萬(wàn)里之遙，從河間到虎思斡耳朵的書(shū)信，通過(guò)平原，通過(guò)山脈，通過(guò)沙漠，通過(guò)戈壁。然后上幾千米高的雪山關(guān)口，下連綿不斷的百里山谷。
大軍在外，十幾萬(wàn)牧民趕著牛羊隨行，各地之民皆要上繳糧食。契丹西遼更是不遺余力湊錯(cuò)糧餉。
圣旨到得虎思斡耳朵，夏遼聯(lián)軍已然兵臨班城。
班城又名巴里黑，后世還有一個(gè)名字為鎮(zhèn)巴，往北去是連綿不絕的沙漠，往西南去，直入突厥人的地盤(pán)，也是后世阿富汗境內(nèi)。
班城之名，因班超而得，乃是漢名，漢人記載之處。卻是這個(gè)地名，當(dāng)?shù)刂瞬⒉欢嘤谩?br />
班城沿線，是聚居之地，左右一二百里，許多部落雜居在此，也有幾座城池。這里已然就是突厥人與西遼的主要交界所在。最北的交界處就是花剌子模，班城為南邊的交界之處。
突厥人的主力顯然在西邊，上帝耶穌基督的子民第一次東征，戰(zhàn)爭(zhēng)已然進(jìn)入結(jié)尾時(shí)間的倒計(jì)時(shí)。
突厥人身后，契丹遼人與漢人大軍忽然來(lái)了，這已然是超越時(shí)代的事情，便也是誰(shuí)都沒(méi)有預(yù)料到的事情。
戰(zhàn)爭(zhēng)必須要打，突厥人與耶穌的子民連續(xù)打了四十多年的大戰(zhàn)，兩代人的時(shí)間，戰(zhàn)爭(zhēng)都未停止過(guò)。此時(shí)的突厥人大多都并不怕戰(zhàn)爭(zhēng)。
此時(shí)的塞爾柱帝國(guó)，剛剛一百年出頭，前些年這個(gè)帝國(guó)還混亂過(guò)一段時(shí)間，一片分崩離析的態(tài)勢(shì)，而今也剛剛重新統(tǒng)一不久，正是勢(shì)頭大好的時(shí)候。
漢人與契丹人西來(lái)，這個(gè)一直都在戰(zhàn)爭(zhēng)之中、還算是年輕的帝國(guó)，爆發(fā)出來(lái)的能量顯然不可小覷。班城一破，大軍往西北方向前進(jìn)，已然正式開(kāi)始威脅突厥人。
一支突厥大軍，也在緊急從四面八方集中起來(lái)，準(zhǔn)備往東邊來(lái)趕走這些侵略者，就如趕走西邊的那些異教徒一樣。
東邊來(lái)的侵略者，與西邊來(lái)的異教徒。興許還真有些不一樣，第一次十字軍東征，滿打滿算人數(shù)超不過(guò)七八萬(wàn)人。從東邊而來(lái)的侵略者，漢人與契丹聯(lián)軍，人數(shù)已然直逼三十萬(wàn)左右。西遼整個(gè)國(guó)家，都在為這近三十萬(wàn)人服務(wù)。
若不是劉正彥與鄭凱的到來(lái)，耶律大石已然不再準(zhǔn)備與突厥人再開(kāi)大戰(zhàn)了，此時(shí)西遼之地盤(pán)，也已基本穩(wěn)固了下來(lái)。
從東方來(lái)的軍隊(duì)，戰(zhàn)斗力上，幾乎都比西方的軍隊(duì)要高。從匈奴人西遷，到突厥人西遷，這些游牧民族，皆是被漢人趕出了東方之地。卻都在西方縱橫一時(shí)。
即便到了后世，匈牙利，與匈奴人還有匈人的關(guān)系匪淺，盡管匈奴人與匈人之間的關(guān)系也有一定的爭(zhēng)議。但是匈牙利這個(gè)國(guó)家與民族，也大多自認(rèn)與匈奴人關(guān)系緊密，歷史與文化上也證明了這一點(diǎn)。
再到土耳其，土耳其也是縱橫一時(shí)的國(guó)家，即便到了后世，也是地區(qū)大國(guó)。土耳其，不論從歷史明文記載，還是到國(guó)家民族的認(rèn)同，顯然就是突厥人的后裔。塞爾柱突厥帝國(guó)，也是強(qiáng)橫得不可一世。
契丹耶律大石，兩百人契丹人起步，便能建立碩大的西遼帝國(guó)。蒙古人便更不多說(shuō)，甚至俄羅斯人，與蒙古人在血統(tǒng)上也有太多太多的聯(lián)系。每一個(gè)俄羅斯人，骨子里都是一個(gè)韃靼人，這句話也是有一定道理的。
