1974年9月9日，這一天是星期天，而第二日又恰逢中秋佳節(jié)。所以這個(gè)日子口兒，作為玉爺?shù)膬蓚�(gè)弟子舉辦“出師考”的日子，那是再合適不過了。
至于跤賽的地，則由“錯(cuò)腿馮”出面，通過他的朋友關(guān)系，定在了教子胡同的法源寺內(nèi)。
法源寺可以是京城城內(nèi)歷史最悠久，最古老的一座名剎。這座廟宇自其初創(chuàng)至今，已有一干三百多年歷史。
唐代建寺時(shí)，此處由武則天欽賜叫做“憫忠寺”。宋欽宗趙桓被金兵俘虜北上，就曾被囚居在此。而直至清雍正時(shí)又重修了這座廟宇，才改為今名“法源寺”。
把地定在這里，其實(shí)是“錯(cuò)腿馮”深思熟慮后的考量，并非單只為有熟人負(fù)責(zé)看廟能行方便，主要也是因?yàn)槠渌膬珊锰帯?br />
首先，就是法源寺的地理位置特別好。因?yàn)閯e看此處從城范圍的角度來看，顯得比較偏僻，但它卻是玄武區(qū)的中心地帶。
這里還不光離玉爺?shù)淖√幗阱氤撸鼥|邊是天橋，西邊是牛街，北有玄武門，南有白紙坊。像這些南城跤術(shù)愛好者最多的地，正好就分布在它的四周圍，所以對(duì)大多數(shù)人來，沒有比在這里集會(huì)，更方便的地方了。
其次，這里的環(huán)境也十分幽靜，并且有院墻遮擋，私密性很好。在寺廟之內(nèi)，哪怕再怎么打滾地折騰，也不至于引起普通群眾圍觀，引來不必要的麻煩。
要知道，這會(huì)兒社會(huì)整體氛圍雖然已經(jīng)放寬松了不少，但對(duì)于人數(shù)過多的集會(huì)，專-政機(jī)關(guān)仍然很敏感。要真是引起了他們的矚目，弄不好就給你扣上政治帽子，好好審查你一番。
不過話回來，如果不是趕上了“運(yùn)動(dòng)”，“四舊”都被砸了個(gè)稀巴爛，整個(gè)法源寺的和尚都被趕跑了，使這里成了一個(gè)被封條鎖頭封禁之地。他們又哪兒有這個(gè)福氣，能在這么寬敞合適，又如此莊重肅穆的地界，來放對(duì)走跤呢？
所以什么事都是有弊有利，看問題永遠(yuǎn)也不能太絕對(duì)了。
得了，還是正經(jīng)的吧。
日子定好了，地也定好了，那么下一步，也就該拾掇場(chǎng)地了。
怎么呢？
嗨，法源寺著實(shí)已荒廢許久了。除了松柏依舊郁郁蔥蔥，廟里其余各處都是殘?jiān)珨嗤撸绫辉闾５貌怀蓸幼印Ｒ胝娴脑谶@兒舉辦跤賽，那還得提前做些簡(jiǎn)單布置的才行。
于是“錯(cuò)腿馮”師徒便伙同看門的朋友，找了輛手推車，提前三天動(dòng)手，在天王殿前用黃土墊起了一塊兩丈見方的黃土平臺(tái)。
另外，看門人還找來了幾面當(dāng)初被紅衛(wèi)兵遺棄在廟內(nèi)的立桿大紅旗，并把它們插在了平臺(tái)兩側(cè)的草坪里。使原冷清破敗的天王殿前增添了幾分熱鬧喜慶的景象，看著也挺像那么回事了。
還別嫌簡(jiǎn)陋，實(shí)話，這規(guī)格可著實(shí)的不低。
因?yàn)檫@黃土平臺(tái)，其實(shí)就是老年間，被所有跤手視為圣地的“跤壇”。按跤行里的老規(guī)矩，一般切磋過手，都得在跤坑里，也只有正兒八經(jīng)的比賽，才允許上壇呢。
就這樣，賽場(chǎng)一切準(zhǔn)備就緒。京城跤行里，只要住在附近，算是有頭有臉的人物，也大多都提前接到了“錯(cuò)腿馮”給下的帖子。于是在9月9日當(dāng)天，從大清早兒起，陸陸續(xù)續(xù)地就有人來了。
到半上午的時(shí)候，法源寺內(nèi)已經(jīng)聚集起了百號(hào)人。歲數(shù)大的，已是鬢發(fā)灰白，歲數(shù)的也有二十余歲。
要這些人的背景來歷，其實(shí)大致可以分為兩派。
他們中間百分之八十的人，都是身受天橋雙杰“沈三”、“寶三”傳過跤藝，或與之一起撂過地兒、討生活的南城跤手。
而另外人數(shù)較少的一支子，則是當(dāng)年威震南城的牛街三“寶”（即“神跤”閃德寶、“摔死人”尹貴寶、“敗中取勝有一腳”唐寶，此三人皆為善撲營(yíng)撲戶），和能與牤牛角力的“錢逮子”、有“鐵鉤子”之稱的錢三，這些回族知名跤手的徒子徒孫了。
