋心倒是可以理解，畢竟根據(jù)不同種族得到關(guān)于無(wú)限使徒的信息后進(jìn)行加工，生成的神話大多是和他們身的種族有關(guān)。換而言之，也就是上帝這個(gè)角色可能是頭頂光環(huán)的人形生命，高大威猛自帶圣光效果的巨型機(jī)械，亦或者是長(zhǎng)相不可名狀的古怪生物。比起眼前出現(xiàn)一個(gè)需要打碼甚至讓尋心下意識(shí)清理視野放出魔炮的污物，果然還是以人形模樣出現(xiàn)對(duì)于交流而言更為合適。
猶如幽靈般緩緩漂浮到尋心與天照所在的位置，身體相比于天照顯得有些暗淡，但是耶和華的臉色卻顯得相當(dāng)?shù)靡狻?br />
“天照你也太看我了！別忘了，諾亞方舟可是我在生命最后親自完成的最高杰作。即便我個(gè)人的實(shí)力確實(shí)不如后來(lái)者們，但是憑借諾亞方舟的制造者身份，出現(xiàn)在這里也不算奇怪吧？第一個(gè)符文中半死不活的自大狂出現(xiàn)倒是沒(méi)什么可能。”
不同于尋心對(duì)神話的認(rèn)知，傳教用書(shū)籍內(nèi)描述的上帝實(shí)際上并不是每天都擺出站在世界頂端的偉岸姿態(tài)，每日指示天使在世間游蕩的奇怪神明。從旁邊觀察耶和華的尋心可以斷定，這位在未來(lái)的無(wú)限大世界中被廣泛傳頌的神明大人其實(shí)是頗為隨和的類(lèi)型。當(dāng)然，這也是無(wú)限使徒中絕大多數(shù)個(gè)體都擁有的特性，畢竟生存的時(shí)間太長(zhǎng)，多多少少都會(huì)因?yàn)殚啔v的豐富而處變不驚。至于性情火爆精神波動(dòng)尤為劇烈的無(wú)限使徒大多都是在前線組成對(duì)泯滅體討伐軍，滿足他們充斥在內(nèi)心中的戰(zhàn)意。
“那個(gè)。。。天田先生？您有在聽(tīng)我話嗎？”
不知何時(shí)天照和耶和華之間的談話已經(jīng)結(jié)束，尋心連忙做出認(rèn)真聽(tīng)講的姿態(tài)看向兩位身影逐漸暗淡的無(wú)限使徒。兩人均知曉自己的時(shí)間不能再繼續(xù)浪費(fèi)，耶和華先上前，向?qū)ば闹v述有關(guān)于這艘諾亞方舟的來(lái)歷。
“和天田先生您所在的無(wú)限大世界不同，我和撒旦當(dāng)時(shí)都不認(rèn)為泯滅體會(huì)是我們的威脅。這也和當(dāng)時(shí)我與撒旦分別跨入二十心級(jí)別之后，認(rèn)定已經(jīng)不會(huì)有泯滅體可以傷及世界的我們有關(guān)。。。而在我和撒旦之間的戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致對(duì)泯滅體的防線面失守，第二個(gè)無(wú)限大世界的毀滅來(lái)臨前，深感罪孽深重的我們兩人做出了一個(gè)決定。”
主動(dòng)挑起無(wú)限使徒勢(shì)力的內(nèi)斗，撒旦在耶和華的面前主動(dòng)消散了精神，將帶有和泯滅體類(lèi)似概念的軀體交予耶和華。而耶和華則是忍痛分離其魂魄與精神，制造出名為諾亞的分身以撒旦的身軀為主材料，依靠手中擁有的資源傾盡力在體戰(zhàn)死前制造出用以保存歷代無(wú)限使徒信息的諾亞方舟。
“呼，差不多就是這樣，如果沒(méi)有什么東西來(lái)記錄歷代無(wú)限使徒存在的痕跡，恐怕在我之后的無(wú)限使徒都不會(huì)得知無(wú)限大世界會(huì)被摧毀的未來(lái)。沒(méi)有充分準(zhǔn)備的無(wú)限使徒定然會(huì)敗北，從古至今一共八次輪回已經(jīng)證明了這點(diǎn)！”
為了應(yīng)對(duì)無(wú)限大世界毀滅的危機(jī)而被制造，諾亞方舟的用途正是將歷代無(wú)限使徒收集到的信息以及關(guān)于無(wú)限大世界面臨的危機(jī)傳遞給后人。第三個(gè)無(wú)限大世界中獲取這一消息的無(wú)限使徒正是天照，而次無(wú)限大世界中獲知消息的無(wú)限使徒則是天田尋心。
“記得當(dāng)初天照和我第一次在這里見(jiàn)面的時(shí)候，聽(tīng)到無(wú)限大世界會(huì)被破壞的消息可是臉頰都嚇得煞白，天田先生你的表現(xiàn)比天照要好很多呢！”
應(yīng)該是在第三個(gè)無(wú)限大世界中便對(duì)此有所猜測(cè)，尋心沒(méi)有過(guò)多在意天照和耶和華之間的關(guān)系。尋心更為在意的是，八個(gè)漂浮在諾亞方舟內(nèi)部的符文，與耶和華的話語(yǔ)中透露出八個(gè)被摧毀的無(wú)限大世界是否有著直接的關(guān)系。8
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