2018年6月6日

    無(wú)相劍院3號(hào)競(jìng)技場(chǎng)，一場(chǎng)本應(yīng)激情四射，熱血沸騰的斗劍大會(huì)，已經(jīng)陷入了漫長(zhǎng)的僵局。

    場(chǎng)內(nèi)，一頭高度達(dá)到十七米的猙獰巨獸，依然在肆無(wú)忌憚地釋放著不屬于這個(gè)人間的恐怖波動(dòng)，讓一些年紀(jì)輕輕的聞?dòng)嵹s來(lái)的看客們狼狽逃竄。也讓圍在場(chǎng)外的劍院院長(zhǎng)一陣頭疼。

    “王九院長(zhǎng)，我承認(rèn)我們劍院人重視實(shí)踐，理論方面和你們書(shū)院人沒(méi)得比，所以我也不想和你辯論，但是要讓我承認(rèn)這個(gè)大家伙是人類，實(shí)在是太強(qiáng)人所難了。”

    王九點(diǎn)點(diǎn)頭：“我能夠理解王驍院長(zhǎng)的困擾，這種情況也早在我的預(yù)料之內(nèi)。”

    說(shuō)著，王九自己心中都有些得意。

    如果是在一年前，對(duì)于王驍?shù)倪@份固執(zhí)，他多半會(huì)感到不可理喻。但是和沈輕茗相處久了，他已經(jīng)習(xí)慣了人類的不可理喻。

    大部分人類的智力都非常有限，不可能像當(dāng)年九仙尊一樣好相處。而且認(rèn)真總結(jié)下來(lái)的話，人類的不可理喻其實(shí)也是有跡可循的，他們雖然不講道理，卻至少懂得遵循本能，所以只要摸清人類的行為本能，就能掌握他們的行為規(guī)律。以天外神劍的高超智力，經(jīng)過(guò)一年的觀察和實(shí)踐，已經(jīng)大致摸清了人類行為的脈絡(luò)。

    例如這位無(wú)相劍院院長(zhǎng)的反應(yīng)，就完全沒(méi)有脫離王九的預(yù)料，他可能提出的每一個(gè)問(wèn)題，王九都提前做過(guò)預(yù)案，應(yīng)對(duì)起來(lái)非常簡(jiǎn)單。

    “人類的以貌取人是一種天性使然，就如同見(jiàn)到美食會(huì)引起食欲，見(jiàn)到美人會(huì)引起**。而在我們要做的，就是以正確的方法控制好自己的天性，比如……”

    說(shuō)完，王九遞過(guò)去一副眼鏡。王驍有些遲疑地接過(guò)戴上，頓時(shí)眼前的畫(huà)面一變，場(chǎng)內(nèi)猙獰的十七米高的巨獸，變成了一個(gè)等比放大的美少女，長(zhǎng)發(fā)美腿，穿著時(shí)尚性感的粉色短裙，身形搖擺間，裙底風(fēng)光若隱若現(xiàn)，原先那可以直接污染大腦的視覺(jué)信息被直接轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘曈X(jué)福利。

    巨大的視覺(jué)反差，讓王驍差點(diǎn)直接噴出血來(lái)。

    “怎么樣，好看嗎？書(shū)院幻組的新設(shè)計(jì)，可以根據(jù)使用者的審美，自動(dòng)美化鎖定對(duì)象，將你希望美化的對(duì)象轉(zhuǎn)化為理想的樣子。王驍院長(zhǎng)，你現(xiàn)在看到的是什么？”

    “什，什么？這是根據(jù)使用者調(diào)整的嗎？”王驍簡(jiǎn)直心驚膽戰(zhàn)，看著視線里那個(gè)十七米高、卻童顏**，美腿修長(zhǎng)的少女，難以置信這種形象居然是根據(jù)他的喜好投射出來(lái)的！他堂堂劍院院長(zhǎng)，幾十年兢兢業(yè)業(yè)的老黃牛，怎么可能審美墮落到這個(gè)地步！他最喜歡的女子形象理所當(dāng)然是那些溫文爾雅、纖體苗條的大家閨秀啊！

    王九說(shuō)道：“當(dāng)然要根據(jù)使用者進(jìn)行調(diào)整，人類的不同個(gè)體之間審美差異巨大，甚至對(duì)同一個(gè)喜歡的對(duì)象，也會(huì)有不同的造型偏好。所以我們自然也要做到因人而異。”

