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重生之蜀山混元 正文 第七回 拼將玉碎全正氣(三)

作者/蘇井城 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    趙坤元聽(tīng)大方真人提及自己,忙往前一步,拱手行禮道:“乙道友見(jiàn)禮了,貧道便是五臺(tái)掌教,如今喚作萬(wàn)維真人趙坤元的。”

    乙休見(jiàn)眼前這人,二十上下年紀(jì),長(zhǎng)身玉立,風(fēng)姿神秀,俊朗飄逸,寶光內(nèi)蘊(yùn),端的是玄門正宗氣象,非是昔日左道路數(shù),不由贊嘆道:“果真是昔年的混元老祖?轉(zhuǎn)世來(lái)歸居然生得這般良才美質(zhì),可喜可賀!我因聽(tīng)道友如今一改前愆,專行正道,連山妻都入世襄助。最詫異的是家岳的兩位師兄,東極大荒山二位前輩,是千年不履濁世的,居然也親自登門觀禮,成了貴派的長(zhǎng)老供奉。今日一見(jiàn),果真是事出有因,道友一派高人氣象,實(shí)在是上天厚愛(ài),身具福緣之人!”

    趙坤元忙道慚愧,將今日之事略了一,也不多揚(yáng)峨眉之惡,免得乙休從中難做人。

    那廂里,峨眉掌教妙一真人齊漱溟怕乙休暗暗傾向五臺(tái),高聲道:“乙道友勿聽(tīng)一面之詞,今日之事關(guān)聯(lián)甚大,片言只句難以清,還請(qǐng)道友切莫疏忽!”

    極樂(lè)真人頷首道:“齊道友所甚是,氣運(yùn)之爭(zhēng),仙佛難以免俗,無(wú)多少是非可言。貧道日內(nèi)推算,這最末一次群仙大劫,怕是又有提前,各家各派俱要心在意,其中之兇險(xiǎn),口舌難言。”

    他這番話看似避重就輕,實(shí)則提醒諸人,這峨眉、五臺(tái)之爭(zhēng),非是正邪相斗,而是關(guān)乎那道家千三百年大劫,若是依照舊時(shí)推算,峨眉天道眷顧,有勝無(wú)敗,可如今連極樂(lè)真人自己都站在了五臺(tái)一邊,事情必然又有轉(zhuǎn)變,內(nèi)中必有蹊蹺,不定這五臺(tái)派才是大劫的一線生機(jī),亦未可知。

    正話間,正東方位一聲尖嘯,兩道遁光轉(zhuǎn)瞬即至,原來(lái)是大荒二老聯(lián)袂而來(lái)。盧嫗手中還抓住一人,正是鐵蓑道人。他與謝山奉了峨眉所請(qǐng),各在東北、西南方位巡察,防備五臺(tái)有人接應(yīng)。謝山還算運(yùn)氣稍好,遇到的是極樂(lè)真人,手下頗留了幾分情面,自身玄功又是不凡,故而未有大損。鐵蓑道人晦星當(dāng)頭,遇到的是脾氣古怪的大荒二老,被這兩個(gè)老怪又是含怒而來(lái),一個(gè)照面便被打傷,來(lái)不及傳出警訊,便被二老扭送到五臺(tái)跟前。

    鐵蓑道人元神大傷,面若淡金,萎靡不振。他是齊漱溟力邀而來(lái),追云叟與之又有極深的淵源,見(jiàn)到如此模樣不禁有愧。白谷逸忙上前道:“原來(lái)是大荒二位老前輩,莫不是和鐵蓑道友生了誤會(huì),還請(qǐng)寬待一二,恕其無(wú)禮之罪!”

    盧嫗冷哼一聲道:“這人確實(shí)無(wú)禮,我二人萬(wàn)里而來(lái),欲到五臺(tái)拜見(jiàn)掌教真人,這廝居然百般阻撓,看來(lái)我二人千年不出世,倒叫世人忘記我的兇名!不讓他嘗點(diǎn)苦頭,難道老身是好欺負(fù)的不成?”

