除了殷遠(yuǎn)征和夜王之外，諸天盟內(nèi)，也不乏其他自覺擁有分封之權(quán)，想要趁機(jī)謀取界主地位的巨擘大能。
他們都爆發(fā)出十二分的熱情，出動(dòng)說客，派遣使者，四處奔波。
但這些人的門路，終究還是差了一層，只有十大宗門的使者，還有創(chuàng)盟元老等幾名曾經(jīng)持有星圖之人，才得以在蒼云宗總舵內(nèi)與方乾元密會(huì)相商，準(zhǔn)備在下月初的答議之前，為分封之事定下章程。
“分封之事，關(guān)涉異域遠(yuǎn)征大局，除卻長(zhǎng)生靈藥外，便是屬它最為重要，不過真要細(xì)論起來，卻也沒甚好說，既然連長(zhǎng)生靈藥都能按照最初定下的章程進(jìn)行分配，那么這些異域世界也照例就是。”
“不過各個(gè)世界靈蘊(yùn)不同，所含財(cái)富，開拓潛力，乃至于世界本源的特性都五花八門，卻是不如長(zhǎng)生靈藥那樣，能夠根據(jù)所增益的壽元來衡量其價(jià)值，故此，我等今日齊聚于此，主要是為各個(gè)世界定下相應(yīng)的價(jià)值和獲取條件。”
在蒼云宗的議事堂內(nèi)，方乾元環(huán)顧四周，對(duì)眾人說道。
“在此之前，本座還另有一件喜訊宣布，即是有關(guān)星界挪移的大陣技藝，已經(jīng)得到關(guān)鍵突破，相信快則三五月，慢則三年五載，必定能夠仿造出來，屆時(shí)，本盟便擁有了聯(lián)通各界的挪移大陣，而這，也是本座決定提前分封的一大緣由。”
“什么？挪移大陣的技藝得到突破？我們馬上就能仿造此等古物了？”
眾人乍聽得此言，不由感覺驚奇，但細(xì)想一層，卻也釋然。
難怪突然之間提出要分封諸界，卻原來，是這么回事！
他們自覺猜測(cè)到了方乾元之所以提出分封之策的根本原因，那就是因?yàn)榕惨拼箨嚨募妓嚦霈F(xiàn)了突破性的進(jìn)展，今后各方，都可以不必依賴于星圖，就能自由往來于各個(gè)異域世界了。
一旦那些異域世界都建造起了足以跨越星域的挪移法陣，它們便取得了事實(shí)上的獨(dú)立之權(quán)，完全可以歸于各方勢(shì)力所有。
至于其中緣由，究竟是因在果前，還是果在因前，眾人也不得而知。
它們并不知道，這樁事情，其實(shí)仍然還是因?yàn)槲敉醵稹?br />
是昔王愿意投誠(chéng)，獻(xiàn)出手中掌握的挪移法陣技藝作為投名狀，才使得方乾元能夠拿它出來，當(dāng)做利誘各方的條件。
也正是因?yàn)槿绱耍鞣讲诺靡源_信，他愿分封諸界，并非虛言，而是擁有了切實(shí)可行的基礎(chǔ)。
如果沒有這一挪移法陣，便是分封了諸界，各方巨擘大能都當(dāng)上界主，也極不自在，畢竟，誰都不希望自己往來出入的關(guān)鍵通道掌握在別人之手。
方乾元之所以說快則三五月，慢則三年五載，則是因?yàn)槲敉蹼m然掌握這項(xiàng)技藝的傳承，卻并不精通它。
當(dāng)年，他也是因著仙盟派遣神匠督造，才能來到芝靈世界，時(shí)過境遷，神匠已死，手中留下的諸般秘籍，秘錄，只能勉強(qiáng)理解，此即術(shù)業(yè)有專攻是也。
萬幸諸天盟也絕非等閑勢(shì)力，它所擁有的，是整個(gè)御靈世界，人族修士的人力物力，其中還有陣道的傳承種子。
他們與這些仙盟技藝一脈相承，中間并無種族或者其他的隔閡，只需要重拾這份傳承，把過去因?yàn)閼?zhàn)亂和各種原因缺失的東西補(bǔ)上來，成功仿造，應(yīng)該不成問題。
當(dāng)然，由于世易時(shí)移的緣故，當(dāng)今之人，也已經(jīng)徹底喪失了發(fā)展此道的能力，除非能夠花費(fèi)多年完全吃透，再出那么幾個(gè)堪比祖師的頂尖人物，才能開辟道途，鼎革履新，取得真正的進(jìn)步。
不過如今，眾人對(duì)挪移法陣一道的要求，卻是簡(jiǎn)單到了“能用即可”的地步，想來應(yīng)該不成問題才對(duì)。
“既然有了挪移大陣，分封之事，的確可行。”
想到此處，眾人也紛紛點(diǎn)頭。
方乾元道：“那本座簡(jiǎn)單說說，分封諸界的辦法。”
天衡頷首道：“方尊但講無妨。”
其他幾名巨擘，如殷遠(yuǎn)征，羅牧云之流也盯著他看，既然此事是方乾元首倡，那由他來述說大致的規(guī)矩，也是理所當(dāng)然。
不過眾人也同樣注重自己的利益，可不會(huì)全都聽他安排。
大致上還是大家一起商量，達(dá)成一致之后，依循“大宗一致，利益均沾”的原則，再作出最后的決定。
當(dāng)中羅牧云，殷遠(yuǎn)征，甚至夜王等人，都擁有干涉大宗決議的力量，他們的利益，也將會(huì)在考慮之列。
方乾元于是道：“本座欲將諸天世界大致分為四等，一是足以立一方大宗的仙靈世界，如建木世界，芝靈世界之流，二是擁有靈峰根脈，而且地域廣袤，物資豐盛，但卻缺乏仙根的所在，如蒼龍世界之流，三是靈蘊(yùn)相較于前兩者堪稱貧乏，但卻仍然足以作為大族根基的所在。”
“在這三等之外，可有另外的凡地，此等凡地，靈蘊(yùn)淡薄，近乎于無，最多便是出產(chǎn)尋常靈谷，下等福地之流，但仍然擁有廣袤的疆土和空間，可以作為一方凡俗王朝，或者億萬凡民安居樂業(yè)之所。”
“此四等世界，除卻第一等，只能由天階大能執(zhí)掌之外，其他的，都可作為地階御靈師封土，不管個(gè)人，還是一方勢(shì)力，但凡能夠付得起代價(jià)，都可成為其界主。”
“分封之法亦有三，一是為本盟立下大功，亦或別情可酌，特別分封，二是由諸天盟長(zhǎng)老會(huì)監(jiān)督，舉行發(fā)賣大會(huì)，任憑競(jìng)價(jià)角逐，買斷其一切主權(quán)，三是仍舊將界域所有之權(quán)留在本盟，但使用之權(quán)放租出去，有志于成為該種界主者，可選任就職，牧守一方，但需得擔(dān)負(fù)賦稅，該賦稅，自是由世界本身的出產(chǎn)能力所決定。”
眾人一聽，就全明白了，這根本就是宗門靈山福地和峰主，礦脈鎮(zhèn)守的翻版，方乾元在指定分封章程的過程中，無疑是照搬了它們。
說起來，宗門執(zhí)掌礦脈，選任世家，長(zhǎng)老鎮(zhèn)守，包稅供納，整套規(guī)則已經(jīng)極其成熟，這樣照搬也無甚大礙。
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