在一定時(shí)間段里，西方那些不可一世的帝國(guó)之沒(méi)落，往往都伴隨著東方民族的侵略。
這就是東西方在冷兵器時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)能力比較直觀的對(duì)比。
一場(chǎng)大戰(zhàn)已然進(jìn)入了醞釀時(shí)期。
帝國(guó)崛起，往往伴隨著血腥，帝國(guó)崛起之時(shí)，便正是軍力最強(qiáng)大的時(shí)候。
高麗使團(tuán)最近到達(dá)河間，朝拜上書(shū)是首要之事，其中主要的差事的便是正式進(jìn)行邊境劃界。
鄭智于朝會(huì)之上，與鴻臚寺官員只是簡(jiǎn)單交代了幾句。
談判便也開(kāi)始了，說(shuō)是談判，其實(shí)并沒(méi)有談判應(yīng)該有的過(guò)程，因?yàn)榇藭r(shí)的高麗，早已是茍延殘喘，雖然那一場(chǎng)滅國(guó)之戰(zhàn)因?yàn)榕媾c鄭智忽然打起來(lái)而告終。但是高麗國(guó)內(nèi)，還余有好幾萬(wàn)的黨項(xiàng)人。
十幾年過(guò)去了，這些黨項(xiàng)人已然在鄭智的默許之下，開(kāi)始往半島移民，比較耽羅島還是太小了一點(diǎn)，百萬(wàn)之人，生活環(huán)境實(shí)在太差。
這些黨項(xiàng)人的青壯，還大多在大夏國(guó)內(nèi)當(dāng)兵，此時(shí)更是有五萬(wàn)多人遠(yuǎn)征萬(wàn)里之外。
所以鄭智也是適當(dāng)安撫一下這些黨項(xiàng)人，往草原移民是其一，但是數(shù)量都嚴(yán)格控制在一定的范圍之內(nèi)。往高麗移民便是其二。甚至一些功勞較大之人，也可以直接帶著家小定居在河間附近。
劃界談判，便也只是鄭智意思的傳達(dá)。
半島北部山區(qū)，皆屬于遼陽(yáng)府下管轄，已然就是大夏之國(guó)土。這些地方鄭智覬覦也不是一天兩天了，半島北部山區(qū)，物產(chǎn)豐富至極，光是煤礦就難以計(jì)數(shù)。
半島南部，卻是也劃出來(lái)三個(gè)道，給了黨項(xiàng)人定居。高麗之國(guó)，幾乎縮水了三分之二，唯余三分之一。
即便如此，還要年年朝貢，往遼陽(yáng)府繳納一定的賦稅。王室繼承，也要獲得大夏的認(rèn)可。
鄭智也慢慢擺脫了一種天下大一統(tǒng)的思想，開(kāi)始了更為務(wù)實(shí)是外交政策。
外族之人，能不要就不要，因?yàn)槊恳粋�(gè)外族子民，現(xiàn)在看起來(lái)可以當(dāng)奴隸來(lái)奴役，往后卻是會(huì)成為負(fù)擔(dān)。大夏之國(guó)，顯然不能把所有人都?xì)w到自己國(guó)家之下，為國(guó)家增加無(wú)窮無(wú)盡的負(fù)擔(dān)。大夏之國(guó)，只需要對(duì)中華子孫負(fù)責(zé)，即便是黨項(xiàng)人或者契丹人這種民族的融合，也要控制在一定范圍之內(nèi)。
顯然人并非越多越好。
外族之地，能不要的，也盡量不要。這個(gè)時(shí)代，世界那么大。到處都是土地，沒(méi)有資源或者地緣優(yōu)勢(shì)的土地，也就沒(méi)有必要去爭(zhēng)奪。
無(wú)主之地，如澳洲，如廣闊的美洲大陸，也只需要大手一揮，在地圖上圈下來(lái)即可，往后的開(kāi)發(fā)，便由后人慢慢去做。便是非洲大陸之地，也只要礦產(chǎn)，不要人民。
因?yàn)楣茌爢?wèn)題，其實(shí)也是很麻煩的事情。占資源是其一，占地緣優(yōu)勢(shì)的地方是其二。往后子孫繁衍的儲(chǔ)備空間，澳洲美洲，已然足夠。因?yàn)檫@種地方相對(duì)而言孤懸海外，不與別人接壤，將來(lái)也會(huì)為子孫后代少去許多麻煩。