    峨眉諸人心中又是一驚,先前已請(qǐng)了神尼芬陀與優(yōu)曇大師前去東極大荒山與南星原,防備二人前來(lái)救援,哪知居然和云南長(zhǎng)春巖,天蒙、白眉一樣計(jì)算落空。齊漱溟只得先硬著頭皮上前見(jiàn)禮道:“二位老前輩寬宏大量,鐵蓑道友或有沖撞,還請(qǐng)包涵一二,請(qǐng)念其亦是正道中人,非是邪魔外道,饒恕則個(gè)!”

    盧嫗呵呵一樂(lè)道:“齊真人莫不是我肚雞腸?只要人敬我一尺,老身向來(lái)不愿趕盡殺絕。這個(gè)道士被我玄功震傷,將養(yǎng)個(gè)三五十載,或可復(fù)原。日后再有冒犯,確容不得今日這般輕巧了!你峨眉擒住的幾位五臺(tái)弟子,也莫讓人家?guī)熗椒指舭桑 碑?dāng)即將手放開(kāi),鐵蓑道人含怒忍羞,回到峨眉眾人隊(duì)列去,略一見(jiàn)禮,也不多話,轉(zhuǎn)身自回洞府而去。

    齊漱溟等思忖幾個(gè)五臺(tái)弟子便是拿住也于事無(wú)補(bǔ),索性悉數(shù)放開(kāi),容其自行回轉(zhuǎn)。五臺(tái)這廂,趙坤元等也與大荒二老見(jiàn)禮。枯竹老人道:“這些個(gè)門人弟子受傷不輕,我新近煉制的清靈養(yǎng)髓丹倒也不凡,快些服用了吧!”當(dāng)即賜下何章、蕉衫、火無(wú)害并胡式、孫福各一枚靈丹,自去溫養(yǎng)不提。

    許飛娘所傷最重,枯竹老人是修習(xí)五行青木功法,善察藥理,精通醫(yī)術(shù),忙親自上前看過(guò),另外取了上好的丹藥予其服下,不大光景便已好了個(gè)七八分。趙坤元連聲謝過(guò),又問(wèn)及二人前后緣由。

    原來(lái)當(dāng)日趙坤元算出日后五臺(tái)劫難,需請(qǐng)二老助陣,交予二人兩片玉符,指示先機(jī)。果然峨眉佛門聯(lián)手,請(qǐng)了芬陀與優(yōu)曇前往攔阻,若是兩下斗將起來(lái),勝負(fù)暫且不論,時(shí)機(jī)便會(huì)錯(cuò)失。好在玉符提前無(wú)故自碎,二老當(dāng)即了然。原來(lái)大荒山無(wú)終嶺絕頂神木宮,謫降的青帝之子巨木神君亦是截教中人。當(dāng)日上清圣人曾有法旨,許世間遺留截教人等悉聽(tīng)趙坤元調(diào)用。圣人言出法隨,萬(wàn)靈感應(yīng)。等枯竹老人拿著破碎玉符往神木宮一行,巨木神君便知前因后果,當(dāng)即由他布下迷陣,將芬陀困住,又往南星原牽制神尼優(yōu)曇,這才由得大荒二老前往五臺(tái)。

    枯竹老人略了這般行跡,五臺(tái)諸人不由贊嘆,慶幸不已。

    忽然正北方向劍光破空呼嘯,西南處也是異彩長(zhǎng)虹,經(jīng)天而起,又有幾撥人等前后趕至。北面而來(lái)的正是陷空老祖與天乾山男真人。峨眉防備各處五臺(tái)援手,也已一一安排應(yīng)對(duì)之人,北海無(wú)定島便請(qǐng)?zhí)烨侥姓嫒饲巴D姓嫒死菘绽献嬉煌攵ㄩ]關(guān),想要避開(kāi)這個(gè)劫數(shù)。不過(guò)陷空老祖的弟子靈威叟因愛(ài)子靈奇之事,對(duì)趙坤元銘感五內(nèi),四下搜尋,找到閉關(guān)的所在,不惜違抗師命,驚動(dòng)二人,又將趙坤元所留朱果、玉簡(jiǎn)呈上。陷空老祖思忖良久對(duì)男真人道:“我知道友約我一齊閉關(guān)也是好意,不愿我摻合他兩派的斗劍,只是昔年混元祖師之時(shí),我已然袖手,眼睜睜看著老友兵解,置身事外,于我心實(shí)在有違。且如今五臺(tái)已是玄門正教,三清嫡傳,我也忝為截教盟下長(zhǎng)老。五臺(tái)有難,我若旁觀,于情于理俱是不該。還望道友憐我一片赤誠(chéng),莫要為難!”天乾山男見(jiàn)他將華得如此直白,無(wú)可奈何,只得與他一道前去。

