“而人體其實(shí)先天便具有兩種功能，其一為納清、其二為排濁；這個(gè)排濁很簡(jiǎn)單，便是人體內(nèi)攝取食物，同時(shí)排泄二便，此為排濁”
“然若只知排濁而不知納清，那與畜生何異，人乃萬(wàn)物之靈，智慧無(wú)窮無(wú)盡，在無(wú)數(shù)上古大能的不斷苦心鉆研下，這才誕生出了修煉之術(shù)”
“其實(shí)修煉之術(shù)從質(zhì)上來(lái)講，也是一種納清，是通過(guò)攝入外界靈氣，練養(yǎng)自身，從而達(dá)到延年益壽，不斷延長(zhǎng)生命的功效”
“然而大道三千，無(wú)窮無(wú)盡，人的智慧是無(wú)窮廣大的，修煉也不僅僅只有納清一途，還有其他種種方法，咱們今天先不提這個(gè)”
“單修行之道，動(dòng)輒要長(zhǎng)久打坐，才能不斷增進(jìn)修為，在這其間若是入了定境，那很可能一夢(mèng)千年，甚至在打坐中途便餓死的修士也不在少數(shù)”
“所以在過(guò)去，也有閉關(guān)閉關(guān)，不是生，便是死這個(gè)法，很多修士閉關(guān)之后都要靠運(yùn)氣，若是進(jìn)了定境之后來(lái)不及清醒過(guò)來(lái)，那很可能會(huì)被直接餓死”
“所以到后期，才誕生出來(lái)了這辟谷之術(shù)，正所謂：服氣者神明而壽、服氣者長(zhǎng)存而道；的就是這辟谷之術(shù)”
“那這門(mén)術(shù)法如何練習(xí)，你要仔細(xì)聽(tīng)真，其實(shí)難也難，易也易！”
“夫服元?dú)猓软毘纹湫模顭o(wú)思無(wú)為，恬澹而已。rg故知絕粒者，乃長(zhǎng)生之徑路；服氣者，為不死之妙門(mén)。”
“唯深信不疑，力行無(wú)倦，方能達(dá)到綿綿若存，用之不勤，最終方能練成這辟谷之術(shù)”
“凡服氣，皆取子后、午前者，雞鳴至平旦，天之陰，陰中之陽(yáng)也；平旦至日中，天之陽(yáng)，陽(yáng)中之陽(yáng)也；
“日中至黃昏，天之陽(yáng)，陽(yáng)中主陰也；黃昏至雞鳴，天之陰，陰中之陰也；人亦如是”
“凡服氣，皆取天景明澄之時(shí)為好。若恒風(fēng)雨晦霧之時(shí)，皆不可引吸外氣，但入密室，閉服內(nèi)氣”
“當(dāng)然，咱們整個(gè)蒼茫仙宗都有護(hù)山大陣籠罩，是斷然沒(méi)有惡劣天氣的！”
“所以這點(diǎn)你可以不必在意，首先練習(xí)這辟谷之術(shù)，必先摒棄雜念，心境平和，之后瞑目閉口，調(diào)勻呼吸”
“爾后可坐、可立；面向東方，長(zhǎng)吸氣，如長(zhǎng)鯨吸水，綿綿不絕，吸足之后，口鼻俱閉，不要泄氣，待憋之不住時(shí)，則昂首仰脖，用力下咽之”
“然不可一口咽下，要分三口、功力日長(zhǎng)，可分七口，徐徐咽之；三七完畢，在緩慢呼氣，以氣送通直下胃氣”
“正所謂以意引氣，送之至胃，胃中氣轉(zhuǎn)流下方，至丹田，丹田滿(mǎn)即流達(dá)于四肢也，轉(zhuǎn)下流至丹田，又從容如初咽下。”
“咽下不要呼息，息即丹田不隔，丹田不隔即入四肢，以意運(yùn)行，即流布矣。”
“大底氣息不欲出于玄牝，但令通流，須出皆須調(diào)適，不得粗喘也。若隔氣未達(dá)丹田，雖欲強(qiáng)為，終難致矣”
“是以初服者皆多防滿(mǎn)，但需少食，必在勤行，勤心行即氣自流轉(zhuǎn)，自然之功著矣。”
