“你記錯了，我國現行憲法第十三條規定，公民的合法的私有財產不受侵犯。”

    祁候婷斜睥著王啟安，在于樂的引導下，勉強接受了王啟安的惡，一時間卻也無法接受他的蠢。

    惡，出于財富原罪，由不得自己選擇。

    那么，蠢呢？

    蠢也罷了，雖然這是本質屬性，卻也同樣是由不得自己選擇。

    那么，不學無術的半瓶子水呢？

    廣義地說，蠢也是一種惡，而且是原惡，也就是最本質最**最頑固最無解的惡。

    原則上，一切惡都可以被改造，被救贖，繼而被原諒，被接納。

    除了蠢。

    蠢是深入骨髓的惡，半瓶子水又在蠢的基礎上，套了一個自鳴得意的放大光環。

    面對蠢，常人毫無辦法，路只有一條，踩過去將其踏為齏粉。或者調頭而遠離，惹不起我躲得起。

    因為這光環對周邊還有降智作用，受其影響久了，會逐漸趨同并終于被同化。此時你必輸無疑，因為他在這個段位上擁有無與倫比的經驗。

    瞬間的閃念中，王啟安已經被祁候婷劃入了爬蟲類，腦門上還紋了一個金光閃閃的“蠢”字，繼而又多出了一對大螯，紋了兩個金光閃閃的“錢”字

    “憲法第十三條還有細則，國家為了公共利益的需要，可以依照法律規定對公民的私有財產實行征收或者征用并給予補償。”祁候婷輕聲補充，類似于自言自語。

    “沒有神圣？”王啟安剛剛鼓起勇氣又諾諾而退。

    “從來就沒有什么神圣的東西。”祁候婷再次看向藍天，只是為了躲避王啟安。

    帶了神圣，需要協商的是拆與不拆。

    不帶神圣，需要協商的是給予多少補償。

    風能進雨能進國王不能進，是英鬼十八世紀的創造。

    任何規則，剛出現時可能意味著進步。時間久了卻無變通，必然會阻礙進步。

    換言之，不可置疑的，不能批評的，不準修改的，久之一定是邪惡的，從本質上就是邪惡的。

    保護私產是一種進步。

    私產神圣不可侵犯，就是私產原教旨主義了。

    神圣，意味著絕對化，意味著極端化，不能與時俱進的，注定被歷史拋棄。沒有定量或者定時的，都是耍流氓。

    由此說來，我國憲法顯然比普世價值更加開明。所以它能促進社會進步，犧牲少數人的絕對公平，確保多數人的相對公平。

    雖然不能簡單地用好或者壞來衡量，至少也說明它未被一億個饅頭所掌控，還在保護著一個饅頭的利益。

    重要的事情再重復，私產神圣，保護的是一億個饅頭，并以保護一個饅頭為幌子。

    重要的事情再解釋，祛除私產神圣，并不是要剝奪既有者合法取得的一億個饅頭，而是保證更多人有獲得一萬個饅頭的機會，全體社會成員都有一百個饅頭的保障

    落實到磊石莊，其實是一群長期只有一個饅頭的人，突然間有了一百個饅頭。

    這一百個饅頭，當然并非拆遷所致，而是國家政策給農民的補償。

    與之相反，拆遷恰恰是騙走了這一百個饅頭，以十個饅頭為誘餌。

    不過話又說回來，遙遠的一百個饅頭，和眼前的十個饅頭，哪個更實惠呢？

    或者還可以拿十個饅頭投資，雞生蛋蛋生雞，期待一千個饅頭的收益？

    這就是另一個問題了，很容易演變成晉惠帝的何不食肉糜，或者莊子引東海之水來救一條涸澤之魚。

    祁候婷認為，磊石莊的一百個饅頭，其實并沒有那么遙遠，卻剛好卡在村民們看不見的距離上。

    說起來，神圣二字有時候倒也可以簡單粗暴地解決問題呢。

    比如磊石莊村民若認為私產神圣，其結果必然是釘子戶。釘子戶并非要求不拆，而是無限度訛錢。無論最終拆與不拆，整個社會都會付出高昂的成本。

    這些成本最終也會分攤到每個社會成員身上。這就是絕對公平和相對公平。

    有時候祁候婷也會回憶起她所出身的那個貧困山村，雖然貧窮總是與愚昧相伴而行，那個山村也并未給祁候婷留下多少美好的回憶。

    甚至說，祁候婷根本就不想回憶，因為回憶起來就很絕望。

    事實上她已經多年沒有回過老家了。

    不過現在，祁候婷并不想眼睜睜地看著磊石莊被拆遷，無論是威逼還是利誘。

    正常情況下，祁候婷也只好閉上眼睛。

    但現在不是有樂哥嗎？

    或者樂哥也可以解決掉我的老家的問題？那可比磊石莊的問題嚴重了太多

    祁候婷不想磊石莊被拆遷的原因，也并非社會成本問題，而是長期以來農村太窮農民太苦，苦到愚昧鳩拙，窮到鼠目寸光，必須由有識之士給他們指出一條光明大道。

    這條光明大道顯然并不是釘子戶。

    矛盾不？

    矛盾。

    說到底，祁候婷的思想并未深邃圓融并自成體系，還經常有一些念頭互相沖突。

    無法自圓其說，其實是一件很痛苦的事情。

    思想者永遠是痛苦的。

    此時祁候婷的腦袋就有些疼，她抬手用力地摁了摁后腦勺，感覺緩解了好多，這種疼也是有些習慣了。

    于樂提出的以理想國為主題的故事創作，倒是直截了當地給祁候婷指出了一條明路，或者在故事中可以達成一些理論？也算是把理念整理出來付諸路演吧，絕知此事要躬行。

