貞觀四年，五月。
漢京，御書(shū)房。
皇帝手捧著剛從東南琉求送來(lái)的奏章，仔細(xì)的閱讀著。這是太師、王李送來(lái)的奏折，李離京之后，基上每十天一道奏折，這是李世民與他的約定。讓他到了地方，多上奏與他，積極參與朝堂軍國(guó)大事的商議，哪怕沒(méi)有大事，談?wù)劦胤揭?jiàn)聞，新政推行情況也好。
不過(guò)幾個(gè)月來(lái)，李確實(shí)很少會(huì)談及朝廷的軍政大事，他的奏章寫(xiě)的更多的還是每到一地的見(jiàn)聞，談及新政推行后的變化，百姓們的反應(yīng)，工商的興旺等等。
偶爾還會(huì)間夾一兩個(gè)地方的風(fēng)俗趣聞等等，十分有意思。
李世民很喜歡看李的這些奏章，倒像是看一篇篇游記，讀的是地理趣聞。這些奏章看完后，他一般都會(huì)轉(zhuǎn)給太子看。
只不過(guò)今天這奏章，卻與往常不太一樣。
奏章里談了些琉求島上山夷們的情況，然后李奏請(qǐng)?jiān)诹鹎箝_(kāi)設(shè)孔子學(xué)院，向山夷們傳播教授漢話漢字，傳播華夏文化。李還上奏，請(qǐng)求加封孔子為王。
孔子去世之后，歷代帝王不斷追封追謚。
漢時(shí)起，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家從此在歷朝，都成為治國(guó)之教。
西漢平帝追封孔為為“褒成宣尼公”，“褒成”是國(guó)名，“宣尼”是謚號(hào)，“公”是爵位。
北魏太和十六年，孝文帝元宏稱(chēng)孔子為“文圣尼父”。“文圣”是尊號(hào)，“尼父”是敬稱(chēng)。
北周大象二年，靜帝宇文衍追封孔子為“鄒國(guó)公”，“鄒”是國(guó)名，“公”是爵位。
隋開(kāi)皇元年，文帝楊堅(jiān)稱(chēng)孔子為“先師尼父”；
師，公，父，對(duì)孔子的追封追謚不斷。
大唐立國(guó)之后，還沒(méi)有追封追謚過(guò)，李認(rèn)為大唐也應(yīng)當(dāng)追封追謚，而且應(yīng)當(dāng)規(guī)格更高。
“臣奏請(qǐng)追封孔子為文宣王，加尊號(hào)大成至圣文宣王，贈(zèng)太師。”
李的這個(gè)追封追謚規(guī)格，可以是歷代以來(lái)最高了。
文宣是謚號(hào)，王是爵位，大成至圣是尊號(hào)，太師是官位。比起前幾朝的公爵，王爵當(dāng)然更高。
并追封孔子上五代為王。
孔廟祭祀文宣王和四配十二哲和三十六先賢。
原先只有十哲，還沒(méi)有四配，李提議加入四配，并在十哲中補(bǔ)入兩位孔子弟子，成為十二哲。
孔子四大弟子皆封圣，顏淵﹑子思﹑曾參﹑孟軻。
復(fù)圣——顏?zhàn)印⒆谑ァ印⑹鍪ァ铀甲印喪ァ献印?br />
顏回加封兗國(guó)公，曾參加封為成國(guó)公，孔伋加封為沂國(guó)公，孟軻加封為鄒國(guó)公。
孔廟祭祀文宣王孔子，并配祀四圣十二哲三十六賢。
歷代尊儒，儒家推行教化，對(duì)于皇權(quán)的鞏固是很有幫助的，李世民深知這一。李這個(gè)時(shí)候上的這道奏折，讓他很是高興。
大唐立國(guó)已經(jīng)十年，十年來(lái)也是歷經(jīng)坎坷，風(fēng)雨不斷。如今也終于是內(nèi)外皆平，正是偃武修文的好時(shí)機(jī)，這個(gè)時(shí)候大加追封追謚儒家先賢們，對(duì)于大唐的統(tǒng)治穩(wěn)固也是大有作用的。
