郁洲，這是一個(gè)名不見經(jīng)傳的小島，但是對(duì)忠義軍來說，這里卻是其海軍的根本所在，亦是忠義軍艦隊(duì)的母港，這里擁有設(shè)施最為齊備的船廠以及鑄炮廠，來鴨綠江畔的櫟木、大同江口低磷鐵在工廠中變成了一艘艘軍艦以及艦上的鑄鐵炮，并從這里駛?cè)氪蠛＃傁蜻h(yuǎn)洋。對(duì)于遠(yuǎn)航歸來的軍艦來說，回到了這里，就等到回到了家，不僅僅是因?yàn)檫@是母港，更重要的官兵的家人也在島上。兩個(gè)月前，當(dāng)遠(yuǎn)征艦隊(duì)結(jié)束長達(dá)一年的遠(yuǎn)航歸來的時(shí)候，整個(gè)郁洲島就像是過節(jié)似的，到處都是迎接親人回來的眷屬，父兄丈夫的回來，讓郁洲島上的人們重新過了一次春節(jié)，而當(dāng)這些遠(yuǎn)航的水兵們?cè)谀抢锍两谂c家人團(tuán)聚的歡喜聲中的時(shí)候，一艘艘軍艦排著隊(duì)等待進(jìn)入船塢，然后進(jìn)行維修保養(yǎng)。在一艘艘戰(zhàn)艦接受維護(hù)的同時(shí)，一些沉浸于團(tuán)聚之情中的官兵，還是注意到了島上的變化——一個(gè)又一個(gè)營的陸隊(duì)開進(jìn)了郁洲，兩個(gè)月間，足足有十五個(gè)營多達(dá)5萬陸隊(duì)進(jìn)入郁洲島。而與此同時(shí)，從一艘艘民船從基隆等地朝著郁洲集結(jié)著。商船在集結(jié)，物資同樣也在屯集——數(shù)以千噸的軍需物資從各地轉(zhuǎn)運(yùn)至港口并開始裝船。即將有大行動(dòng)！會(huì)是什么樣的行動(dòng)？慢慢的一開始只是少數(shù)一些人注意到了港中的變化，而隨著時(shí)間的繼續(xù)，越來越多的人都注意到了這一切，那些正沉浸于天倫之樂中的海軍軍人知道，也許很快，他們就將再次揚(yáng)帆啟航，只是誰也不知道目的地將會(huì)是什么地方。就在人們猜測著部隊(duì)遠(yuǎn)航的目的地時(shí)，一艘從朝鮮駛來的商船悄無聲息的駛進(jìn)了港口，和往日一樣，船上滿載著櫟木以及鐵礦砂，不過與往日不同的是，船上還有幾個(gè)客人，這幾位客人一上岸，就立即轉(zhuǎn)乘另一艘船，直接去了海州，然后又由海州乘輕便馬車沿官道朝著清河駛?cè)ァ！疤斐瘹庀螅环俏业认掳钏芗埃 痹隈R車上疾速奔走時(shí)，那微微的顛簸，讓宋時(shí)烈有些驚訝的感嘆道。“便是尋常官道居然也如此平整，縱是漢城街道亦不過如此吧！”對(duì)于第一次來到天朝的宋時(shí)烈來說，對(duì)于天朝的一切，都是好奇的，甚至可以說是向往以久的，自從甲申陸沉之后，一直秉持尊周大義的宋時(shí)烈，因?yàn)楸狈サ戎鲝埮c群臣爭執(zhí)加之對(duì)大王不能繼承先王遺志的失望，所以便辭去官職。不過在辭去官職之后，他對(duì)當(dāng)時(shí)朝鮮人不求春秋正統(tǒng)觀念的現(xiàn)狀深表憂慮，于是以倡導(dǎo)春秋正統(tǒng)為己任，通過講學(xué)授教的方式以圖喚醒世人，傳遞“攘夷以貶清”的思想。