    “原來(lái)如此，真是了不起的設(shè)計(jì)……”王驍一邊說(shuō)著，一邊悻悻然地摘下眼鏡，然后只覺(jué)得場(chǎng)內(nèi)那個(gè)不可名狀的異獸，似乎都比方才的短裙美少女更容易接受一些。

    “王驍院長(zhǎng)能夠認(rèn)可，就再好不過(guò)了。這個(gè)道具，我們是準(zhǔn)備在完整地測(cè)試后，就投放到相州各大城市，相信它能有效提升社會(huì)穩(wěn)定，尤其在調(diào)節(jié)家庭矛盾方面發(fā)揮作用。只要戴上這幅眼鏡，就能將相看兩厭的伴侶轉(zhuǎn)化為新歡的模樣。這樣既可以在主觀感官上，享受到偷情的快感，又可以不破壞婚姻關(guān)系，實(shí)在是兩全其美的利器。”

    王驍聽(tīng)得已經(jīng)一陣麻木，連連搖頭：“道具的確是好東西，但戴上眼鏡，把一頭怪物當(dāng)成是人，這分明是自欺欺人啊！”

    王九說(shuō)道：“人類本來(lái)也是喜歡自欺欺人的，單以照鏡子為例，人們?cè)阽R子里看到的自己，通常都比現(xiàn)實(shí)的自己要美觀許多，這是因?yàn)槿祟悤?huì)下意識(shí)地利用腦補(bǔ)來(lái)美化自己，但所有人都習(xí)以為常。換言之，人類就是一種在日復(fù)一日自欺欺人的生物。同理，我之前明明已經(jīng)論證過(guò)張瀾的人類屬性，但王驍院長(zhǎng)卻因?yàn)橥庥^上的巨大差異而無(wú)法認(rèn)同，這當(dāng)然也是一種自欺欺人。而現(xiàn)在我正是要通過(guò)道具來(lái)矯正你認(rèn)知上的偏見(jiàn)，”

    “……”聽(tīng)聞此言，王驍真是久久說(shuō)不出話來(lái)，“好吧，就算你說(shuō)的都有道理，那個(gè)怪物的確有著人類的屬性，其余的條件也都符合參賽規(guī)則。我也承認(rèn)，無(wú)相劍院現(xiàn)在的確拿不出能夠抗衡張瀾的強(qiáng)手。那個(gè)怪……張瀾，實(shí)際戰(zhàn)力至少也有排山境了吧？”

    王九點(diǎn)點(diǎn)頭：“大約能夠符合貴院排山境的入門線。”

    “混合組里沖進(jìn)來(lái)一個(gè)排山境，我們輸?shù)貌黄婀帧！蓖躜敁u了搖頭，“但王九院長(zhǎng)，你不覺(jué)得自己勝之不武么？我們兩院比的是劍法，可不是生物改造的功夫。”

    王九說(shuō)道：“這兩者并不矛盾，貴院雖然名為劍院，但除了劍法修行外，重視實(shí)戰(zhàn)的劍修無(wú)不精于鍛體之術(shù)，而生物改造也不過(guò)是鍛體的一種方式，目的也是為了更好的運(yùn)用劍法。張瀾經(jīng)過(guò)生物改造后，飛龍瀑的威力比生前要強(qiáng)上十倍不止。某種意義上講，這場(chǎng)生物改造，與貴院推行的狂劍修計(jì)劃如出一轍。”

    “這怎么能混為一談？狂劍修計(jì)劃是利用周密的培養(yǎng)方案，全方位刺激劍修的潛力，讓他們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)擁有強(qiáng)大的實(shí)戰(zhàn)能力。和你們這種純粹借助外力的邪魔外道完全不一樣！”

    王九頓時(shí)驚訝道：“借助外力是邪魔外道嗎？那相州修仙界的師承體系就全都是邪魔外道了，甚至人類文明本身就是邪魔外道。人類之所以能從蒙昧?xí)r期一路發(fā)展到今天，無(wú)不是借助了前人的外力，單憑個(gè)體的知識(shí)積累，人類現(xiàn)在都還住在山洞里呢。”

    “這是狡辯！正規(guī)的師承教育和生物改造手術(shù)能一樣嗎？！”

