今天有朋友看我寫的東西，道：你的文字怎么這樣半文半白啊？
好吧，我承認，但不知道怎么搞的，我寫著寫著就自然這樣了，也許這樣的文風適合我吧。想到以前追看奧斯卡的《篡清》，我就寫了幾篇詰屈聱牙的文白參雜的同人，，今天把它們找出來，博大家一樂！
徐大將軍告國人書
國同胞公鑒:甲寅七月十二日，清室下遜位之詔，旨云：合漢、滿、蒙、回、藏五族完領(lǐng)土，為一大中華之國！此非愛新覺羅氏以天下讓于某一人者，乃以終家天下之時代，由民自主之肇始！凡雖武夫，卻明大義！或謂余欲繼清室而立徐姓之皇統(tǒng)！特此明告我同胞，余力主共和，創(chuàng)建民國，有勸進者非吾之友也，皆吾之敵也，皆欲害我者也，皆欲亂國謀私者也！
有余一息之存，必不令我同胞為皇帝之子民，而必為自由平等之公民！有余一息之存，必不令帝王**凌駕我華夏神州，而必行由民自主之共和新政！有違此誓，人神共棄！
康有為致徐大將軍書
徐將軍鈞鑒：
清室遜位之書已下，朝堂尊位之選未定！
國體之立，海內(nèi)矚目！眾之所望，僅公一人！
前日聞公軍內(nèi)明令，嚴禁諸將署名勸進，違者革職！
朝廷公文，坊間報章，均刊載“徐大將軍告國人書”，嚴拒皇位，力主共和！吾與憲政會諸君深憂之！我中國不可為共和國體，而必立君主政制！
今略舉其因如下。西人行共和者，皆國而民少，地窄而人稀！蓋行民主者，眾口不一，久議難決！
有民萬萬者，倘皆欲成其愿，孰就中調(diào)和之？是故英吉利海疆萬里，其民兆計，三百年前即有推翻君主之革命，而仍擁戴王室，至今不移！
我人民之眾乃其數(shù)倍，疆土之廣不在其下！若行共和，強行民主，萬眾之心何歸？四海之民何托？家有千口，主事一人！若不行君主之制，竊以為政爭黨亂，必在當下！
此其不可為共和者一也！
且行共和者，庶人議政，不知王化，不明尊卑！我中國三千載周孔禮教，君臣父子，上下相得，內(nèi)外皆安！遽無君主，猶一家之無主，一屋之無梁，豈能久安？共和之論雖高，然與我國數(shù)千年名教不合，雖云利國，有違國情，即是害國！
此其不可為共和者二也！
今我多數(shù)人民，不知共和為何物，亦不知所謂法律，以及自由平等諸為何義，驟與**君主相離而入于共和，則以為此后無人能制我者，我但任意行之可也，其裊桀者，則以為人人可為大總統(tǒng)，即我亦應享此權(quán)利，選舉不可得，則舉兵以爭之耳。倘無君主，公軍中名將數(shù)十，海外封疆尤多，以民選之文人何可制之？
此其不可為共和者三也！
共和之國，必須多數(shù)人民有普通之常德常識，于是以人民為主體，而所謂大總統(tǒng)行政官者，乃人民所付托以治公共事業(yè)之機關(guān)耳，今日舉甲，明日舉乙，皆無不可，所變者治國之政策耳，無所謂安危治亂問題也。中國程度何能言此？民智未開，而以擇主之大權(quán)委于吾民，必害于吾民，亦必不能選賢治國！
此其不可為共和者四也！
中國之民，久沐王化，深受君恩！蒙、藏、回地及朝鮮、安南諸藩，皆懷大將軍之德，而畏我天朝之威！有君在日，四�？砂玻痪ズ螅醒胪�，何以鎮(zhèn)遠？其后遍地散沙，不可收拾。此皆大將軍之失也！欲求統(tǒng)一行政，國內(nèi)治安，除用**，且為帝制，別無他策。
此其不可為共和者五也！
有此五者，望大將軍舍德而就大義，榮一姓而安萬民，
強辭推托，非國之福！
惟我大將軍垂察焉。
徐一凡答康南海書
南�？迪壬w下：
獲接手書，軍旅蹉跎，戎馬倥傯，未及回復！且先生所率者大，所謀者遠，倉促間不能遽答，祈請見晾！及冬臘月十六，大作高論，見諸報端，商量國體，并述時艱，此誠仁人君子憂先天下之盛心也。余在穗見之，乃就先生之問，謹答如下。
余以就國救民之心，慨然從戎，上仰百姓之眷顧，下賴軍士之效力！大數(shù)百戰(zhàn)，幸有微功，稍安社稷！然不敢自傲，自知深淺！吾非天生聰敏之人，亦非英明睿智之主。為一將可也，督一方可也！若以國家托付，實難勝任！
自西人侵華，外夷威逼，海內(nèi)沸騰，四民難安！自古有載之亂世，未有如此者,誠如李文忠公所言，乃三千年未有之大變局！且清室失德，貴胄糜爛，朝堂之上，盡多宵。欲圖中興，實難克功！惟有順應世界潮流，變革**政體！非民主共和之制度無以開民智，非平等自由之精神無以鼓民心！由是觀之，今日討論國體，廢止君主非是兩可，確立共和已成定論！
先生所屢者有五，宏論高蹈，見識著。然余竊以為國土之大，人口之多少，非立國體之惟一依據(jù)！有美麗堅國者，其土亦廣，其民亦眾，然其開國之初，即立共和！至今有百余數(shù)年，國勢日盛，為當今世界有樹強國！行共和制度，爭議述諸公論，裁決定與國會！一有決議，孰敢不從？
此其可為共和者一也！
自古未有不更之國，不變之情！周孔之禮教，與商湯有異，與堯舜不同！儒家學，亦多有商量之處！何需以陳舊之儀規(guī)限新生之事物？西人可行民主共和，我同胞亦不短于他人，何謂共和不可行于吾國吾民？
此其可為共和者二也！
先生所屢武人介入政爭，覬覦大位！此實多屢！共和制度既立，人民選立總統(tǒng)，民之口心者，豈是刀斧可封？且吾軍中大將皆愿掛甲歸田，成就文官政治，擁戴民選政府！
此其可為共和者三也！
至于民智未開，今當開之！大興教育，弘揚文明！先生當世之大儒，經(jīng)術(shù)之大家。投身教化之偉業(yè)，當可成就萬世之民聲！
此其可為共和者四也！
而我國藩鎮(zhèn)雖多，而無尾大不掉之勢！先生之憂，盡可在訂立完善之律法，有效之國會，畢可解此難題！
此其可為共和者五也！
先生不以余之卑下，推戴擁護，雖感懷五內(nèi)，然實不能當！惟望先生為我國民能享萬世之平等自由，竭力獻智，此我之所愿，亦國民之福！
請先生垂察焉。
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