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魔潮起時(shí) 正文 第二百八十三章 起源和明悟

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    這黑巫師雖然話的大氣,但其實(shí)相當(dāng)謹(jǐn)慎,他很心的施法檢測(cè)每一處巫陣節(jié)點(diǎn),并一點(diǎn)點(diǎn)的歸攏著恐懼之力的回流,因?yàn)槁殬I(yè)者教院查的緊,所以法陣被深埋在地底深處,這一項(xiàng)工作并不輕松。

    不過(guò),這些心也是必須的,要不然被教院現(xiàn),就憑這恐懼之力收集法陣,就足以讓教院追殺他到死,這里可不是黑巫橫行的亞特蘭大6,而是王座統(tǒng)治的維庫(kù)。

    走走停停,當(dāng)檢查完后,黑巫通過(guò)咒語(yǔ)引導(dǎo)將一團(tuán)團(tuán)恐懼之力化入體外的黑霧中,頓時(shí)黑霧又濃厚了幾分。再通過(guò)恐懼筑夢(mèng)術(shù)微微感應(yīng)一下后,確定沒(méi)有生靈死亡,這黑巫師才滿意的邁步離開(kāi)。

    出了綠柳鎮(zhèn),他帶著阿雅和沐恩好似黑煙飄蕩,而方向赫然是……恐怖崖。

    至于綠柳鎮(zhèn)的居民,第二天起來(lái)時(shí),所有人都會(huì)感覺(jué)輕微不適,會(huì)迷迷糊糊明白自己似乎做了噩夢(mèng),但記得不太清楚,久而久之就不會(huì)追究太多了。

    只有托格在現(xiàn)沐恩和阿雅消失后,有些摸不著頭腦,因?yàn)楦蜎](méi)有任何戰(zhàn)斗痕跡,他也沒(méi)想過(guò)兩人是被擄走的。思來(lái)想去,給自己找了個(gè)理由就是阿雅可能在修煉中出了問(wèn)題,兩人離開(kāi)找解決方法了,沒(méi)來(lái)的及和他。

    無(wú)論如何猜想,人離開(kāi)了,他也只能獨(dú)自郁悶了,可他不知道的是,也就是他的放棄救了自己一命。

    盧修斯已經(jīng)盯著他許久了,若是他有什么出格的舉動(dòng),或許,等待他的就是雷霆一般的暗夜襲殺。

    ……

    同樣的夢(mèng)沐恩做了三遍,同樣的恐懼,痛苦,害怕,也同樣的掙扎,死亡了三次,每次都死去有活來(lái),但他也蘇醒了來(lái)多的記憶了。

    從自身的來(lái)歷,到恐怖噩夢(mèng),從努克到格羅亞,從科倫到鋼須,從阿雅到黑白教院,漸漸的他記起了一切,包括睡夢(mèng)前的黑霧來(lái)襲,當(dāng)時(shí),他雖然快開(kāi)啟了六臂蛇魔圖文,但仍舊沒(méi)有防御住黑霧侵襲。

    甚至,他現(xiàn)在已經(jīng)知道了自己到底中的是何種巫咒——恐懼筑夢(mèng)術(shù),黑巫師的招牌法術(shù)。

    曾經(jīng)在阿雅初次出現(xiàn),和沐恩訂立契約的時(shí)候,努克曾以自身的兩次和巫師相遇的經(jīng)歷,給他明巫師的危險(xiǎn)性。

    其中的一次就是他在亞特蘭大6的一個(gè)鎮(zhèn)的遭遇,在不知覺(jué)中經(jīng)歷了一次恐怖事件,也給沐恩留下了極其深刻的印象。

    后來(lái),沐恩在進(jìn)入白塔后,曾特地找了些資料,去了解到底是何種巫術(shù)能夠造成這種詭異的情況,然后,所有的目標(biāo)都指向了黑巫師的一個(gè)標(biāo)志性法術(shù)——恐懼筑夢(mèng)術(shù)。

    巫師在誕生之初就了解到了恐懼絕望之力對(duì)自身魔力和精神力的倍增作用,事實(shí)上,最初的巫師也就是在這種加持下,才完成的巫師知識(shí)體系的初步研究。

    并且,同樣的法術(shù),同樣的魔力,同樣的研究水平,在施法時(shí),以恐懼之力加持,會(huì)對(duì)法術(shù)效果有明顯提升作用,具體提升的程度,則視恐懼之力的多少而定。

    據(jù)在巫師時(shí)代,有恐怖的黑巫師甚至能夠以恐懼之力將傳奇巫術(shù)的威能翻倍,造成天災(zāi)一般的殺傷。

    巫師邪惡恐怖的名聲,從根上而言,就是在于這恐懼之力的收集,在巫師時(shí)代,巫師們大量的圈養(yǎng)各種生靈,極盡各種折磨之能,扭曲人性和靈魂,以收集恐懼絕望之力。

    沐恩甚至在記載中還有這么一則論斷:現(xiàn)如今,巫師已經(jīng)退出大6舞臺(tái)許久許久,以巫師的數(shù)量而言,大部分生靈終其一生都不見(jiàn)得能夠見(jiàn)到巫師一次,

    可為什么巫師恐怖之名還在經(jīng)久不息的流傳?

