章臺宮滿廷尸首，一片狼藉。群臣死傷者三十余，寺人郎中死傷者十余，這都是被刺客所傷所殺，奔逃時因為跌倒、踩踏，又有數十名朝臣受傷。本來是諸侯恭敬朝秦的巍巍章臺，僅僅因為兩個刺客就變成狼奔豕突、斯文掃地，這不得不說是莫大的諷刺。

    而這種諷刺同時也意味著秦國的虛弱。她的強大只對外而不對內，只要敵人戳穿外墻闖入內里，就不會遇到什么像樣的反抗，有的只是徒手相搏的寺人郎中，再便是同樣繞柱奔走的群臣。

    刺殺之后，秦宮六日不朝。六日中，朝廷內外都在想杜絕刺客再度行刺的辦法，從嚴查商旅到加強宮禁，從銅鐵勒號到以陶代金，從禁習劍術到盡罷六藝……。

    想出來的辦法應有盡有，大臣上書后，正寢的文吏迅速將其分類歸檔，里面的內容如果雷同便不再稟告。如果有所新意，就會立即稟告趙政，因為正寢這幾天商議的就是由杜絕刺客、使關東臣服的問題。

    “不知壹天下、建國家之權稱，上功用、大儉約，而僈差等，曾不足以容辨異、縣君臣然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚眾。是墨翟、宋钘、荊王是也�！�

    正寢明堂，在趙政、亞里斯多德四世，還有墨家鉅子燕無佚、熊啟、李斯、韓非等人的注視下，荀況憤然而言。這些人當中，李斯、韓非是他的弟子，即便不站在他這邊，也不會反駁，倒是燕無佚、亞里斯多德四世不時出言反對，讓他很是生氣。

    “……要使天下人臣服，當一天下，財萬物，長養人民，兼利天下通達之屬，莫不從服。如此八說者立息，十四子者遷化，則圣人之得勢者，舜、禹是也�！�

    不懂得統一天下、建立國家的法度，崇尚功利實用，重視節儉而輕慢等級差別，甚至不容許人與人間有分別和差異的存在、也不讓君臣間有上下的懸殊，這就是秦國當下的問題，也是儒家之外諸說的問題。但是，持異說的人立論時有根有據，解說論點時又有條有理，足夠用來欺騙蒙蔽愚昧的民眾。墨翟、宋钘、楚王就是這種人。

    ……因此，要想使天下人臣服，就要在統一天下后，管理萬物，養育人民，使天下人都得到好處凡能到達的地方，沒有人不服從，這樣上述八種學說立刻消聲匿跡，十四個人也棄邪從正。這是圣人中得到了權勢的人啊，舜、禹就是這種人。

    荀況的辦法其實就是兼利，持不同學說的人是是圣人之不得勢者也，仲尼、子弓是也，但如果能做到兼利，這些人的學說就會消失，持這些學說的人也會改邪歸正。

    數日的討論已經得到一個諸人都認可的結論：是信奉不同的學說造成了荊軻的刺殺。

    荀況認為，荊軻心中無君，故而置衛元君于不顧，因此當下需要重建秦國的法度，確立君君臣臣、父父子子的等級差別，更要有上下懸殊。如果荊軻忠君而不為己，他就會因為衛元君放棄刺殺而臣服于大秦。

    燕無佚是墨家，他認為荊軻之所以會刺殺，是因為他不理解大秦統一天下、制止殺伐的意義。他不同意荀況再建法度、重樹等級的辦法，荀況進行冗長論說時，他被鐵水探傷過的臉一直在發笑，待荀況最終說完，他當即道：“儒者之說，不合于秦。

    古者圣王之為政，列德而尚賢，雖在農與工肆之人，有能則舉之，高予之爵，重予之祿，任之以事，斷予之令。是故官無常貴，而民無終賤。封侯之武安君亦可貶為黔首，黔首若立功亦可封為君侯，豈能君君臣臣、父父子子？

    刺客之事，乃天下之義尚不同，因而天下亂。若能一同天下之義，天下自然兼相愛，交相利。”

    “試問如何一同天下之義？選擇天下賢良、圣知、辯慧之人，立為天子，使從事乎一同天下之義乎？”李斯笑問。“尚如……”李斯繼續笑，“尚如天下人不選大王為天子，若何？”

    “你！”墨家提倡人人平等，以賢尚同。墨家的天子是眾人選出來的，那么問題就來了：如果天下人不選趙政做天子，這該怎么辦？

    “大王賢德英明，天下人為何不選？”見趙政臉色一沉，燕無佚焦急爭辯�！疤煜氯瞬贿x大王，必是受敵國挑唆之故，當是國賊。既是國賊，人人得而誅之�！�

    “哦。原來足下便是如此成墨家鉅子的？”李斯還是笑。墨家那一套他早就知道是怎么回事了。兼愛、非攻、尚賢、尚同，說的好聽，實際上毫無實施的可能。

    “大王之賢，足可為天子�！毖酂o佚不理李斯，只是揖向趙政。

    “然燕卿又有何計？”選立天子根本就不可能，趙政不在乎燕無佚的解釋。他滅關東列國不是要把列國從土地上削去，而是要讓他們臣服大秦。

    “臣……”燕無佚結舌，被鐵水燙傷的疤糾在一起。

    “大人容稟�！表n非揖道：“刺客猖獗，乃大秦律法有疏，增補律法、防患未然即可滅殺刺客，又或……”

