第一百三十章人生閱歷與藝術(shù)

    徐鴻對于古代山水畫的理論也算是比較了解了。

    可就算是你知道很多的理論，不等于你就一定能畫出好的作品，其實一副好的作品，不但但是靠過硬的畫功。同時還須要有更多的人生閱歷。

    作品只有和一個人的人生閱歷結(jié)合起來，才讓作品更加貼近現(xiàn)實，也更加感動人心。

    《富春山居圖》就是這樣一副優(yōu)秀的山水畫作品。畫家黃公望之所以能夠畫出這一幅傳世名畫，這和他的人生經(jīng)歷是不無關(guān)系的。

    元代畫家黃公望,字子久，號一峰，大癡道人。擅長畫山水，多描寫江南自然景物，以水墨，淺絳風格為主，與吳鎮(zhèn)，王蒙，倪瓚并稱元四家。原系浙西廉訪司一名書吏，因上司貪污案受牽連，被誣入獄。出獄后改號“大癡”，從此信奉道教，云游四方，以詩畫自娛，并曾賣卜為生。他學畫生涯起步較晚。然由于生活坎坷，寒暖自知，所繪山水，必親臨體察，畫上千丘萬壑，奇譎深妙。其筆法初學五代宋初董源、巨然一派，后受趙孟兆熏陶，善用濕筆披麻皴，為明清畫人大力推崇，成為“元四家”(王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn))中最負眾望的大畫家。此外，畫作之余，留有著述，如《寫山水訣》、《論畫山水》等，皆為后世典范之學。

    黃公望之所以能夠畫出《富春山居圖》這樣的名作，是與他一生的遭遇分不開的，他并不是一個從就善于畫畫的神童，他可以是半路出家，才學會畫畫的。

    據(jù)記載，黃公望三十一歲開始作畫，由于際遇的坎坷，到五十歲左右，也就是出獄后才專心從事山水畫創(chuàng)作。由于他熱愛自然，有較面的文化修養(yǎng)，早期又在臨摹眾多的古代名家作品中練就了深厚的功力，胸中積累博大精深，使之一起步便顯示了藝術(shù)上的高格調(diào)。他以北宋大畫家董源的畫法為基礎(chǔ)，吸取其他名家的長處，融合在師法造化中獲取的營養(yǎng)，逐漸創(chuàng)造了自己的藝術(shù)面貌。他的山水畫大致有兩種風格：一作淺絳色，山頭多巖石，筆勢雄偉；一作水墨，皺紋較少，筆意簡遠逸邁，充分體現(xiàn)出“寄興于畫”的思想和“渾厚華滋”的筆墨效果。黃公望與同時代的王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)交往密切，詩畫互贈，切磋探討，常以合作山水畫為樂。他們不但都創(chuàng)造了自己的獨特繪畫風格，并致力于意境章法及詩文與繪畫的有機結(jié)合，共同把中國文人畫推進到一個嶄新的天地，因此獲得“無季四大家”的殊榮。而黃公望尤以的成就兀立頂峰，對后世畫壇產(chǎn)生巨大影響，被推為“元四家之首”。黃公望與富陽有著不解之緣。他遍游名山大川，卻獨鐘情于富春山水，晚年結(jié)廬定居富春江畔的筲箕泉，在這里度過了他人生最輝煌的時期，留下了一大批杰作。從此，黃公望的名字與美麗的富春江緊密地聯(lián)結(jié)在一起，富春江是造就他成為一代大師的搖籃，而他也為美麗的富春江增添了奪目的光彩。《富春山居圖》是黃公望七十九歲高齡時開始創(chuàng)作的。

    黃公望之所以能夠在七十九歲高齡，畫出他一生的巔峰之作，也是傳世名作，這都與他一生的坎坷經(jīng)歷有很大的關(guān)系。

    畫畫從某一方面，和寫作是差不多的，都是講究真實與虛幻的有機結(jié)合。不管畫家或者是作家的藝術(shù)修養(yǎng)多么高，要是沒有豐富的人生閱歷，怕是也創(chuàng)作不出傳世作品。

    象《紅樓夢》之所以會成為傳世名作，這也和曹雪芹一生的坎坷經(jīng)歷有著很大的關(guān)系。

    可以，正是因為曹雪芹的家境發(fā)生了很大的變化，讓他從一個‘富二代’變成了一個窮光蛋，這才促使他去完成一部人生體驗般的鴻篇巨制《紅樓夢》。

    正是由于作者是用‘心’的寫作，所以才能感人致深。讓人從《紅樓夢》這一部作品的字里行間，都能感受到作者的心酸生活。

    正如曹雪芹自己在《紅樓夢》后記中對自己這一部作品的評價一樣，‘滿紙荒唐言，一把心酸淚。都云作者癡，誰解其中味’。

    從這四句話中，就可以看出來，曹雪芹的這一部《紅樓夢》是怎么創(chuàng)作出來的。可以《紅樓夢》就是曹雪芹的人生寫照。

    他不是用筆在寫書，而是用心在寫，用血在寫，用淚在寫，甚至是用生命在寫，畢竟，他直到臨終也沒有把《紅樓夢》寫完。讓這一篇鴻篇巨制成為世界文學史上的一大遺憾。

    藝術(shù)是相通的，畫畫也是一樣。只有畫家經(jīng)歷了太多的人和事，有了坎坷的閱歷，這樣才會對生活有了更高層次上的感悟，也就能夠創(chuàng)作出高于生活的優(yōu)秀作品。

    《富春山居圖》也是一樣。正因為黃公望一生的遭遇很坎坷，既入過獄，又出家當了道士。這才讓他對人生有了更高層次的看法，在畫畫的時候，也就有了更深層次的意義。

    《富春山居圖》之所以能夠成為傳世名作，這都是因為黃公望用盡了一生的感悟，去描繪一副美麗的山水畫，讓這一副畫有了靈性，有了生命，也就可以讓這一副畫傳承下來，成為傳世名作。

    相對于黃公望和曹雪芹這樣的藝術(shù)大師來，可能徐鴻是算不了什么。

    然而，徐鴻卻可以從這兩位大師的人生閱歷中，感受到他們在創(chuàng)作傳世作品時的心境。

    縱然徐鴻沒有兩位大師這么豐富的人生閱歷，可他年紀輕輕也經(jīng)歷了很多事了。

    從生前的那一個地球，重生到眼前的這一個平行地球，又剛剛經(jīng)歷了一次和金大寶姚洪‘斗法’的過程。

    這一切的人生經(jīng)歷，讓徐鴻也有了更高的人生感悟了。他知道，自己在作畫時，也不會象以前那樣草率了，只是在臨摹大師的作品，而沒有感受到大師的心境。

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