還有那廣闊的西伯利亞，直至北極。也不過(guò)是地圖上的一道邊界線。此時(shí)開(kāi)發(fā)起來(lái)，也是困難太大。將來(lái)住人，其實(shí)也不是合適的地方。資源便是唯一的考量。
草原都護(hù)府，也在忙碌。因?yàn)椴菰�，部落太多，地域廣闊，便是每個(gè)部落的登記，都是一件繁重的事情。期間自然也夾雜著大小的戰(zhàn)爭(zhēng)。
草原東北室韋人，也面臨著帝國(guó)的統(tǒng)治問(wèn)題。如今對(duì)于草原的統(tǒng)治，便是真正的統(tǒng)治行為，再也不似當(dāng)初那種名義上的管轄。帶來(lái)的反抗力量，自然是不小的，很多時(shí)候也就唯有刀兵相見(jiàn)。
其中達(dá)旦人便起到了很大的作用，草原作戰(zhàn)，達(dá)旦騎兵便是首當(dāng)其沖。無(wú)數(shù)的鐵甲與兵器，草原都護(hù)府似乎如做了傻事一般，極為慷慨的就給了達(dá)旦騎兵裝備。
達(dá)旦人倒是喜出望外，戰(zhàn)爭(zhēng)也是極其賣(mài)力。
卻是不免也有人多想了一些，以為自己是臥薪嘗膽，以為自己聰慧高明。戰(zhàn)爭(zhēng)賣(mài)力，也是為了獲得更多的精良軍械，待得軍械足夠的時(shí)候，興許可以不用再對(duì)漢人卑躬屈膝了。
長(zhǎng)久的時(shí)間，總會(huì)讓人忘記恐懼。
一些新的部落頭領(lǐng)，往往都熟讀詩(shī)書(shū)經(jīng)典，潛移默化之中，多少都仰慕王化，慢慢與漢人親近。一些長(zhǎng)壽的老頭領(lǐng)，子嗣大多都在燕京上學(xué)，自己卻只覺(jué)得屈辱，一心想著加強(qiáng)實(shí)力，自立一方，倒是也無(wú)可厚非。
也是漢人在草原深處，并沒(méi)有多少大軍，主要仰仗達(dá)旦人作戰(zhàn)。
鄭智也知道這件事情不那么妥當(dāng)，但是此時(shí)也唯有這般是最好的辦法。待得岳飛把女真人的事情解決之后，這草原都護(hù)府，便會(huì)進(jìn)駐大量精銳。保持幾十年兵威不減，草原便也就徹底鼎定下來(lái)。
幾個(gè)中年書(shū)生帶著不少的銀錢(qián)，結(jié)伴從古北關(guān)口而入，古北關(guān)口早已又成了一條交通要道，甚至也修繕一新，再也不是十幾年前大戰(zhàn)之時(shí)的殘破模樣。若不是鄭智要保留這處歷史遺跡，興許此時(shí)古北關(guān)口都被拆了。
幾個(gè)中年書(shū)生，十七八歲的時(shí)候被迫離開(kāi)的汴梁，從歸化關(guān)口出得長(zhǎng)城，在草原上待了好幾年，又從草原入了關(guān)外之地，又待了好幾年。
再次入關(guān)之時(shí)，已然十幾年時(shí)間過(guò)去了，從十七八歲的意氣風(fēng)發(fā)，到得如今已然是一個(gè)中年漢子。有人已然在關(guān)外娶妻生子，有娶漢人女子的，有娶契丹女子的，甚至也有娶奚人女子的。
也有少數(shù)人并未再娶，至今孤身一人。
當(dāng)然也有人混了一個(gè)不錯(cuò)的前程，比如軍中的虞侯文書(shū)，甚至有人直接就是府衙里的教育處長(zhǎng)。也有人混得一般，甚至棄筆揮鋤，賺取一份口糧果腹。
但是不論什么身份，朝廷的禁令一直沒(méi)有解除，這些人若是入關(guān)，便是殺頭的大罪。
昔日那汴梁皇城之內(nèi)的一場(chǎng)血腥，早已隨風(fēng)而散，只在午夜夢(mèng)魘之時(shí)，方才能夢(mèng)到一些場(chǎng)景。
時(shí)間，終將會(huì)讓人給命運(yùn)低頭。
這幾個(gè)中年文人，依然還是一副儒生打扮，只是內(nèi)心再也不似從前那般意氣風(fēng)發(fā)。當(dāng)聽(tīng)得能自由返鄉(xiāng)之時(shí)，這些人皆是喜出望外。不論什么身份，有無(wú)家室，皆是到處奔走相告，三五成群，帶著盤(pán)纏就往關(guān)內(nèi)而入。
