供奉長老，入盟執(zhí)事，更名“諸天”，規(guī)范體例……
一系列的消息下來，眾人不免有種應(yīng)接不暇之感。
因?yàn)檫@一樁樁的事情看似普通尋常，實(shí)則極為不凡。
它代表著的，是方乾元意圖正式掌控云頂之盟這么一個(gè)新興的聯(lián)盟組織，令其取代過去的天道盟，魔盟，甚至各方宗門世家，成為統(tǒng)合整個(gè)御靈世界各方力量的強(qiáng)大勢力，實(shí)現(xiàn)一致對外，征戰(zhàn)諸天！
這毫無疑問，是極大的野心。
但這同時(shí)，亦是極大的事業(yè)。
因?yàn)榇饲暗慕臼澜缇鸵呀?jīng)證明，這條路完全可以走通。
太上諸天二教之人所鼓吹“玄界升仙”如何，諸人并不知曉，但征戰(zhàn)諸天，的的確確，給他們帶來了長生不朽的希望。
已經(jīng)得手百壽丹的諸人暫且不提，就是沒有得到的，也已經(jīng)確認(rèn)了此物真實(shí)不虛，自己只要再努力一把，或許就能輪到下一批。
如今更有兩位天階，正在努力收割，逐步削弱建木世界的底蘊(yùn)，將其天道與所蘊(yùn)靈藥一網(wǎng)打盡。
盟內(nèi)執(zhí)事，也正在緊鑼密鼓進(jìn)行下一步征戰(zhàn)新世界的搜尋和探查。
據(jù)傳已有消息證實(shí)，他們尋得了諸多隱藏在星空深處的靈蘊(yùn)世界，甚至從這些世界當(dāng)中，找到了靈蘊(yùn)總量和所具潛力數(shù)倍于建木世界的合適目標(biāo)，只待確認(rèn)其是否存在長生靈藥的可能，便能動(dòng)下一輪的侵襲。
在這重要的關(guān)口，的確也有必要更進(jìn)一步整合聯(lián)盟力量，形成以當(dāng)今時(shí)代，各方大能高手為核心的強(qiáng)大組織。
方乾元趁此機(jī)會(huì)，把矛頭對準(zhǔn)二教之人，無疑是恰到好處，因?yàn)樾律膹?qiáng)大組織，必須統(tǒng)合整個(gè)御靈世界所具的力量，才能以最高效率和最大成效收割諸天，才有更多的長生不朽機(jī)會(huì)。
若說太上諸天二教之人如何與他們?yōu)閿常廊硕疾粫?huì)相信，但若說可能爭奪長生不朽機(jī)緣，卻又是個(gè)實(shí)實(shí)在在的威脅。
誰都不愿看到，那些古修大能長眠了數(shù)萬年，明明早已不屬于這一時(shí)代，卻仍然還要跳出來和他們爭奪。
至于青白二尊，倒像是方乾元對二教之人釋放的善意。
他并不允許二教之人以舊有的組織和體統(tǒng)繼續(xù)行事，執(zhí)行數(shù)萬年前就已制定的所謂大計(jì)。
無論那一大計(jì)是什么，毫無疑問，都將與今人所求產(chǎn)生沖突，極大破壞五域人族的格局。
那么，只有將他們打散，順昌逆亡，才能解決兩方的矛盾。
方乾元的態(tài)度明顯不過，那就是有用之人，愿意投效，他便可以接受，但若冥頑不靈，執(zhí)意為敵，那就只能被剿滅。
而在此一事之中，他亦可以試探各方的決心。
是否愿意參與聯(lián)盟，聽命行事，決定著他們未來在征戰(zhàn)新世界之中的角色和定位，或也可以將其當(dāng)做與異界強(qiáng)者交戰(zhàn)的練兵，對接下來的聯(lián)盟展大為有利。
在眾人各自陷入沉吟之際，青尊和白尊亦是感慨良多。
他們作為當(dāng)事之人，遠(yuǎn)比其他人看得更加透徹。
方乾元欲要將云頂之盟正式命名為“諸天盟”，除了取其征戰(zhàn)諸天之意外，似乎還有另外一層更深的寓意。
那就是，他才是真正的諸天道統(tǒng)繼承者，各方宗門，世家，盡皆擁立其道！
再結(jié)合他手中持有太上教的至尊信物，又收取《飛仙圖錄》，堪稱真正繼承其遺產(chǎn)……
怕是就連那些復(fù)蘇的古修大能，也已在其算計(jì)之中，成為整合本土力量的重要一環(huán)！
直至此刻，他們才算是徹底明白，方乾元從始至終，敵視的就不是他們，而是依舊掌控和引領(lǐng)他們的舊時(shí)道統(tǒng)，教中體制！
復(fù)蘇大能……亦是一股強(qiáng)大的力量，可以為他所用。
這是成就無上至尊，引領(lǐng)古今，雄霸諸天的野心，最終目的，自然是為整合一切所能整合的力量。
但他們雖然看透，卻也并不打算阻止。
其實(shí)在青尊和白尊心目之中，亦是非常看好方乾元。
他們自蘇醒之初，被其打敗，就對這位后世大能刮目相看，真正相信了當(dāng)今時(shí)代亦有頂尖高手，能有資格引領(lǐng)他們，一起追尋長生不朽道果。
他們所奉行者，更是曾經(jīng)以強(qiáng)者為尊為根本思想的太上道統(tǒng)。
這一道統(tǒng)主張?zhí)衔ㄒ唬删椭磷穑诋?dāng)世至尊的引領(lǐng)之下，集中力量辦成大事。
其思想源自于上古之初，人族艱難求道，于萬靈百族之中毫無優(yōu)勢。
古時(shí)先賢篳路藍(lán)縷，開創(chuàng)法道，需要的就是這般強(qiáng)勢一統(tǒng)的體制。
而諸天教的道統(tǒng)，來源于群策群力，集合萬眾智慧和力量，共舉大業(yè)的思想。
蓋因人族渺小，任你先天出眾，機(jī)運(yùn)過人，也不可能脫離整個(gè)人族文明和道統(tǒng)而存在，你的修為境界，智慧實(shí)力，仍然還要受到整個(gè)修真文明的限制。
更有凡民眾生，看起來微不足道，同樣仍是誕生強(qiáng)者的根基，不可能當(dāng)真視之為螻蟻，任意盤剝，甚至視之為異族。
這兩大教派如同太極陰陽，彼此矛盾，卻又相互兼容，最終逐漸理解和吸收對方精髓，合為一體。
這也就是上古以來，兩教多有相互征伐，但卻能夠達(dá)成和解，甚至多次合并的原因。
兩教同出一源，教眾雖然多有組織統(tǒng)屬，但最終，卻又仍然還是依靠各自繼承的道統(tǒng)和觀念取向分辨彼此。
尤其青尊等人，與黃尊等人并不處于同一時(shí)代，未必就真愿意和他們攜手并肩，共創(chuàng)大業(yè)。
終究還是誰能給他們帶來長生不朽的希望，他們就心向與誰。
當(dāng)初他們曾對方乾元有言，不可能他手中擁有至尊信物就追隨于他，但如今想來，卻又不得不承認(rèn)，方乾元手中擁有那物，是促使他們順服的一大原因所在。
至于“諸天盟”，除了名字上依稀勾動(dòng)因果，欲要占據(jù)道統(tǒng)大義之外，更大的價(jià)值，還是統(tǒng)合各方力量，成為其手中趁手的工具，用于對外征戰(zhàn)。
他們之前能夠接受二教合一，思想相融，自然也不難接受這一聯(lián)盟。
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