    畢竟樂哥想要的故事，乃至電影，不會是簡單的故事和電影，并由此得名或者得利。

    樂哥并不圖名，更不圖利。

    說到底，祁候婷只是在外圍觀察于樂，或者她有作家的敏銳洞察和探索求真，因此發現了一些無法解釋也不可理解的特質。

    換言之，祁候婷對于樂并不了解，卻有著盲目的崇拜。于樂對祁候婷也并不了解，卻愿意伸手拉扯她一把。

    換言之，此刻的祁候婷和于樂，其實是互相點醒的

    “小祁，你先說說，王啟安來藏馬鎮投資，或者胡總和錢總也會來投資，為什么不是好事而是壞事呢。”于樂笑笑提問。

    抬頭望千溝萬壑，低頭行小卒子過河。

    事情總是要先做起來，才能在做的過程中逐步調整。

    有時候為了前進，還需要后退幾步。為了高高躍起，當然要要下蹲聚力。

    動起來才有機會啊。

    “是啊，我改變了藏馬鎮的面貌，上繳土地費和稅收。近一點說，我手下養著四百多建筑工人呢，我創造了就業！”王啟安覺得樂哥支持了自己，底氣又足了。

    “你剝削的剩余價值只有更多。”祁候婷張口就來，“你一個人賺的錢，比那四百多工人加起來還要多吧。”

    你這是要跟我講階級斗爭？

    王啟安被噎著了，終于忿忿說道，“不管我掙了多少，那四百人總是因為我而掙得多了吧？何況我還沒掙到錢呢，樂哥我這可不是跟你催賬哈！”

    “可是你會把生活成本抬高，那四百人的相對收入不見得更多。那四百人之外呢，藏馬鎮有五萬人口。”祁候婷又摁后腦勺。

    “那也不是我的責任啊，我總不能把五萬人都背起來吧，那是政府的責任！”王啟安很無辜。

    祁候婷頓了頓，覺得自己好像又針對王啟安了，針對他就是太把他當回事，完全沒必要啊？

    世界如此美妙！

    我又不是你家長，我犯得著教育你嗎？

    “世界上有兩種人，一種是靠資本賺錢的，一種是靠勞動力賺錢的。中產階級也是靠勞動力賺錢，只是他的勞動力賣得貴一些罷了，但與底層勞動階級并無本質的區別。事實上有數據表明，發達國家的中產階級，近年來一直是在萎縮的。同時也有數據表明，資本賺錢的效能是勞動力賺錢所無法比擬的。”祁候婷幽幽說道。

    “資本就是一頭巨獸，狂奔而來，席卷而去。失敗了如遍地的小黃車，成功了如滴滴殺人，都是資本這頭巨獸在作怪。”祁候婷長吁一口氣，顯然是意猶未盡，卻不愿意說更多了，好累的感覺。

    在座八人，身家數百萬的祁候婷或者是最窮的。

    頂多比姚淑多些？

    那就要看她摟錢的本領如何了，還要看錢老板的良心，希望不要跟著名的郎教授一樣，教科書般的坑小三

    “成功了如滴滴殺人？”王啟安還是很有學習的勁頭的。

    “滴滴殺人的實質，就是資本忽視安全責任，拒絕安全投入，企業缺乏監管的同時逃避政府監管，唯一的目的就是向資本持有者返回利潤。總之，資本嗜血如巨鱷，食腐如禿鷲。所到之處有如饕餮盛宴，離開之時一片狼藉。就像你剛才說的，那都是政府的責任，賺錢卻是你的權利。”祁候婷的眼睛大而平靜。

    王啟安再次被噎，合著我還給她論證了？

    “你就說說，我給藏馬鎮帶來了什么后果！有沒有我，會有什么不同。”王啟安咬牙切齒。

    “如果你不來投資，本地總是會生長出許多小企業家來，小企業家會帶動更多就業和消費，產生良性循環，而不是一個人的貪婪和奢靡。”祁候婷直面問題，雖然說服力好像不是很強。

    “我一個人能奢靡多少？許多個小企業家，奢靡的不是更多？再說我也沒奢靡啊，你看我這鞋上還有泥巴呢。”王啟安抬腳。

    “奢靡不是問題，畢竟奢靡也是一種消費，會消費促進生產和流通。恰恰是你一個人奢靡不了多少，所以你把錢埋到地底下。”祁候婷覺得很難給王啟安解釋清楚，畢竟作家在寫不在說。

    事實上祁候婷說出來的話，也像是成文的句子。

    “我去，我啥時候把錢埋地底下了，我老爸也沒有啊，我奶奶都知道存銀行呢，存死期的，利息高！”王啟安忿忿的。

    “過去的地主是把金銀財寶埋地底下，這就壓制了流通，抑制了就業，鉗制了社會進步，所以封建社會兩千年，農民的生活其實并無變化。互為因果，地主的生活當然也沒什么變化。就是有錢，老有錢了，除了錢什么都沒有。”

    “而現在的地主，是把金銀財寶轉移它方，尤其是房地產業。”祁候婷兩眼迷離。

    “小祁，你應該休息幾天。”于樂打斷了祁候婷。

    “哦。”祁候婷笑笑，“樂哥是覺得我不適合招商引資嗎，確實如此吧，心口不一是件痛苦的事情。”

    “不是的，在招商引資上你很盡力。但你應該去醫院檢查一下，有了結果以后，拿回來給我看。啟安沒事的話，陪著一起去吧。”

    s：沒想著說教什么，能夠引發思考就好了。如今的碎片化閱讀，零散化知識獲得，導致思考變成了一件難得的事情。一事當前，好些人其實沒有觀點，需要上網尋找觀點，這是很可悲的。你今天思考了嗎？

    s：有長老了啊，興奮臉。感謝s4444！

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