要知道，牛街地區(qū)作為回民聚集地，摜跤之風(fēng)的興盛遠(yuǎn)比天橋地區(qū)要早。乃至清末民初時(shí)，還保持著常年在東南西北四個(gè)跤場(chǎng)練習(xí)跤藝的習(xí)慣。
像西場(chǎng)，設(shè)在老君地或雙井一帶。東場(chǎng)，設(shè)在教子胡同。南場(chǎng)，設(shè)在萬壽西宮。北場(chǎng)，則設(shè)在廣安市場(chǎng)西門。
以上這些跤場(chǎng)，除了東、西場(chǎng)各自獨(dú)立，只容回民參與之外，其余南、北場(chǎng)任人出入，誰都可以參加。
因此來南、北場(chǎng)的跤手除了回民，也有附近和天橋地區(qū)的滿、漢族跤手。他們通過競(jìng)技，共同進(jìn)步。時(shí)間一長(zhǎng)，彼此也就積累下來比較深厚的友情。
所以無論從哪兒來，“錯(cuò)腿馮”和今天來的任何人都有這樣或那樣的交情，再加上有許多人確實(shí)多年不見，彼此就顯得更為親熱。
為此，他特意候在寺院門口，來一位，見一回禮。別管是誰，他都鄭重其事地給人作個(gè)揖，感謝人家能給他這個(gè)面子。
玉爺和這些人不是一脈，又與跤行隔絕已久，自然無相熟的朋友。他便由馬教練伺候著，歇在山門后的椅子上喝茶。不過，他從山門后頭看著“錯(cuò)腿馮”容光煥發(fā)與人寒暄的樣子，也不免受其情緒影響。
忽然之間，他竟恍如又看到了自己年輕時(shí)開跤館的場(chǎng)面。
那一天同樣是這么熱鬧。
宛八爺、瑞五爺、烏爾袞、閃德寶、圖三……還有劉伯謙和李堯臣，這些相熟的好朋友、老大哥都來了。
每個(gè)人也是這么拱手抱拳，著吉祥話，向他笑著……
洪衍武和陳力泉這倆孩子，他們現(xiàn)在既沒有“錯(cuò)腿馮”的忙碌，也感受不到玉爺?shù)膫小５麄円矝]閑著，每個(gè)人嘴里都正叼著個(gè)豆沙餡的黃米炸糕，在天王殿前看熱鬧呢。
敢情這幫老天橋的摜跤藝人們老見不著面，這一旦聚在一塊兒，情緒就有摟不住了。
他們或是找著相熟的老手，按當(dāng)年的套路摔起了有“武相聲”之稱的“花跤”（行話，帶表演性質(zhì)的假跤）。或是練起棒子，耍起了石鎖，以顯示自己仍然老當(dāng)益壯。
甚至還有一個(gè)年逾花甲的老爺子，還插好中幡上了場(chǎng)，“嘩啦”、“嘩啦”地耍了起來。
一會(huì)兒一招兒“霸王舉鼎”，一會(huì)兒一式“二郎擔(dān)山”，一會(huì)兒讓幡子落到背后，來個(gè)“蘇秦背劍”。一會(huì)又用下顎接住，來了個(gè)“太公釣魚”。碩大的中幡在他手里，簡(jiǎn)直像家里的晾衣桿，任他擺弄不，都耍出花兒來了。
而整個(gè)天王殿前，也仿若時(shí)光倒轉(zhuǎn)，呈現(xiàn)出一派民國(guó)初年，老天橋跤場(chǎng)的繁榮舊景。讓洪衍武和陳力泉的腦袋，簡(jiǎn)直像撥浪鼓似的一刻不停地左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)，都不知看哪兒好了。
至于這兩個(gè)孩子嘴里的炸糕，那是玉爺大早上特意帶他們?nèi)ヅ＝仲I的。
這來是老爺子一片愛徒之心，為的是讓他們上跤壇時(shí)好有充足的熱量來應(yīng)付對(duì)手。但可氣的是，洪衍武這子非但有一絲感激師恩的表示，反而貪心不足。
這子在買炸糕時(shí)居然翻著大眼珠子，厚顏無恥地埋怨玉爺摳門。直“少了，我得吃仨，一個(gè)不夠塞牙縫兒的”。
結(jié)果，他如此坦誠(chéng)的“美德”，不但當(dāng)場(chǎng)換回玉爺?shù)奶纫荒_。還額外饒來了老爺子的一句罵。
“臭子，你還有功啦？臭美！你今兒要丟我的人，我讓你怎么吃的，怎么給我吐出來！”
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