上文曾提到過(guò)生活在月亮上的天人一族輝月姬。rg那么章就專門來(lái)講講其人其事，讓各位看官老爺了解下其中蘊(yùn)藏之典故……
輝夜姬的出生就是不平凡的。贊岐造麻呂入山伐竹時(shí)看見一竿竹發(fā)出光亮，奇怪之余不免走近細(xì)看，發(fā)現(xiàn)竹筒中有一長(zhǎng)約三寸的嬌女娃。這不足三寸的嬌女娃便是輝夜姬了。造麻呂將輝夜姬捧在手里帶回了家并且交給家里的老婆婆撫養(yǎng)。
不凡的出生注定了輝夜姬不凡的一生。而且怪事連連，僅僅三個(gè)月，她就出落成一個(gè)二八嬌娘，花容月貌沉魚落雁，見者無(wú)不自慚形穢心生愛慕，其更具神異能使屋內(nèi)充滿光輝，黑暗無(wú)所遁行（不愧輝夜之名）。
輝夜姬的艷名以一傳十，以十傳百，終至于天下間所有的人都知道了。從此便有不少男子來(lái)求婚，輝夜姬的冷漠與悲愁也由此而生。這些求婚者當(dāng)中有五個(gè)最是出眾，分別是：石竹皇子，車持皇子，右大臣阿部御主人，大納言大伴御行以及中納言石上麻呂。
這五人無(wú)論三九嚴(yán)寒，冰雪載道之日抑或炎夏六月，雷雨交加之時(shí)從無(wú)間斷。而輝夜姬卻出了五個(gè)難題刁難他們，分別叫他們?nèi)〉梦鍢邮挛铮禾祗脟?guó)的石缽，蓬萊山的玉枝，大唐國(guó)的火鼠裘，海龍頭上的彩玉和燕子的子貝安。
輝夜姬之所以這樣刁難他們，一方面是因?yàn)樗灾窃铝辽系奶烊耍荒芘c凡人結(jié)合；二來(lái)是因?yàn)樗驈男睦锉梢曋厣先耍ㄉ頌榉卜蛩鬃硬惶幔疫�不是身具大能的強(qiáng)者高手，換誰(shuí)自然都不會(huì)稍假顏色，對(duì)于神族天人來(lái)，凡人的權(quán)勢(shì)財(cái)富都是至為可笑的東西。當(dāng)然，到了公元二十世紀(jì)末人類現(xiàn)代科技文明繁盛，占據(jù)地球主世界絕對(duì)主導(dǎo)權(quán)之后，神族會(huì)否還是如此看法就不曉得了，反正那些常年居于凡間跟人類經(jīng)常打交道的神族沒一個(gè)還保有這種想法，而那些從來(lái)就指望凡人世俗香火供奉的毛神土地石敢當(dāng)們就更別提了，時(shí)移世易，不能還用過(guò)時(shí)的眼光觀念看問(wèn)題了）。
也許她自己并不感覺到，但身為天人的她確確實(shí)實(shí)存在這種思想。在和養(yǎng)父造麻呂的對(duì)答中，她就明確指出“這些人都是多么庸俗呀！”而車持皇子帶來(lái)玉枝時(shí)這種情緒就表露地更明顯了。她悶悶不樂(lè)地想：“難道我就要輸給這個(gè)皇子么？”（值得注意一點(diǎn)，“輸”字很有意思）她又默默無(wú)語(yǔ)，一手托腮，連聲嘆氣，苦思對(duì)策。
而就在輝夜姬無(wú)計(jì)可施的情況下，替車持皇子造玉枝的工匠找了來(lái)，叫輝夜姬付錢，其借口是輝夜姬是皇子的御夫人。然而輝夜姬并不以此為忤，反倒是高高興興地掏了錢包（貌似她哪里來(lái)的錢？絕對(duì)有貓膩）。至此車持皇子的謊言被拆穿，自然再不能厚顏無(wú)恥地呆著，只得羞愧離去，遁入深山，蹤跡渺渺（此人臉皮太薄，要是換了田伯光之流，哼哼，肯定是被天人一族來(lái)個(gè)人肉生魚切了）。
再后面三人都是很用心地去取當(dāng)初輝夜姬所言的三件寶物。可惜均是無(wú)功而返，甚至石上麻呂為了子貝安丟了性命。可輝夜姬非但沒有為之感動(dòng)，還出言譏諷。她答阿不御主人的和歌中就有這么一句：如此凡庸物，何勞費(fèi)苦心！只有對(duì)石上麻呂這件事，她感到不安，作歌慰問(wèn)：“經(jīng)年杳杳無(wú)音訊，想應(yīng)貝兒未取成。”不料石上聽了反是一命嗚呼！
以上諸事無(wú)不顯示輝夜姬的冷漠。其實(shí)她是不自覺地假神人殊途之名來(lái)掩蓋自己的冷漠和對(duì)俗世之人的瞧不起，盡管這在事實(shí)上有一定的客觀性。
輝夜姬的悲愁主要來(lái)自于她對(duì)故土的眷戀與對(duì)養(yǎng)父母的愧疚。試看“輝夜姬仰望天上的美麗月色，忽然無(wú)緣無(wú)故地哀愁起來(lái)”“經(jīng)常乘人不見，便又去看月亮，暗暗飲泣”這些都表明了她對(duì)故土的思戀。她無(wú)意間出的一句話更是直接地透露出她的心思“可是，難道我可以不看月亮么？”淡淡的一句話，哀傷的情緒已彌漫開來(lái)。思鄉(xiāng)之嘆歷來(lái)深切，即使天人也不能免。