    “再增補律法，亦不可使關東之人臣服于寡人�！痹贉Y博的人，學識也有極限。趙政看到了韓非學識的極限，或者是法家的極限。律法只能懲罰行為，不能控制人的思想。

    “大王……”趙政失望間，毋忌揖告道：“大人言，為何不焚書？”

    “焚書？”趙政燃起一些希望。

    “防民之口甚于防川，豈能焚書？”荀況聞言怒斥�！拔粜l鞅教先君孝公燔詩書而明法令，天下人皆怨�！�

    秦國焚書是有傳統的，韓非說話啰嗦，他又或后也想建議趙政焚書，但被打斷。李斯心里也這么想，奈何老師荀況的態度他很清楚，故而不敢提議。

    “先生稍待�！壁w政看向毋忌和亞里斯多德四世，“大人請言�！�

    “三百多年前，猶太國王約雅敬焚毀了先知耶利米寫的巴錄便尼利亞，因為他不喜歡這部作品中對巴比倫將入侵猶太王國的預言�！眮喞锼苟嗟滤氖勒f起了公元前七世紀初的事情。“毋忌告訴我，刺客臨死前說的那句遺言，實際并不是楚尼王所說，而是一個叫做楊朱的學者所說。既然如此，請將楊朱的書全部焚毀就可以了�！�

    “楊朱？”趙政對楊朱了解甚少，在秦國，他讀不到楊朱的言說。

    “還有其他類似的學者嗎？”亞里斯多德四世看向毋忌，又看向趙政，還有荀況、李斯、韓非、燕無佚等人�！叭绻�，那就應該一起燒掉�！�

    “楊朱、墨翟之言盈天下，天下之言，不歸于楊，即歸于墨�！毖酂o佚有些自傲，楊墨之言盈天下的時候，儒家之說只縮在魯國一角。

    “陛下，自稱為墨的學者與其楊朱沒有任何相同之處�！眮喞锼苟嗟滤氖啦恢姥酂o佚是在自夸，他以為他在擔心會不會焚墨家的書�！澳珜W者和其他學者的學說一樣…�，F在，我們只要焚燒楊朱的著作，并要禁止有關他的言論和思想在秦尼傳播�！�

    為了不挑起荀況、韓非、燕無佚等人的反感，毋忌在翻譯的時候做了一定的保留，但亞里斯多德四世的建議還是讓趙政有些好奇，他問道：“為何如此？寡人聞楊家之說乃是利天下而不拔一毛，其不入危城，不處軍旅�！�

    “楊氏為我，是無君也，其書確當焚�！壁w政提問、毋忌翻譯時，荀況一改態度，贊成焚書。

    “天下尚同，然楊家利己，我墨家豈與之同？”燕無佚也道。

    “楊家之說，不服法令，貴生畏死，確該焚之�！表n非跟著道。

    “楊朱之言當焚，荊王之言，大荊新聞亦當焚�！毙軉挠新┚W之魚，故而將大楚新聞也加上了�！按笄G新聞使黔首知世界之事、曉人性之利、倡殺伐之勇，惑民久矣。”

    臣子們一個接一個贊同自己的提議，亞里斯多德四世一邊笑一邊點頭。等所有人都說完了，他才回答趙政之前的問題。

    “陛下從這些學者的態度中，就應該知道他們之間雖然存在分歧，但本質上是一樣的。他們都希望有一個偉大的神，或者和神一樣偉大的人來統治整個世界，只有楊朱的言論不是這樣，他知道什么是我。

    他不為國家犧牲自己的一根發毛，是因為這個國家與他毫無關聯他不進入危險的城市，是因為他明白生命的可貴至于他不愿意披上盔甲作戰……我很想知道，發動戰爭的時候是否經過了他的同意？”

    說到這里亞里斯多德四世看向趙政，目光里帶著詢問。趙政對此毫無反應，他從來不知道發動戰爭要經過黔首同意，國家大事豈是黔首可以參與？

    “所以我認為楊朱的學說與其他人的學說完全相同，陛下只要焚燒他的著作，驅逐它的信徒，然后……”亞里斯多德四世看向荀況、燕無佚、韓非等人，飽含鄙夷的微笑道：“就可以了�！�

【精彩東方文學 www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節首發，txt電子書格式免費下載歡迎注冊收藏。