而宋時(shí)烈對(duì)清朝的認(rèn)識(shí)，首先是把清朝看成是夷狄、虜，這是最基本的觀念。進(jìn)而認(rèn)為與清朝有不共戴天之仇，可以說，正是在他以及許多推崇尊周大義的士人努力下朝鮮士林才會(huì)一直主張堅(jiān)持正統(tǒng)，主張春秋大義。“別說是漢城，即便是現(xiàn)在為清虜占據(jù)的京師，也無法與之相比。”作為“燕行使”的崔鳴一，自然知道京師的模樣，他的感嘆聽“哎，右庵先生有所不知，自甲申年間先帝殉國，中華陸沉于虜手之后，非但官道破敗，甚至就是京師之地道路亦是破爛不堪，溝壑堵塞，全不見絲毫上國之風(fēng)……”對(duì)于朝鮮人來說，他們對(duì)于天朝總有著這樣那樣的幻想，在他們的眼中有著太多的上國氣象，只不過所有的一切都隨著清虜?shù)娜腙P(guān)而改變，甚至從“朝天使”到“燕行使”兩個(gè)截然不同的稱謂之中，也可以看出他們對(duì)清虜輕視之心。“若非如此，又焉能稱其為夷狄！”宋時(shí)烈立即嘲諷道。“夷狄者實(shí)為蠻夷也，蠻夷主以中國，中國自然不復(fù)昨日天朝氣象，今日我大明中興，實(shí)是高皇保佑，見以今日，烈皇在天之靈也能瞑目了。”在提及烈皇在天之靈也能瞑目時(shí)，宋時(shí)烈的聲音顯得有些哽咽，和許多朝鮮士人一樣，對(duì)于大明他同樣懷有深厚的感情，在得知崇禎皇帝身殉社稷的時(shí)候，更是舉哀于家，著素衣三日。可以說他對(duì)大明被滅亡有切膚之痛，對(duì)清朝則有滿腔的仇恨，故而大肆宣揚(yáng)尊明貶清的觀念。“當(dāng)年皇明若非是為援我邦，又焉至如此，差點(diǎn)亡國于蠻夷……”一聲長嘆之后，宋時(shí)烈突然說道，“皇朝，我之父母；建虜，父母之仇讎也，此行，我等必將助以皇明攘除戎狄，肅清中原，以光復(fù)先王之舊，以慰先皇在天之靈。”時(shí)近傍晚的時(shí)候，馬車駛近清河時(shí)，在宋時(shí)烈等人一路上驚嘆于大明的繁華，驚嘆著這才是天朝的氣象的時(shí)候，在城外數(shù)里處，馬車卻停了下來，然后有人通傳道。“宋先生，大王與城外親迎宋先生一行！”什么！一聽大王于城外親迎，宋時(shí)烈立即有種受寵若驚的感覺，他壓根就沒有想到，作為下邦小臣的他來到天朝之后，以淮王的尊貴，居然會(huì)親自出城相迎。別說是宋時(shí)烈本人，就是朱明忠自己，在做出這個(gè)決定的時(shí)候，也曾仔細(xì)考慮過其中的利弊得失，畢竟，來到這個(gè)時(shí)代之后，他才知道，盡管大明對(duì)朝鮮有再造之恩，但是大明對(duì)待朝鮮，可以說是頗為“輕視”，朝鮮的朝天使來大明時(shí)，不過只是派一個(gè)禮部的七品官迎接，根本就不拿對(duì)方當(dāng)回事。不過你還別說，雖說有明一代，朝廷對(duì)朝鮮使臣并不為意，例如《大明會(huì)典》所記載高麗末年事多有誣，，朝鮮王室宗系有誤，從正德十三年起，朝鮮屢次派人奏請(qǐng)修改，但直到萬歷十二年明朝重修會(huì)典時(shí)才改正過來。朝鮮朝天使到達(dá)北京，設(shè)有門禁系統(tǒng)，管理嚴(yán)格，而相比之下，到清朝時(shí)，其對(duì)朝鮮卻是越發(fā)的恩寵。