李提出的在那些羈糜之地，設(shè)立孔子學(xué)院，推行儒家教育，推廣華夏文化，這些也很有道理。
“朕此前怎么沒(méi)有想到呢?”李世民放下奏章不免有些嘆惜。每次李上的一些重要奏章，他看過(guò)后，總覺(jué)得這正是自己想要的，可偏偏自己卻就沒(méi)有先想到。
“王承恩。”
“臣在。”立在一邊一直沒(méi)有半動(dòng)靜的王承恩立即應(yīng)聲。
李世民身子后靠，換了個(gè)舒服的姿勢(shì)靠在椅背上，“文遠(yuǎn)到琉求應(yīng)當(dāng)也有段時(shí)間了吧？”
“回陛下，王四月初攻下遼東卑沙城，隨即揚(yáng)帆南下到達(dá)琉求，算算時(shí)間，到琉求也差不多快一個(gè)月了。”
李世民了頭，“朕當(dāng)初對(duì)這個(gè)琉求倒是沒(méi)怎么了解，沒(méi)想到琉求原來(lái)是如此一個(gè)大島，據(jù)島上山夷有數(shù)十萬(wàn)，其地南北兩千里？”
“回陛下，據(jù)李家已經(jīng)差不多探索完琉求島，得知其島南北長(zhǎng)八百里，東西寬約三百里。島上地形多變，有山地，有丘陵還有盆地和平原及臺(tái)地，占島一半的東部是山地地形，可耕地有兩成半。島上有大山，南北走向。”
“島西部的中下游沿海地區(qū)，是平坦的沖積平原。目前李家所建的琉求港，琉求城正在西部南面的平原上。”
李世民從御案上拿起一副地圖，這是根據(jù)情報(bào)收集后繪制的琉求地圖。
“琉求比一個(gè)福建也不了多少啊。”
“陛下，福建相當(dāng)于三個(gè)琉求大。”
“朕知道，但福建未必有琉求這么多可耕之地呢。朕當(dāng)初兩千多萬(wàn)把這島賣(mài)給李家，當(dāng)時(shí)覺(jué)得坑了李家一回，現(xiàn)在卻覺(jué)得虧大了。”
王承恩道，“當(dāng)初琉求還只是海外山夷人之島，陛下兩千多萬(wàn)給了李家，也并不算虧。況且，這島又不是真的給了李家，只是給他們做封地而已，他們也就享有三分之一的稅賦，其余的，都屬于大唐，琉求如此大島，以后就永遠(yuǎn)為大唐疆域了。”
李世民大笑幾聲。
“這么也對(duì)，讓李家去開(kāi)拓琉求，反正朕不會(huì)吃虧。不過(guò)看李回的那些奏章，這琉求的山夷也并不是我們想象中的那樣落后原始，他們比之嶺南的俚獠蠻子們其實(shí)也差不了多少。”
李世民很清楚朝廷在嶺南之地的實(shí)際情況，雖設(shè)州置縣，但往往虛有其名。各地幾乎都還是由那些豪族控制著，那是他們的世襲之地，那些早年遷去的漢人豪族，和地的俚獠結(jié)合，形成了強(qiáng)大的土勢(shì)力。
南北朝到隋唐，那里有針插不進(jìn)，水潑不入的感。
嶺南的廣東廣西廣南和南四省，如今除了一個(gè)廣州和一個(gè)交州，朝廷控制在手，其余地方談不上控制，連稅收都收不到，嶺南四省的那些百之民，他們根就沒(méi)入籍。不入籍就不算大唐的編戶(hù)齊民，沒(méi)入籍也就不用納稅服役。
甚至他們占據(jù)的那些地方，都是他們的世有之地，不算朝廷的。
以前，中原動(dòng)蕩不安，各朝也沒(méi)有余力去對(duì)這些人下手。
