要人頭落地的鄭智從半夜出發(fā)，第二天晚上就到了歸義城下，歸義城，隸屬于遼國(guó)南京道析津府涿州，也是遼宋邊境之城，隔河與雄州相對(duì)。rg

    來(lái)歷史上應(yīng)該是四月份開(kāi)始的遼宋之戰(zhàn)，還在二月初，就已然由鄭智發(fā)動(dòng)，耶律大石此時(shí)卻還在燕京城中，遼國(guó)的軍隊(duì)，也還在燕京附近布防抗金。

    歸義城中，守城士卒不過(guò)千余，還是從北地調(diào)來(lái)支援的，若是平時(shí)，百年和平的遼宋邊境，歸義城中只怕連五百人都不足。宋兵集結(jié)于河間府，這個(gè)消息顯然也早已被遼人知曉。

    燕京城內(nèi)，遼皇耶律延禧已然驚慌失措，盡管金人才剛剛打破中京，離南京還有很遠(yuǎn)，中間還有堅(jiān)城險(xiǎn)關(guān)，還有長(zhǎng)城可扛，還有居庸關(guān)這等雄關(guān)。還有各地州府十幾萬(wàn)大軍，還有契丹宗室與貴族準(zhǔn)備奮力一搏。

    耶律延禧卻還是膽戰(zhàn)心驚，撇下了燕云十六州，撇下了自己的家族，撇下了自己的子民。帶著少量的心腹，往西入草原而去，只求廣袤的草原能保住自己身家性命。

    這個(gè)耶律延禧，歷史上與趙佶倒是同病相憐，二人都被金人俘虜了去，二人還同住在一處，互相感謝金人皇恩浩蕩，留得一條命。在此之前，身為大宋皇帝的趙佶，還想庇護(hù)耶律延禧，派人到草原去找他，許諾耶律延禧到得汴梁，封親王之尊，一人之下萬(wàn)人之上。著實(shí)可笑。

    耶律延禧出逃草原，往夾山（內(nèi)蒙古呼和浩特大青山）而去。走的時(shí)候讓自己的堂叔耶律淳守衛(wèi)南京，任南京留守。

    耶律延禧一走，耶律淳已然被耶律大石等人擁護(hù)登基，號(hào)天賜皇帝。

    就在鄭智到達(dá)歸義城下之時(shí)，耶律淳登基為帝，耶律大石因?yàn)閾碜o(hù)有功，任遼興軍節(jié)度使，南下抗宋！

    七千鐵騎，往南狂奔。沿途又歸攏許多州府之兵，國(guó)之悲哀，腹背受敵，南北夾擊，耶律大石心中之氣憤，難以言喻。

    鄭智自然是知道這個(gè)耶律大石要來(lái)的，卻也不知耶律大石到底時(shí)候時(shí)候來(lái)。歷史上這個(gè)耶律大石從金人大軍之下逃走的時(shí)候，不過(guò)帶走二百騎，卻是能在中亞建立西遼，橫掃中亞無(wú)人能敵，打敗西亞十萬(wàn)聯(lián)軍，塞爾柱帝國(guó)也被耶律大石趕得滿山跑，威名之大，見(jiàn)于中亞各國(guó)史書之中。

    鄭智對(duì)于耶律大石有幾分忌憚，所以半夜還在遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著歸義城，拒馬河已過(guò)，大軍入得遼國(guó)，沒(méi)有一個(gè)可守的基地，鄭智心中就缺乏一份安感。

    鄭智雖然上陣已有幾年，打過(guò)的仗也不少，面對(duì)大場(chǎng)面的戰(zhàn)爭(zhēng)，鄭智總愿意先把自己放在比較安的境地之后，再想如何破敵。這也是西軍打仗的傳統(tǒng)，所以鄭智心中對(duì)于城池是有執(zhí)念的。

    打下歸義城，鄭智才覺(jué)得自己立于不敗之地，即便耶律大石來(lái)了，自己守在城中，耶律大石也只能望城興嘆，如此再想破敵之策，進(jìn)退有據(jù)，也不必瞻前顧后。