開(kāi)封汴梁，便是那夢(mèng)里的故鄉(xiāng)，十幾年過(guò)去了，終于可以回去了。十幾年過(guò)去了，當(dāng)年的罪責(zé)，也煙消云散。連大宋朝都沒(méi)有了，這大夏朝之鼎盛，也讓無(wú)數(shù)人看在眼中。
幾人興沖沖越過(guò)關(guān)口，牛車(chē)在旁，卻是并不上車(chē)去坐，反而幾人簇?fù)碓谂＼?chē)之前，興高采烈。有人帶了家眷，也有人只身上路。
“諸位兄臺(tái)，此番回了東京，可想過(guò)尋個(gè)什么營(yíng)生？”一人開(kāi)口問(wèn)道，滿臉是笑。似乎這進(jìn)了關(guān)口，就回到了故土一般。
“王兄，開(kāi)封便是開(kāi)封，可不得再說(shuō)是東京了，而今朝廷唯有一個(gè)京城�！币蝗碎_(kāi)口提醒道，經(jīng)歷了這么多事情，謹(jǐn)小慎微已然刻在了許多人的骨子里。戴罪十幾年，謹(jǐn)小慎微方才能活得好。
“多謝提醒，往后不再說(shuō)東京就是。我孑然一身，此番回了開(kāi)封，當(dāng)不再出關(guān)了，倒是還不知怎么營(yíng)生，也不知朝廷關(guān)于科舉之事是如何規(guī)定的，也不知還有沒(méi)有機(jī)會(huì)再去參加科舉？”
“我等參加科舉自然是有資格的，但是聽(tīng)說(shuō)先要去當(dāng)一番訟師之后，方才有資格參與科考�；厝ブ蟀崖煞〞�(shū)籍哪來(lái)通讀幾番，應(yīng)該也不在話下。”此語(yǔ)是旁邊另一人所言，此人顯然知道新朝科舉的一些事情。
此語(yǔ)一出，倒是往那位姓王的喜出望外，又問(wèn)道：“我等皆是戴罪之身，當(dāng)真沒(méi)有阻礙？”
“既往不咎，只要不是在新朝犯罪之人，皆有資格。我等倒也不算新朝戴罪，所以沒(méi)有阻礙的。不過(guò)聽(tīng)說(shuō)這考試的題目與以往大相徑庭了，當(dāng)尋一些人請(qǐng)教一下。”
王姓之人更是高興無(wú)比，面色之上皆是憧憬，口中笑道：“不在話下，不在話下，大相徑庭也不過(guò)就是不同的書(shū)而已，看書(shū)就是。”
這話倒是說(shuō)得有道理，不論考什么，只要看得懂書(shū)，認(rèn)真去準(zhǔn)備，總是不會(huì)錯(cuò)的。
圣賢經(jīng)典，其實(shí)也并非不考，教人向上的，教化道德的，哲學(xué)思考的，自然也多是這華夏民族的精華。
有人興高采烈，便也有人不那么激動(dòng)。
“你們?nèi)タ及�，如今我在軍中任參軍文�?shū)，一家老小皆在遼陽(yáng)，娶妻生子之后，便也求一份安穩(wěn)，此番回鄉(xiāng)，尋一下親人之后，還是回遼陽(yáng)去。軍中忙亂，后勤之事繁重，如此也是為國(guó)盡忠了，往后兒孫若是有本事，便讓兒孫再去考一番功名。”
這人顯然是混得不錯(cuò)的，如今軍中待遇極好，也受人尊敬。軍中士卒之類(lèi)倒是不缺，缺的還是能習(xí)文寫(xiě)字的人。不說(shuō)公事上的倚仗，就說(shuō)私下里那些想要考取軍校學(xué)院或者講武學(xué)堂的，皆要上門(mén)拜師請(qǐng)教，參軍文書(shū)的日子，自然過(guò)得極好。能讓人知足。
“誒，我聽(tīng)聞如今朝廷開(kāi)了報(bào)禁，文人皆可辦報(bào)。我等要不要合伙也辦個(gè)報(bào)館，主要報(bào)導(dǎo)邊境之事，興許也能賺錢(qián)。”剛才還在想著考科舉為官的王姓之人，此時(shí)忽然又說(shuō)得這么一件事情。
幾人聞言，皆是眼光一亮，興致勃**來(lái)。興許這還真是一個(gè)好主意。
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