從來(lái)的正統(tǒng)評(píng)論皆言輝夜姬對(duì)養(yǎng)父母有著純真的孝心。不過(guò)也有其它法，她對(duì)養(yǎng)父母所表現(xiàn)的親切態(tài)度，是孝心，毋寧是愧疚心在作祟。竹取老人拾她回家，真心誠(chéng)意地照顧了她十余載。恩德深重甚于親生父母。
輝夜姬過(guò)：“我對(duì)月亮世界里的親生父母并不怎么想念，反覺得更留戀這里。”這句話前半部分可情真意切，可后半句就值得商榷了。她更留戀地上世界是言不由衷的。后來(lái)天人下凡來(lái)接輝夜姬重返月宮，其態(tài)度之驕橫簡(jiǎn)直令人作嘔，這反映了天人的普遍心態(tài)。
假如我們視輝夜姬為天人中的異類，她同樣也不能完脫離這種心態(tài)，潛意識(shí)里她認(rèn)為地下界是污濁的。對(duì)天界的思戀和對(duì)養(yǎng)父母的愧疚使她陷于兩難境地。這矛盾正是她哀愁的中心源。
而當(dāng)她天之羽衣加身時(shí)，這些哀愁都煙消云散了。對(duì)此有個(gè)大言不慚的家伙作如此評(píng)論——“殊不知，與此同時(shí)，卻產(chǎn)生了更大的哀愁。她失去了作為“人”的那顆心，取而代之的是作為“神”的心。”——偶對(duì)此的評(píng)價(jià)是呵呵，人家高高興興開心回故鄉(xiāng)，誰(shuí)稀罕你丫的人心啊？
試想你如果從錦衣玉食衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，食不厭精膾不厭細(xì)的夢(mèng)幻天堂一朝墜落到連粗茶淡飯都做不到的——吃糠咽菜食不果腹之境地，你TMD還能感恩？還TMD懷念這種境遇？真有這種的家伙那妥妥是受虐狂賤種。
別的不提，單單沒有抽水馬桶沒有廁紙，平民用瓦片對(duì)付，連貴族乃至皇帝也只能拿竹板對(duì)付這一項(xiàng)，隨便換個(gè)現(xiàn)代都市人去了都得罵街——不怕得痔瘡啊？！誰(shuí)會(huì)稀罕這等倒霉之境遇？這明顯就是自以為是根不曾換位思考，就蠻橫地下結(jié)論。
古代世界上也就天朝皇帝家大業(yè)大，才會(huì)有拿蜀錦擦屁股之奢侈之舉（黑客帝國(guó)中某個(gè)逗逼佬形容法語(yǔ)是拿絲綢擦屁股嘿嘿，但還是不夠闊啊），還是擦一回就扔一張，但那也是到了明朝中期才有的待遇，之前么，皇帝也得老老實(shí)實(shí)用竹片廁籌去。
即使是如此，當(dāng)時(shí)也有個(gè)太監(jiān)看那蜀錦浪費(fèi)太可惜，結(jié)果他就自己去都撿拾回來(lái)清洗，最后把所有洗干凈的蜀錦縫在一起作成了窗簾，皇帝看到了非常震驚，然后就下令不用蜀錦了而改為專門制作的廁紙，如此便是廁紙之由來(lái)。
PS——宋馬令《南唐書·浮屠傳》：“后主與周后頂僧伽帽，披袈裟，課誦佛經(jīng)，跪拜頓顙，至為瘤贅。親削僧徒廁簡(jiǎn)，試之以頰，少有芒刺，則再加修治。”也就是，南唐后主李煜為了體現(xiàn)對(duì)佛教的虔誠(chéng)，和大周后一起，親自為僧侶、佛教徒削竹片，做廁籌。為了保證廁籌使用時(shí)的舒適度，李煜夫婦還親自把廁籌貼在自己臉上摩擦，確保光潔滑爽！！！堂堂一國(guó)之君干這個(gè)還是給和尚當(dāng)義工，呵呵……
記得光頭葛優(yōu)主演的電影《甲方乙方》里不就有個(gè)吃夠了大魚大肉豪華酒宴的闊佬，一門心思就像吃糠咽菜吃粗茶淡飯換換口味寬寬腸胃，作死地非在鄉(xiāng)下呆了兩個(gè)星期。
其剛剛抵達(dá)鄉(xiāng)下時(shí)曾信誓旦旦地要體驗(yàn)貧苦生活。結(jié)果呢，因?yàn)閷?shí)在受不了粗茶淡飯，口里淡出個(gè)鳥來(lái)，太饞太懷念肉食了，就把農(nóng)戶養(yǎng)的雞都給偷殺烤著吃了，等葛優(yōu)來(lái)接他時(shí)他急不可耐地回城吃館子去了再也不提啥粗茶淡飯了。
? ?吐槽章節(jié)，大家看著就是圖個(gè)一樂(lè)，過(guò)后就是真正劇情故事延續(xù)……
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(章完)
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