    所以鄭智才急忙騎兵而來(lái)，不愿意如歷史那般，過(guò)得拒馬河就碰到敵人騎兵沖擊，楊可世敗于耶律大石之手，便是剛過(guò)拒馬河，就被耶律大石七千鐵騎沖擊，楊可世奮力廝殺，身中十幾箭，靴子里面都裝滿了血，依舊敗下陣來(lái)，險(xiǎn)險(xiǎn)撿了一條命。

    而今鄭智，麾下多是新兵，唯有自己不到三千的西軍騎兵，還有兩千往利騎兵，四千多米氏騎兵。真正對(duì)戰(zhàn)，勝負(fù)實(shí)在難料。只要一敗，便是潰敗千里，這些新兵初上陣就敗北，以后必然再也不堪一用。

    “回頭再催，看看裴宣到哪里了，已然入夜了，大炮如何還沒(méi)有運(yùn)到頭前來(lái)。”鄭智不斷派人回頭去催大炮。大道之上，綿延十幾里地，皆是人馬車架，大規(guī)模的戰(zhàn)役，調(diào)度問(wèn)題實(shí)在沒(méi)有捷徑。

    令兵打馬回頭又去催促。李綱上前勸解道：“相公，不需著急，裴左官想來(lái)沉穩(wěn)，必然不會(huì)誤了大事，即便今夜不睡覺(jué)，也該把大炮運(yùn)上來(lái)。”

    冬日行軍，道路積雪被人腳馬蹄一踩踏，必然泥濘不堪，濕滑難走。裴宣負(fù)責(zé)押運(yùn)這等重物，車輪不時(shí)陷入泥濘之中，幾十人又挖又推，還要填土，速度之慢，顯而易見(jiàn)。

    鄭智點(diǎn)了點(diǎn)頭：“明日上午，必然要破此城，此城到手，我等入這燕云，才算站穩(wěn)了腳跟。”

    李綱也知道事情輕重，只道：“放心就是，遼人都在北邊，燕云南方，必然不會(huì)有大隊(duì)人馬。我等大軍十幾萬(wàn)在此，遼人必然不敢輕易出擊。”

    李綱想法簡(jiǎn)單了些，也只因?yàn)槔罹V并未真上過(guò)戰(zhàn)陣。吳用聞言連忙上前來(lái)道：“李相公不可覷遼人，家國(guó)淪喪之時(shí)，不可看遼人奮死之心。”

    吳用是見(jiàn)過(guò)那般慘烈模樣的，不別人，就往利人，兩萬(wàn)男兒，竟然都能消耗在城墻之下，這是需要多大的勇氣。國(guó)破家亡之破釜沉舟，對(duì)于每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家都是一樣的，大多數(shù)人都是會(huì)奮不顧身、死而后已。

    鄭智心中了然，只道：“伯紀(jì)，這幾日，你當(dāng)開(kāi)個(gè)眼界，學(xué)究所是有道理的。待見(jiàn)遼兵，你當(dāng)見(jiàn)識(shí)一下什么叫做戰(zhàn)陣。”

    李綱聞言，心中并不驚，反倒有些憧憬起來(lái)，口中答道：“此番定然要見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)戰(zhàn)陣，不枉隨大軍出征一番，將來(lái)再上戰(zhàn)陣也能真正為相公多謀。”

    歸義城并不很大，在這夜里燈火通明，城頭上往來(lái)的人影，更有無(wú)數(shù)大呼叫。

    城頭上的呼喊傳到城外，鄭智竟然能聽(tīng)懂大部分的聲音，能聽(tīng)懂的自然是漢話，零星也有契丹語(yǔ)。

    近兩百年的遼國(guó)燕云，燕云之民，對(duì)于這個(gè)大宋國(guó)，似乎真沒(méi)有多少親近。燕云屬遼之時(shí)，宋還并不存在。甚至連宋之前身的后周都還不存在，更不談篡奪上位的宋了。這叫燕云漢民如何對(duì)宋有多少親近之感。