“初學(xué)之者，先覺(jué)胃中防滿(mǎn)，噫氣不休，但少食為之，即覺(jué)通于生臟，后自覺(jué)到丹田，然始覺(jué)氣周行身中，身中調(diào)暢，即神明自然致矣”
“但是你要牢記，每日必取子后、午前其他時(shí)間不要習(xí)練、不然恐傷身體！依你的修為、資質(zhì)，為師認(rèn)為你多則半月，短則七日，必可練成”
“到時(shí)候不饑不渴，無(wú)漏無(wú)泄，才算真正踏入了修行之路，從此與凡人再也不同！你可曾聽(tīng)懂了？”
“弟子尚有一事不明，聽(tīng)?zhēng)熥鹚裕茏又灰凑者@個(gè)方法習(xí)練的話(huà)，便不會(huì)覺(jué)得腹中饑餓，但是這個(gè)期間是否要加入意念觀想？”
“問(wèn)的好！的確如要如此，每吸氣時(shí)，最好身在外面，空氣流通之處，可面朝朝陽(yáng)，或面向月華”
“吸氣時(shí)，意念天地宇宙間清氣，如同涓涓流水，通過(guò)鼻腔吸收入肺中，爾后往來(lái)流轉(zhuǎn)之后，由肺直下胃部，在由胃部之下丹田”
“同時(shí)意念腹中飽滿(mǎn)，充實(shí)、毫不饑餓；勤而行之，方可練成。”
“那弟子每日習(xí)練多久才合適？”
“其實(shí)若是凡人習(xí)練的話(huà)，精力有限，每日半個(gè)時(shí)辰到一個(gè)時(shí)辰便可，當(dāng)然了，凡人一般也修煉不成”
“而依你的修為來(lái)講，則很簡(jiǎn)單了，雖按理論來(lái)是子后午前習(xí)練為佳，不過(guò)你若想加快進(jìn)度的話(huà)，大可以天修煉”
“那外界的些許濁氣，以你的肉身修為來(lái)講，也不算什么，所以為師才你若勤加習(xí)練，七天至半月則可練成”
聽(tīng)到這里，高源這才豁然開(kāi)朗，明悟于胸，他迫不及待的想馬上開(kāi)始習(xí)練一番。
自己自己時(shí)候在鄉(xiāng)村里的時(shí)候，也總是聽(tīng)大人們講神仙故事，那故事里的仙人們，哪一個(gè)不是餐風(fēng)飲露，不食五谷，現(xiàn)如今自己也終于馬上可以練成這種奇術(shù)，高源又哪能不激動(dòng)。
不過(guò)激動(dòng)歸激動(dòng)，高源卻也不能馬上起身逐客，讓師父走開(kāi)，自己好馬上練習(xí)。
而夏山蒼講述完了辟谷之術(shù)后，又開(kāi)始講述這蒼茫功的進(jìn)階功法，其實(shí)是進(jìn)階功法，卻也跟高源之前習(xí)練的蒼茫功差不多。
只是在關(guān)鍵的一些地方，有些變動(dòng)，例如采靈氣入體這里，按照現(xiàn)在的蒼茫功來(lái)，要比之前的更效率一些。
還有在體內(nèi)運(yùn)行的方式來(lái)，也比之前高源所學(xué)的簡(jiǎn)化版要復(fù)雜了一些。
這門(mén)功法高源也是分分鐘就明悟了，連他自己也覺(jué)得奇怪，按理自己之前應(yīng)該沒(méi)這么聰明的啊，怎么現(xiàn)在無(wú)論師父什么，我都能立刻舉一反三呢。
高源想不清楚緣由，只能歸功于那遺跡之內(nèi)的洗髓之光身上了，看來(lái)能照射到那洗髓之光真的是天大的機(jī)緣，這對(duì)自己日后修行太有用處了。
夏山蒼講述完這兩門(mén)功法之后，也不多留，急匆匆就走了，只囑咐了高源，讓其有什么事情便去尋那慕老便可。
而夏山蒼走后，高源便馬上迫不及待的準(zhǔn)備開(kāi)始練習(xí)這門(mén)辟谷之術(shù)。8)
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