當(dāng)年南朝梁動(dòng)亂，陳霸先后來(lái)起兵，嶺南的冼夫人起兵支持，助他打下南陳江山。陳霸先與冼家是聯(lián)盟關(guān)系，當(dāng)然不可能動(dòng)冼家。況且，那個(gè)時(shí)候，南陳也不斷受北方襲擾，而且南梁逃到江陵建立的西梁也是個(gè)威脅，所以南陳對(duì)嶺南之地，都從沒(méi)想過(guò)要出兵打算。
隋朝平定南陳，冼夫人率嶺南百歸附，大隋當(dāng)時(shí)忙著對(duì)付突厥，也就對(duì)嶺南現(xiàn)狀滿(mǎn)意。后來(lái)?xiàng)顝V又一直打遼東，也顧不上嶺南。
如今李世民已經(jīng)滅了突厥，降了吐谷渾等，內(nèi)部也安定，對(duì)于嶺南這塊化外之地，他已經(jīng)很不滿(mǎn)意了。
羈糜，那也是因?yàn)闊o(wú)力控制才妥協(xié)，但現(xiàn)在他已經(jīng)不想妥協(xié)了。
尤其是如今海貿(mào)興起，以李家為代表的諸多海商，開(kāi)拓了到天竺、波斯的航線，使得東南沿海重要性大大增加，廣州、交州等海港收益大大增加。
而嶺南四省，也成了李世民瞄準(zhǔn)許久的糧食產(chǎn)區(qū)，引入占城稻后，采用兩熟甚至三熟栽種，那么僅這嶺南四省，一年產(chǎn)出的糧食，就是一個(gè)巨大的數(shù)字。
這樣的一個(gè)地方，豈能還一直交給那些豪強(qiáng)們，豈能讓他們一直當(dāng)土皇帝。
琉求也跟嶺南差不多，甚至之前比嶺南更是一個(gè)化外之地。
但現(xiàn)在李在嶺南干的熱火朝天，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有叛亂，有的只是和平相處，李家在琉求建立了港口，建立了城堡，建立了屯莊，建立了作坊，移民已經(jīng)五萬(wàn)多口了。
李的這種方式，讓李世民看到了治理嶺南的一個(gè)新方式。
“孔子學(xué)院，推行漢文化，確實(shí)不錯(cuò)。”
先得交流，才不會(huì)有對(duì)抗和沖突，當(dāng)然，交流之外，還得有利益。琉求山夷為什么沒(méi)打李，因?yàn)槔钍侄魏軈柡Γ婚_(kāi)始是拿錢(qián)買(mǎi)山夷的地，然后跟他們交易，帶去各種商品，滿(mǎn)足了山夷人的需求。
同時(shí)李建立城堡，防范森嚴(yán)，有護(hù)衛(wèi)隊(duì)，有民兵，山夷也不敢輕易下手。
一個(gè)微妙的平衡。
李世民現(xiàn)在比較期待李能早去國(guó)，國(guó)在嶺南百的背后，李帶著五千兵打下這塊地方，在那建立城池，設(shè)立州縣，成為大唐的諸侯。
對(duì)于百俚獠來(lái)，那就無(wú)疑于一根刺了，或者是一把刀。
不管怎么，大唐的諸侯與那些羈糜的酋帥相比，當(dāng)然是諸侯才是自己人。畢竟，酋帥們那是世襲領(lǐng)主，他們既不納稅也不服役，手下的人口也不是朝廷的編戶(hù)齊民，連他們的地盤(pán)那都算不上朝廷的疆域。
諸侯們的封地就不同了，就算是諸侯領(lǐng)地，可土地也都是朝廷疆域，上面的百姓也都是編戶(hù)齊民，諸侯只不過(guò)是能分享三分之一的稅賦而已，其余軍事民政稅賦等，可都?xì)w朝廷。
兩相一對(duì)比，李世民恨不得現(xiàn)在就把嶺南之地變成諸侯封地。
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