所有人都不拒絕去風月場所放松放松，唯獨慕容龍城婉拒了，他選擇一人獨自留在客棧休息。?  夏天南也沒有勉強他，不去更好，大家組團逛窯子，如果有這樣一個顏值太高的人在場，吸引大部分異性的注意力，會影響大家的興致——這種心情，在大學與女生宿舍搞聯誼時就有過深刻的體會，更別酒吧泡妞了。

    一行人安步當車，沿著街道慢慢走。一路上司馬德介紹道：“自古以來，江南出美女，最美數姑蘇，史上許多著名的女子，都是出自蘇州。春秋時期有以身許國的西施，秦時有烈女孟姜女，漢時有西楚霸王的愛妾虞姬、漢成帝時的趙飛燕姐妹，南齊時的蘇，隋末的紅拂女，唐朝的真娘……”

    聽到他歷數各朝各代出自蘇州的美女，饒是夏天南興致不高，也聽得津津有味，這些人大多都聽過，在后世個個都是耳熟能詳的名字，沒想到都與蘇州有關。

    林偉業插話道：“前面的都聽過，可是這個真娘，著實沒印象。”

    司馬德介紹道：“真娘乃蘇州名妓，命胡瑞珍，出生于書香門第，從聰慧、嬌麗，擅長歌舞，工于琴棋，精于書畫，為了逃避安史之亂，隨父母南逃，路上與家人失散，流落蘇州，因其才貌雙，很快名噪一時。但她只賣藝，不賣身，守身如玉。其時，蘇城有一富家子弟叫王蔭祥，人品端正，愛上真娘，想娶她為妻，真娘因幼年已由父母作主，有了婚配，只得婉言拒絕。王蔭祥還是不罷休，用重金買通老鴇，想留宿于真娘處。真娘覺得已難以違抗，為保貞潔，懸梁自盡。王蔭祥得知后，懊喪不已，悲痛至極。斥資厚葬真娘于名勝虎丘，并刻碑紀念，載花種樹于墓上，人稱“花冢”，并誓永不再娶。現在真娘墓已是蘇州一景，文人雅士每過真娘墓，對絕代紅顏不免憐香惜玉，紛紛題詩于墓上。”

    夏天南沒想到古代的妓女居然會為了保住貞潔自盡，瞠目結舌：“妓女不都是迎來送往，夜夜做新娘嗎？”他覺得古代的妓女和現代應該質上沒有區別，都是操持皮肉買賣，出賣**罷了。

    司馬德呲之以鼻：“將軍的那是娼，不是妓。”

    林偉業也疑惑不解：“娼妓娼妓，不都是一回事嗎？”

    “娼者，不過出賣皮囊，人盡可夫的庸脂俗粉罷了；妓者，自幼習得琴棋書畫，其中不乏佼佼者，吟詩作對、揮毫潑墨，才學不亞于科考中舉的士子。”

    林偉業閉上了嘴，很為自己的淺薄而羞愧。

    夏天南想起了河上偶遇的那名女子，試探地問道：“這些名妓是否只賣藝不賣身？”

    “這樣的人很多，她們清高自傲，看不上你，縱使你一擲千金，也難以留宿一晚；而才學人品足以打動其芳心，即使一名不文，也能成為入幕之賓。”

    夏天南若有所思，看來，古代的名妓更類似于現代的明星，而不是普普通通的失足女。

    一行人穿過蘇州繁華的商業區閶門，來到了司馬德口中的半塘街。這條街道沿河而建，通過一座座石橋與對面的街道相連，店鋪、住家鱗次櫛比，街道呈水6并行、河街相鄰的格局，建筑精致典雅、疏朗有致，街面店肆林立，會館集聚，房屋多為前門沿街，后門臨河，有的還建成特殊的過街樓，當真是朱欄層樓，柳絮笙歌。河上裝載著茉莉花、白蘭花及其它貨物的船只來來往往，游船畫舫款款而過。

    幾人四處張望，尋找傳中的青樓。夏天南和林偉業二人左看右看，牌匾上處處可見“云良閣”、“松竹館”之類的名字，就是不見“怡紅院”、“麗春院”這樣耳熟能詳的名字。

    林偉業迷糊不已：“不是這里是能與秦淮河相提并論的紅燈區嗎？都在哪呢？”

    司馬德神秘一笑，指著這些用詞文雅的牌匾，“不識廬山真面目，只緣身在此山中。這些都是啊！”

    夏、林二人大吃一驚，還以為這些名字都是些書院、茶館之類的地方，沒想到都是妓院。正如夏天南對林偉業過的那樣，古代妓院有點像現代的會所，承擔了高級社交場所的功能，完不是林偉業想象中的那樣，僅僅只有錢色交易。

    司馬德領著幾人來到一棟樓下，牌匾上寫著“樂云樓”三個字。

    “就是此處了。這里有一位才色雙絕的奇女子，是姑蘇人氏，曾經名動秦淮，后來因故回到了半塘，現如今是蘇州數一數二的風流人物，今日若能得見，就算不虛此行了。”

    聽司馬德的神乎其神，幾人將信將疑跟著他進了樂云樓。他們幾人衣著光鮮，又非熟面孔，很快就有鴇母親自出來迎接。

    “幾位客官，可有相熟的姑娘？”

    司馬德直截了當地問道：“你家董姑娘可在？我家老爺今日誰都不見，就挑她。”