乾隆更是優(yōu)待朝鮮國王與使臣，例如親自接見朝鮮使臣，賜宴給諸宗親大臣時(shí)特令朝鮮使臣陪同等。但李朝在對(duì)清交往中，事大形式極為虔誠，曾屢次得到清帝嘉獎(jiǎng)，然而在文化心態(tài)上，始終認(rèn)為其高于“胡膻遍地”的清朝，常以“小中華”自居。在他們的觀念中，明朝之于朝鮮，是父母之國，君上之國，有三大恩——太祖高皇帝賜國號(hào)朝鮮的“大造”之恩，又有神宗顯皇帝的援朝抗倭的“再造”之恩、再加上崇禎十年時(shí)毅宗烈皇帝面對(duì)內(nèi)憂外患之際仍命登萊巡撫率兵援助朝鮮的大恩。所以，對(duì)于朝鮮來說，這中華沒有比大明更正統(tǒng)的中華了，對(duì)于大明更是推崇倍至至。也正因如此，朱明忠才覺得，自己親迎或許有點(diǎn)太過“恩寵”了，對(duì)于朝鮮這樣小國，應(yīng)該像大明那會(huì)一樣，不拿對(duì)方當(dāng)事，他們自然也就是事事事大虔誠了。可是最終，朱明忠還是選擇了親迎，畢竟，今他迎的不是朝天使，而是宋時(shí)烈這個(gè)人，因?yàn)樗囊簧荚谕苿?dòng)朝鮮上下的思明崇明之心。在馬車停下的時(shí)候，本就因?yàn)榛赐跤H迎而有些惶恐不安的宋時(shí)烈更是急忙打開車門，在下馬車的時(shí)候，看到穿著百官簇?fù)硐律碇醴那嗄陼r(shí)，就在他與崔鳴一等人欲上前行禮時(shí)，便看到那身著王服的青年走了過來。這位肯定就是淮王了！就在宋時(shí)烈剛想要行禮的時(shí)候，卻見朱明忠扶住他人的雙臂說道。“孤久聞朝鮮右庵先生大名，今日終得見右庵先生，實(shí)為平生之樂事！”之所以會(huì)給宋時(shí)烈這樣的禮遇，原因非常簡單——他能夠以異邦小民的身份秉持春秋大義，不可以存亡而改節(jié)，其尊周思想甚至一直影響朝鮮兩百余年，甚至到20世紀(jì)初，在朝鮮仍然有受其影響的“原教旨中華主義”的朝鮮學(xué)者，對(duì)于這樣的“唯有中華”的“原教旨中華主義”學(xué)者，朱明忠自然會(huì)給予禮遇。當(dāng)然，這種禮遇是有目的性的，他需要這樣的學(xué)者，繼續(xù)推崇在朝鮮“唯有中華”的觀點(diǎn)，并將其變成“國策”，最終讓朝鮮人心甘情愿，甚至歡呼雀躍的并入中國，從而成為“中華不可分割的一部分”。而在這個(gè)過程中，需要無數(shù)個(gè)像宋時(shí)烈這樣的“士林領(lǐng)袖”去傳遞這樣的思想。而宋時(shí)烈能夠幫他達(dá)成這個(gè)目的！“大王如此厚待下邦小臣，讓小臣如何敢當(dāng)。可禮焉能廢！”被雙手扶住的宋時(shí)烈，在感動(dòng)之余，卻又連忙又雙手成拱過頂恭行禮道。“下邦小臣見過天朝淮王殿下！”對(duì)于宋時(shí)烈的“固執(zhí)”，朱明忠只是一笑，在這個(gè)時(shí)代呆了幾年，他又豈不知道這些人重“禮”，“禮不可廢”這是一個(gè)基本的儒家觀，即便是清河推崇“實(shí)學(xué)”，于“實(shí)學(xué)”之中，同樣講究“禮”，知禮方才立。