    王九說(shuō)道：“哪里不一樣呢？無(wú)相劍院的師承教育體系，無(wú)非是為院中劍修們提供優(yōu)選的仙道功法和合適的修行丹藥，而書(shū)院萬(wàn)物組也在為張瀾提供優(yōu)選的生物機(jī)能以及維護(hù)機(jī)體運(yùn)轉(zhuǎn)的特調(diào)藥液。這兩者到底有什么不同呢？如果是從激發(fā)‘自身潛力’這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我們?nèi)f物組所作的一切改造，都是建立在激發(fā)張瀾的肉身潛力的基礎(chǔ)上。如今這個(gè)龐然大物，完全是由那具永固保存的遺體衍化來(lái)的啊。”

    王驍張口結(jié)舌半晌，掙扎道：“但我院的狂劍修計(jì)劃，至少要參與者自己付出足夠多的努力……”

    王九說(shuō)道：“參與者的努力，是必須品嗎？不努力而獲得的成功不配叫成功嗎？填鴨教育不能稱為教育嗎？王驍院長(zhǎng)對(duì)教育的定義，是否太過(guò)狹隘了呢？何況張瀾同樣付出了足夠多的努力，才有了今天的成就。最初我將他的遺體挖掘出來(lái)的時(shí)候，肉身活性已經(jīng)接近于零，是經(jīng)過(guò)了多番刺激以后，才重新煥發(fā)了肉身活力。而在此過(guò)程中，他的遺體所展示出的頑強(qiáng)生命力，又何嘗不是努力的一種呢？”

    “他人都死了！現(xiàn)在不過(guò)是被你煉成了血肉傀儡，跟努力沒(méi)有半點(diǎn)瓜葛！”

    王九反駁道：“所謂努力，定義無(wú)外乎兩點(diǎn)，其一是基于自身主觀意志行事，其二是為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)付出了足夠多的勞動(dòng)。而張瀾同時(shí)滿足這兩點(diǎn)定義。首先，配合萬(wàn)物組的生物改造是他的遺愿，所以這完全可以歸為他的主觀意志。其二，在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，他的遺體在恢復(fù)活性以后，進(jìn)行了大量的吞噬和免疫工作，這些工作都是肉身自發(fā)進(jìn)行的，完全可以歸為他自己的勞動(dòng)。所以我認(rèn)為張瀾的努力是不可否認(rèn)的。”

    “……但他已經(jīng)是個(gè)死人了！”

    王九說(shuō)道：“為什么死人就不能努力了呢？而且斗劍大會(huì)的規(guī)則并沒(méi)有禁止死人參戰(zhàn)，我認(rèn)為王驍院長(zhǎng)實(shí)在沒(méi)理由執(zhí)著于張瀾的生死。何況，我們對(duì)張瀾所作的改造，同樣也可以應(yīng)用在活人身上。”

    話說(shuō)到這個(gè)地步，王驍是真的詞窮了。

    雖然感性上依然無(wú)法接受一個(gè)被改造出的尸體怪物贏下了無(wú)相劍院的狂劍修，但理性上卻不得不承認(rèn)，對(duì)方這一手是真的厲害。

    哪怕是取巧也好，邪魔外道也罷……能將一個(gè)死去百年之人的遺體，重新煥發(fā)出肉身活力，這就已經(jīng)很不可思議，再在這具肉身上融合數(shù)千種生物的特長(zhǎng)，最終呈現(xiàn)出不可名狀之驚悚態(tài)，其中的技術(shù)含量，已經(jīng)完全超乎了王驍?shù)南胂蟆?br />
    客觀來(lái)說(shuō)，如果書(shū)院的生物改造技術(shù)，能夠這么方便快捷地生產(chǎn)出排山境修士，那還有誰(shuí)會(huì)愿意苦修劍法？人類是講求效率的生物，所謂努力拼搏、頑強(qiáng)奮斗等等優(yōu)良品質(zhì)，都是在沒(méi)有更好的選擇時(shí)的無(wú)奈之舉罷了。

    能投機(jī)取巧就絕不苦干，這既是人類的劣根性，卻也是人類文明進(jìn)步的原動(dòng)力。

    想到此處，王驍甚至有些心灰意冷，便準(zhǔn)備開(kāi)口認(rèn)輸，然而就在此時(shí)，他的肩上被人用力一拍。

    “師兄，考慮清楚，這場(chǎng)斗劍的勝負(fù)，可不僅僅關(guān)乎幾十萬(wàn)靈石的預(yù)算問(wèn)題！”

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