轉(zhuǎn)眼間，兩年時(shí)間過(guò)去。
重生的周禹，自然明白最重要的是填飽肚子，然而自己卻只是個(gè)屁孩的身體，根沒(méi)能力在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界保護(hù)自己與丁梓凝，為此，他必須要了解這個(gè)武道世界。
原的周禹一心只想要生存，根沒(méi)能力也沒(méi)辦法去探知消息，因而只知道有很多武功高手，卻也僅限于此了。
如今，周禹終于借助書(shū)人的口得知了這個(gè)世界的大致?tīng)顩r，沒(méi)錢(qián)進(jìn)客棧酒樓聽(tīng)那些更高雅的書(shū)人的講，只能聽(tīng)街頭同樣處于書(shū)人底層的落魄之人談天地。
經(jīng)過(guò)兩年斷斷續(xù)續(xù)的聽(tīng)，這才知道這個(gè)世界基與地球上大中華國(guó)古代相似，不過(guò)沒(méi)有所謂的白種人，據(jù)書(shū)人嘴里所，基無(wú)論哪里都是黃種人，倒也算巧合。
作為周禹最為關(guān)心的地方，這個(gè)世界最為人所敬仰的便是武林高手，飛檐走壁，刀光劍影，對(duì)于江湖武林，連勢(shì)力最大的漢武帝國(guó)也沒(méi)辦法有太多的約束，所謂俠以武犯禁，漢武帝國(guó)也有一些供奉客卿高手，但與高手眾多的江湖武林諸派相比卻是弱了不止一籌，因而朝堂之上只是江湖之遠(yuǎn)的陪襯綠葉。
而諸多武林門(mén)派中，有一句歌訣將最頂級(jí)的勢(shì)力都納入其中，并且因此被廣為傳唱，“三圣不露世，一島絕塵俗，二門(mén)顯神通，三谷傲王室，四派昌盛行！”
其中，三圣乃是對(duì)于三個(gè)超級(jí)隱世宗門(mén)的總稱(chēng)，具體是哪三個(gè)，這等秘辛顯然非街頭書(shū)人能知道的，暫且不提。而余下的，一島乃是幽靈島，孤懸海外，尋常不入世俗，但偶爾有傳人行走江湖，故而還算知名，實(shí)力通天，傳幾乎直追三大圣地，門(mén)中更是有超級(jí)強(qiáng)者坐鎮(zhèn)，神秘?zé)o比。二門(mén)乃是太虛門(mén)與碧落門(mén)，分屬正邪，太虛門(mén)乃是正道中道門(mén)之首，而碧落門(mén)則是魔道中數(shù)一數(shù)二的魔道宗派，其中魔門(mén)巨擘無(wú)數(shù)，強(qiáng)者輩出，與正道太虛門(mén)分庭抗禮。三谷乃是清靜谷、焚月谷與陰風(fēng)谷，同樣分?jǐn)?shù)正邪，清靜谷中清一色由女子組成，因此在正邪之中頗有些超然地位，雙方都不敢輕易得罪；焚月谷則是正道門(mén)派，陰風(fēng)谷與碧落門(mén)一般，同屬魔道。四派包括無(wú)相派、純陽(yáng)派、枯禪派、大衍派，均是聞名于世的頂級(jí)大派，流傳最廣，人數(shù)最盛。
這一島孤懸海外，與三圣宗一般輕易不涉世俗，故而云絕塵俗；二門(mén)作為世俗中最強(qiáng)的兩大宗派，連漢武帝國(guó)也只能俯首帖耳，不敢有絲毫違逆，幾欲世俗仙門(mén)一般高高在上，而三谷在天下影響力巨大，王侯之尊亦不敢輕視其門(mén)下弟子，并且有相當(dāng)一部分王孫貴族都拜入三谷之中，故而曰傲王室。四派相對(duì)于前面諸宗，人數(shù)最多，道統(tǒng)最廣，占據(jù)了世俗中最大的弟子來(lái)源，故而稱(chēng)昌盛行。
諸多門(mén)派之間利益糾葛復(fù)雜，恩怨情仇尋常人莫能理清，但大體上是正魔相爭(zhēng)的局面，據(jù)傳三圣超級(jí)宗門(mén)之間分屬正魔，與諸多廣為人知的正魔諸派一般，均是暗中較勁，彼此角力……