    對(duì)于燕云之民來(lái)，遼也不是洪水猛獸，契丹人對(duì)于漢文化的崇拜，從皇帝到貴族，皆是在骨子里的。對(duì)于學(xué)習(xí)漢人文化，也是不遺余力。

    吾修文物彬彬不異于中華，愿世世代代生中國(guó)。這些話語(yǔ)都是契丹皇帝親口而。

    這也是遼宋能有百年和平的基礎(chǔ)，遼人開(kāi)始跟宋人一樣講究仁義道德了，才是合約有效力的基石所在。華夏之國(guó)，歷朝歷代，從來(lái)沒(méi)有能與游牧政權(quán)簽訂過(guò)這般的契約，簽訂過(guò)真能保證邊境百年和平的契約，唯有北宋一朝如此。

    與其把如今的遼人看做異族，不若把遼人真當(dāng)作漢人看待。這也是華夷之辨的根所在。自古以來(lái)華夏或者漢人，從來(lái)不是以血統(tǒng)來(lái)論的，而是統(tǒng)一的文化傳承認(rèn)同。

    從這個(gè)角度來(lái)，契丹之國(guó)，與漢人無(wú)異。此時(shí)的女真卻并不一樣，但是后期的金國(guó)，顯然也走上了遼國(guó)的道路。

    這也是華夏文化的魅力之所在。這也是后世中華民族由來(lái)的基石。

    又得一日，大早而起，軍營(yíng)之中鼓聲隆隆。

    雖然只是千余人駐守的城池，若是沒(méi)有真正快速破城之法，也沒(méi)有準(zhǔn)備好許多攻城的器械，想要入城，只有拿人命去堆，即便城中只有一千人，堆上十幾倍的人命也是正常。這才是真正的攻城戰(zhàn)陣。

    好在裴宣終于把鄭智的幾十門大炮押送到了城頭之下，徹夜未眠的裴宣，面色凍得發(fā)紫，一夜寒風(fēng)冷冽，比白日不知冷了多少。

    鄭智也來(lái)不及幾句犒賞之語(yǔ)，已然坐在臨時(shí)的將臺(tái)之上，看著列隊(duì)的騎兵與步卒，口中大聲喊道：“命令所有士卒，進(jìn)城之后，不得劫掠，不得擾民！即便是契丹人，奚人之類，也不得侵?jǐn)_。”

    鄭智麾下的老卒，在這些事情上的操守實(shí)在不強(qiáng)，所以鄭智特地囑咐一番。令兵上百，四處去傳軍令。

    燕云將來(lái)會(huì)是鄭智的地盤，燕云也多是漢民，不比西夏。所以在這些事情上必然要多注意。即便是契丹人，將來(lái)契丹國(guó)滅，這些人也會(huì)是鄭智手下的平民百姓，想要將來(lái)統(tǒng)治燕云無(wú)憂，必然要做好這些事情。

    這也是歷史上童貫忽略過(guò)的事情，郭藥師甚至打進(jìn)過(guò)燕京，卻因屠殺契丹人，遭受到了城百姓的奮力抵抗，最終敗逃。

    鄭智一個(gè)現(xiàn)代人，對(duì)于這些事情自然多了一份大度與寬容。

    炮聲隆隆，攻城開(kāi)始，城內(nèi)的士卒對(duì)于守城之戰(zhàn)，自然奮勇。不在乎什么其他，只在保衛(wèi)家園，一家老皆在城中，由不得不用命去守。戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)不是仁義道德，漢人自相殘殺的戰(zhàn)爭(zhēng)在歷史中無(wú)以計(jì)數(shù)，仁德從來(lái)都不在戰(zhàn)爭(zhēng)之中。

    只是這個(gè)歸義城在鄭智的大炮面前，太過(guò)脆弱，騎兵入得城池，再奮勇的守城之卒，也是回天乏術(shù)。

    米氏與往利，自然是先鋒。

    鄭智也不在將臺(tái)多坐，城門一開(kāi)，已然起身上馬。

    東京城中，卻在醞釀著一場(chǎng)大事，對(duì)于鄭智而言，大禍將至。。

    a

    </br>

【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。