    是教院的宣傳?還是黑巫師在到處作惡?

    論斷給出的結(jié)論是,這些都不是主因,而是在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的巫師時(shí)代,無(wú)數(shù)的生靈在被折磨了太多太多次以后,靈魂乃至于血脈深處已經(jīng)形成了一種能的反應(yīng)——巫師等同于恐懼。

    也就是,當(dāng)巫師兩個(gè)字被提起時(shí),身體內(nèi)能的反饋就是汗毛乍然而立的恐懼!

    言歸正傳,當(dāng)巫師時(shí)代被奧古斯都的職業(yè)者文明所取代后,對(duì)于黑巫師的打擊是不遺余力的,那個(gè)時(shí)候,想要圈養(yǎng)生靈收集恐懼之力,那就是找死的節(jié)奏,哪怕你是傳奇,也架不住一個(gè)帝國(guó)的追殺。

    可巫師作為知識(shí)的掌握者,瘋狂的科學(xué)家,他們從來(lái)不是不知變通的人,此路不通自然可以從其他路前進(jìn),大約在奧古斯都王朝二千二百年的時(shí)候,一名叫做瑪索的黑巫師就在長(zhǎng)久的探索后,創(chuàng)造出了一種奇異的巫術(shù)。

    既然現(xiàn)實(shí)中無(wú)法獲取恐懼之力,那么就在噩夢(mèng)以折磨入夢(mèng)者,獲得噩夢(mèng)恐懼之力也好。

    這也就是恐懼筑夢(mèng)術(shù)的起源。

    最初的恐懼筑夢(mèng)術(shù)有很多缺陷,比如人類如果將噩夢(mèng)當(dāng)成了真的,那么在夢(mèng)里死亡,現(xiàn)實(shí)中也就死了,又比如魔力消耗太多,維持難道過(guò)大,還有一定范圍內(nèi)所有人同時(shí)噩夢(mèng)不醒,很容易暴露黑巫師的存在,恐懼之力收集困難等等問(wèn)題。

    不過(guò),隨著時(shí)間的推移,這個(gè)巫術(shù)也在被漸漸改善,并一點(diǎn)點(diǎn)攀登上了完美巔峰。

    比如,人類的夢(mèng)境來(lái)就容易忘卻,做夢(mèng)后,初始還記得,后面就忘卻了也都是正常情況,而恐懼筑夢(mèng)術(shù)就利用這一點(diǎn)規(guī)則,在噩夢(mèng)中微微的加以暗示,就足以讓人記憶模糊的不記得,哪怕大范圍使用,第二天人們也會(huì)忘卻這個(gè)噩夢(mèng)。

    這是很關(guān)鍵的一點(diǎn),要知道維庫(kù)大6上的黑巫師就是被追殺的存在,要是被淵凱之城現(xiàn)了,會(huì)直接被追殺到死,而這點(diǎn)改進(jìn)就大大減少了黑巫師暴露的幾率。

    再比如通過(guò)噩夢(mèng)源泉的控制,可以淺嘗輒止的恐嚇,不會(huì)造成死亡,例如綠柳鎮(zhèn)的鎮(zhèn)民這般,他們感受不到靈魂的損耗,也只會(huì)把這當(dāng)成自己沒(méi)休息好。

    也可以如同沐恩這樣,直接勾起心靈深處最恐懼的存在,以此反復(fù)引動(dòng)起受術(shù)者的無(wú)邊驚恐,在一次次絕望死亡中,熄滅靈魂之火,由此受術(shù)者也就真正的死了。

    沐恩很的時(shí)候得過(guò)一次急性闌尾炎,那次手術(shù)醫(yī)生對(duì)著他微笑露出的兩顆虎牙,并拿著手術(shù)刀將他的肚子劃開(kāi)的一幕是他心底最恐懼的場(chǎng)景,哪怕很多年后,他最害怕的仍舊是去醫(yī)院,有病了寧可自己抗著。

    而這在筑夢(mèng)術(shù)中就是最大的破綻,以此鑄造的噩夢(mèng)讓他恐懼的無(wú)法言述,也幸好他的‘時(shí)空感知天賦’給予了他太多太多的痛苦和噩夢(mèng)回憶,才能讓他在絕望中都沒(méi)有似乎放棄生命的念頭。

    清楚了來(lái)龍去脈,下面也就是解決噩夢(mèng)了,沐恩已經(jīng)平靜了下來(lái),然后,第四次噩夢(mèng)重游降臨!(未完待續(xù)。)8

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