門(mén)派之后，這世界武道修行有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木辰绮顒e，大體境界分為凡境、地境與天境，傳中天境之上還有高人，只是武林中多年不曾出現(xiàn)，已經(jīng)少有人知。而凡、地、天境之間差距云泥，因此又在每個(gè)大境界中有幾個(gè)境界以區(qū)分。
凡境：蛻凡境、化凡境、超凡境
地境：撼地境、鎮(zhèn)地境、元地境
天境：動(dòng)天境、控天境、封天境、逆天境
凡俗之中，多為地境強(qiáng)者，基已經(jīng)是一方豪強(qiáng)，各方大佬，而天境高手已經(jīng)屬于各派高級(jí)人物，宿老，至于最高的逆天境強(qiáng)者恐怕都是各宗底蘊(yùn)，而超天境的存在則早已成為傳……
這兩年，周禹逐步理清了此世大致?tīng)顩r，但正因?yàn)橹獣赃@個(gè)世界的恐怖，周禹才更加的惶然，無(wú)他，正所謂俠以武犯禁，如此眾多的高手高來(lái)高去，相互爭(zhēng)斗，自然是危險(xiǎn)萬(wàn)分，對(duì)他這個(gè)前世手無(wú)縛雞之力，今世沒(méi)有絲毫武功傳承與修煉經(jīng)驗(yàn)的菜鳥(niǎo)來(lái)，自然是處處危機(jī)，毫無(wú)安穩(wěn)之處！
原周禹曾打算等稍微長(zhǎng)大一些就靠著前世知曉的一些玩意來(lái)改善自己和丁梓凝的生活，可如今卻發(fā)現(xiàn)那不過(guò)是無(wú)源之水無(wú)之木，即使靠著一點(diǎn)聰明改善了目前狀態(tài)，卻也絲毫沒(méi)有安感可言，動(dòng)輒就是萬(wàn)劫不復(fù)之地。
畢竟，這么多的武林高手，天天殺來(lái)殺去，城門(mén)失火殃及池魚(yú)，到時(shí)候都沒(méi)地理去……
想到最后，周禹悲哀的發(fā)現(xiàn)，若想要成功的生存下去，并且保護(hù)好丁梓凝，除了習(xí)武成為強(qiáng)者，別無(wú)他途。
周禹哪有不想練武的，前世也算看過(guò)不少，甚至對(duì)于武林高手那種風(fēng)里來(lái)雨里去，俠骨柔情、刀光劍影的生活有著極大的幻想，但充其量不過(guò)是葉公好龍而已，如今真正生活在這個(gè)世界，周禹才發(fā)現(xiàn)有多艱難。
自古窮文富武，要想練武，且不靈丹妙藥、神兵寶馬所需的錢(qián)財(cái)，就簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的站樁馬步，沒(méi)有強(qiáng)健的體魄又如何去練？強(qiáng)健的體魄從何來(lái)？很明顯，需要大量的營(yíng)養(yǎng)攝入，也就是吃！也只有解決溫飽，并且至少需要有著大量的修煉資源，方才能夠滿足練武需要的最基的要求。
如今的周禹，吃了上頓兒沒(méi)下頓兒，住在夜里能看見(jiàn)漫天繁星的破廟里數(shù)星星，別練武了，連填飽肚子都是奢望！
“人家穿重生都有各種法寶相伴，我怎么就啥也沒(méi)有呢……”周禹悶悶的想道，這兩年，他沒(méi)少思考自己有可能存在的金手指，但找了兩年也沒(méi)有任何發(fā)現(xiàn)……很明顯，這次穿來(lái)毫無(wú)福利可言，甚至他也不知道自身究竟有沒(méi)有練武的資質(zhì)，萬(wàn)一辛苦一場(chǎng)最后發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)根骨奇差，甚至難以邁入武道的大門(mén)，那可真是杯具收?qǐng)隽恕?
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