    西南方位來(lái)的乃是紅花姥姥,福仙潭古桂坪就靠著峨眉左近,餐霞大師親自出馬,去古桂坪拜訪紅花姥姥,實(shí)則也是拖住她的行程。好在事先趙坤元留下錦囊,紅花姥姥打開(kāi)一看,原來(lái)是一枚人偶,乃趙坤元依著上清秘法煉制,只略一施法,便與紅花姥姥樣貌無(wú)差,只是氣息微弱,好似入定。當(dāng)即行了金蟬脫殼之計(jì),由弟子申若蘭與餐霞大師答話,只是乃師如今閉了死關(guān)苦修,不等天書煉成絕不出關(guān)。餐霞心中有疑,申若蘭便按著師父指示,引著她前往閉關(guān)處遠(yuǎn)遠(yuǎn)相看。餐霞運(yùn)轉(zhuǎn)玄功看去,果真石洞中,布置了層層符陣,內(nèi)里一人氣息樣貌與紅花姥姥一般無(wú)二。她猶自不放心,便借了旁邊的洞府,也一同打坐靜修起來(lái)。申若蘭也由得她自去,紅花姥姥真身早已向五臺(tái)悄然而去了。

    又有幾道劍光,放出經(jīng)天長(zhǎng)虹破空而至,天師派教祖藏靈子與金針圣母一并而來(lái)。去年趙坤元親往孔雀河,作個(gè)大媒,將施龍姑許配給熊血兒,完了二人的情劫,且約定來(lái)年**赴五臺(tái)之約。峨眉派遣羅浮七仙的頑石大師和坎離真人許元通,帶了齊漱溟親筆手書,明為拜望,語(yǔ)帶威脅,想將二人留在孔雀河,勿去五臺(tái)。藏靈子得了趙坤元所增歸化神音,用功參詳,發(fā)體會(huì)兩儀妙用,造化無(wú)窮,功行精進(jìn),自然與金針圣母對(duì)五臺(tái)派死心塌地。任憑頑石大師和許元通如何威逼利誘,也是堅(jiān)決要往五臺(tái)一行。兩下話不投機(jī),一番口舌之爭(zhēng)難免火氣上撞,動(dòng)將手來(lái),峨眉二人遜色幾分,被破了飛劍,落荒而逃。藏靈子與金針圣母也不追趕,商議了一下,囑咐熊血兒、施龍姑心門戶,這才架起劍光,直奔五臺(tái)。

    有這幾路生力軍來(lái)至,五臺(tái)頓時(shí)士氣大振。其余幾位截教盟下的長(zhǎng)老俱為峨眉所困,急切間無(wú)法脫身。華山派烈火真人最是對(duì)五臺(tái)死命效力,只是他新近轉(zhuǎn)了心意,將舊時(shí)門人悉數(shù)遣散,只留了一個(gè)玉桿真人,人手難免捉襟見(jiàn)肘,被醉道人領(lǐng)著諸葛警我,岳雯等幾個(gè)大弟子,圍住了華山,寸步難出,徒呼奈何。麻冠道人司太虛處,由屠龍大師親自前去,威逼利誘,困在嶗山,無(wú)法分身。葉繽處也為金姥姥羅紫煙游,邀其衡山賞玩千年芙蓉,受其蒙蔽,錯(cuò)過(guò)了五臺(tái)之約。廬山林淵處,由萬(wàn)里飛虹佟元奇與風(fēng)火道人吳元智領(lǐng)著一幫弟子圍山,也難以脫身。南極光明境由峨眉請(qǐng)動(dòng)了玉洞真人岳辒并幾位散仙,守在南極磁圈附近,阻擋去路。其余一些當(dāng)日在望海峰上加入截教的異派能手,具有峨眉弟子或者至交好友前去或是游,或是依仗武力,令其人無(wú)法趕赴五臺(tái)。

    昆侖、武當(dāng)兩派也有自己顧慮,為人所牽制,只得作壁上觀了。然即便幾路人馬未曾到,以現(xiàn)場(chǎng)而論,峨眉這廂也難穩(wěn)操勝券。

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