    司馬德是南京也是官身，又是留都六部出身，成為夏天南手下后隱然為席智囊，見識過諸多大場面，總督巡撫見得也不少，現在還與前巡撫共事，所謂居移氣養移體，自然有一股上位者的氣度。

    鴇母閱人無數，眼睛毒的很，見這樣一位人物還只是隨從，可見他口中的老爺非富即貴。她迅鎖定了站在人群正中的夏天南，眼見此人高大俊朗，顧盼自雄，心中一喜，這可是條大魚。

    “幾位原來是為董姑娘而來，真是不巧，姑娘昨日才陪客人游玩歸來，身體抱恙，要休養幾日才能見客……”

    司馬德知道妓院老鴇通常喜歡玩欲擒故縱的把戲，尤其是當紅的頭牌姑娘，不多花點銀子，等閑難以見到。他哼了一聲，取出一百兩銀子：“休得啰嗦，我家老爺不缺銀子。這些銀子拿去，做個花頭，別的清倌人也不用，只點董姑娘一人。”

    鴇母一看，來了豪客，眼睛亮：“唉呀，諸位真是有誠意，那我去問問董姑娘。”

    鴇母來到樓上一間垂掛紗簾的房間門前，心詢問：“女兒，媽媽知道你現在倦的很。可是有幾個客人鐵了心要見你，媽媽也很為難啊，要不……”

    房間里一個年輕女子回答：“恐怕是那撥客人出價很高，讓媽媽你很為難吧？”

    鴇母尷尬陪笑，沒有正面回答，算是默認。

    過了一會，那女子道：“總不能讓媽媽有銀子不賺，傳出去還女兒不懂孝敬媽媽。只要他們答應我一個條件，我便過去。”

    鴇母大喜：“行行行，你什么條件，我去跟客人。”

    “女兒外出游歷歸來，憔悴不堪，不愿此刻見客，若非要見，中間掛上一張珠簾，女兒便陪他們話，唱唱曲。”

    樓上雅間。

    夏天南等人坐在外間，一張珠簾懸掛在里間的門口，擋住了女子的容貌，只能透過縫隙依稀看到她窈窕的身影。

    看到她的身影，夏天南不由得回憶起昨日河上所見的女子，似乎兩者的身影有相似之處。很快他就搖搖頭，肯定是自己想多了，世上哪有如此湊巧之事。

    里面的董姑娘輕聲道：“多日奔波勞累，容貌憔悴，只能以此法子見客，還請見諒。”

    司馬德倒沒什么，他擔心夏天南不高興。轉頭看了看夏天南的表情，似乎在思考什么事情，沒有露出不悅的神色，便松了口氣，代為回答：“便依董姑娘。”

    “多謝客人體諒，不如先給諸位彈唱一曲吧？”

    董姑娘的曲，是指昆曲。從元朝末年起，起源于蘇州昆山的昆曲開始在蘇州一帶流傳，它與起源于浙江的海鹽腔、余姚腔和起源于江西的弋陽腔，被稱為明代四大聲腔，所以也叫昆山腔。昆山腔開始只是民間的清曲、唱，其流布區域，開始只限于蘇州一帶，到了萬歷年間，便以蘇州為中心擴展到長江以南和錢塘江以北各地，萬歷末年還流入北京。

    司馬德擔心夏天南沒聽過昆曲，會覺得無聊，便建議道：“姑娘昆曲自然是造詣極高的，但久聞姑娘才學更是絕，何不賦詩一讓我等開開眼界。”

    董姑娘沒料到這伙出手闊綽的客人居然會主動談論詩詞，倒是讓人刮目相看。她沉吟一番，到：“女子沒有這等急智，倒是有一舊作還算應景，請諸位指點。”

    她頓了頓，輕聲低吟：

    病眼看花愁思深，

    幽窗獨坐撫瑤琴。

    黃鸝亦似知人意，

    柳外時時弄好音。

    夏天南對詩詞研究不多，但這詩用詞簡單易懂，寥寥幾句就將一個身體微恙、靠窗輕撫瑤琴，彈奏“清微淡遠”靜心之韻的女子形象勾勒了出來。

    “好詩！黃鸝尚且知人意，可曾有人懂你？”

    董姑娘愕然不已，這舊作名喚《綠窗偶成》，是寄托她少女心思的作品。以前也曾在諸多才子面前吟誦過，但那些才高八斗的讀書人除了贊嘆一句青樓中人也能做得一手好詩，給她安上了“才色雙絕”的名頭外，并沒有人深究詩中蘊藏的心意。這是第一次有人通過詩窺視到她的內心深處的想法。

    “公子對詩詞頗有造詣？”

    夏天南搖搖頭：“我欣賞詩詞佳作，但不會作詩，也不會填詞。國泰民安時，詩詞可用來怡情養性。可當今天下狼煙四起，北有韃虜、西有流寇，遼東和中原民不聊生，大丈夫理當挺身而出力挽狂瀾，又怎能將精力放在詩詞這種節上？”

    董姑娘沉默片刻，贊嘆道：“大丈夫當如是也！”

    她站起身來，伸手去掀珠簾：“想來此等人物，不會在意宛此刻妝容是否憔悴罷？女子倒想一睹尊駕的風采！”

    夏天南一怔，宛？這個名字好耳熟。

    等珠簾掀開，他頓時呆住了，那名自稱宛的姑娘也怔住了。8

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