一個(gè)小時(shí)后，在清河城外的禮賓館內(nèi)，朱明忠看著面前可以說著一口流利的江淮官話，時(shí)時(shí)以春秋大義為根本的宋時(shí)烈，腦海中突然浮現(xiàn)出了一個(gè)詞“精神中國人”，不對(duì)，不是精神，他是根本就是認(rèn)為自己是中國人。像這樣的人，非但應(yīng)該給予禮遇，甚至還應(yīng)該大加褒獎(jiǎng)，畢竟如果全朝鮮都是這樣的人，那距離朝鮮納為中國一行省，恐怕也就不遠(yuǎn)了。“……只要是為攘除戎狄，肅清中原，是為光復(fù)先王之舊，我朝鮮必定傾盡全力支持皇朝，只是朝鮮小邦而力貧，恐、恐雖有心，而力不足……”盡管作為“中國人”，自甲申陸沉起，宋時(shí)烈就渴望著攘除戎狄的，但是他卻清楚的知道朝鮮的實(shí)力，別說是幫助皇明，甚至就連在一旁搖旗吶喊也沒有資格，可是對(duì)于身為“中國人”的他，卻對(duì)不能為“父母之邦”排憂解難，而倍覺羞愧，以至于那臉膛亦有些發(fā)紅。他這次之所以奉王命來中國，正是因?yàn)榈弥袊狈ィ瑢?duì)于視皇明為“父母之邦”的朝鮮來說，盡管在此之前因?yàn)閼峙聺M清，而不敢有所表示，加之朝臣之中亦有事清者，但是在年前聞知明軍已北伐并攻取山西之后，朝中的那些推崇尊周大義的眾臣立即氣勢(shì)為之一壯，紛紛上書要求助皇明北伐。可自家的事情自己清楚，朝鮮王李棩又豈不知道，朝鮮根本就沒有能力北伐，這也是他繼位后不愿重提其父王主張北伐的原因。可是對(duì)于生于沈陽世子館，受盡清虜欺凌的李棩來說，內(nèi)心深處同樣是事皇明以忠，自然希望在這個(gè)時(shí)候能夠有所表示，當(dāng)然，他之所以愿意有所表示，更重要的原因是，他這個(gè)朝鮮王是清虜冊(cè)封，若是在皇明中興時(shí)不有所行動(dòng)，萬一將來皇明以他“得位不正”為由廢他王位，他恐怕連個(gè)說理的地方都有，所以，這新年剛過，他便派出了以宋時(shí)烈為首使節(jié)前往清河，之所以來清河而不是南京，是因?yàn)檫@兩年，朝鮮一直與清河有接觸。更何況，眼前的這位是大明的淮王，論地位自然高于延平王。雖說心底自認(rèn)為中國人，可宋時(shí)烈自然不會(huì)忽視朝鮮力貧國小的事實(shí)，所以當(dāng)他說出這番話后，只覺得一陣耳熱，畢竟，皇明曾以傾國之力幫助朝鮮，而今日朝鮮卻不能夠幫助皇明，如何不讓他感覺羞愧。而想到先前大王給予他的禮遇，更是讓他有些汗顏，他何德何能能當(dāng)?shù)闷疬@樣的禮遇，就像朝鮮一樣，力貧國弱又豈是不盡忠事大的理由？朝鮮這樣的背叛，如何能對(duì)得起上邦母國三造之恩？就在他倍覺羞愧難當(dāng)?shù)臅r(shí)候，一個(gè)聲音傳入他的耳中，“右庵何至如此？朝鮮力貧本王又焉能不知？又焉會(huì)強(qiáng)求與朝鮮……”就在這時(shí)，朱明忠的話鋒一轉(zhuǎn)。看著宋時(shí)烈，用一種痛心而且惋惜的口吻，搖頭輕嘆道。
“不過……”
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