四月二十一，即便是遼東，此時(shí)也已經(jīng)處于晚春，天氣暖融融的，即使是晚上也不見(jiàn)了月前的寒意。
不過(guò)這一天，對(duì)于山海關(guān)城內(nèi)外的軍民來(lái)說(shuō)，他們卻感受到了一股來(lái)自南方的寒意，相比于往常，今天的山海關(guān)與往日截然不同。此時(shí)的山海關(guān)盡是一片素色，就在昨天，一艘自海州使來(lái)的快船帶來(lái)了閩王鄭成功身故的消息，當(dāng)時(shí)正在與諸將議事的淮王在得知這個(gè)消息后，瞬間便陷入呆滯之中。
差不多就那么坐在那里，足足一個(gè)小時(shí)之后，才命人為鄭成功發(fā)喪，全軍將士穿白衣。在長(zhǎng)達(dá)一個(gè)小時(shí)間，誰(shuí)都不敢說(shuō)話，人們只是看著大王坐在那里，隱約的，他們可以看到大王目中含著淚。隨后，大王讓人離開(kāi)，他一個(gè)人靜靜的坐在那里，似乎再也沒(méi)有心情理會(huì)其它了。
而對(duì)于軍中的將領(lǐng)來(lái)說(shuō)，他們自然都是小心翼翼的，只是下令軍中為閩王發(fā)喪，官兵著白衣，除此之外，誰(shuí)也不敢再問(wèn)什么。或許，他們知道江北與江南之中有著這樣那樣的的矛盾，但是他們也知道，大王出身閩府，閩王才他有知遇之恩，甚至就連王妃亦是閩王的妹妹。
大王會(huì)傷心，實(shí)在是再正常不過(guò)的事情了。
但是在另一方面來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在閩王身故。
對(duì)于江北來(lái)說(shuō)，這是個(gè)好消息嗎？
沒(méi)有人會(huì)說(shuō)，也沒(méi)有幾個(gè)人敢說(shuō)什么。
可如果錢(qián)磊在，他肯定會(huì)說(shuō)，這是個(gè)好消息！
畢竟，對(duì)于一直視南京對(duì)為對(duì)手的錢(qián)磊而言，在他看來(lái)，大王最大的勁敵不是別人，正是閩王，盡管閩淮之間有著親緣，但是那單薄的親緣在權(quán)力爭(zhēng)斗之中并沒(méi)有絲毫意義。權(quán)力爭(zhēng)斗中，別說(shuō)是這么點(diǎn)親情，甚至就是親生父子都會(huì)兵戎相見(jiàn)，在史書(shū)上，這樣的事情可沒(méi)少寫(xiě)。
但，大王對(duì)閩王似乎一直都很忍讓?zhuān)诤芏鄦?wèn)題上，都選擇了妥協(xié)。似乎……大王太過(guò)仁義，有時(shí)候，即便是府中的要臣也會(huì)如此暗自揣測(cè)，仁義，是好事，但是上位者過(guò)于仁義，不見(jiàn)得是什么好事。
而對(duì)于許多文臣武將來(lái)說(shuō)，閩王的死也讓他們松了一口氣，至少他日不需要面對(duì)閩王了，至于為何面對(duì)，所有人都知道，那一天，幾乎是必然的。而這也意味著，一直以來(lái)，大王最大的顧慮沒(méi)有了——畢竟，閩王對(duì)大王有知遇之恩，至于將來(lái)鄭家誰(shuí)當(dāng)閩王，這沒(méi)關(guān)系，朱棣都能奪侄子的天下，更何況這只是姑丈與侄子之間？
最大的障礙一夜之間消失了，對(duì)于江北來(lái)說(shuō)，這自然是件好事，至于大王現(xiàn)在心煩、哀傷，那也實(shí)屬應(yīng)該��！若不然，肯定會(huì)有人說(shuō)大王無(wú)情無(wú)義的。
但是，對(duì)于很多尋常的忠義軍兵卒來(lái)說(shuō)，他們自然不會(huì)像有些人那般，會(huì)有各種念頭，甚至暗自在心里的為鄭成功的去世“叫好”，認(rèn)為他死的正是時(shí)候，免得將來(lái)兵戎相見(jiàn)。相比于上位者，這些普通士兵們的情感是質(zhì)樸的，在他們的心中，淮王是大英雄，閩王同樣也是真豪杰。甚至若是說(shuō)大明中興，閩王必定也理應(yīng)是天下第一功。
而現(xiàn)在閩王死了，年青力壯的閩王就這么突然去世了。
這怎么可能呢？
至少，應(yīng)該等北伐成功之后再走才是�。�
有時(shí)候，人們的情感，就是如此的簡(jiǎn)單，在許多士兵為閩王的身死而可惜時(shí)，更多的卻不愿意相信，他們希望這是一個(gè)假消息，若是真的……那老天，未免也太殘忍了。
突然其來(lái)的消息，別說(shuō)是尋常的兵卒，就是朱明忠，他同樣也不相信，但是，消息是確切無(wú)誤的，不但有軍正司的情報(bào)，同樣還有閩王府發(fā)來(lái)的信函，所有的一切都告訴他——鄭成功死了！
一如歷史上一般的英年早逝，甚至即便是到死，也沒(méi)有看到北伐成功的一刻。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，這或許將是一生的遺憾吧。
在命令全軍為穿白衣，為鄭成功發(fā)喪之后，心煩意亂的朱明忠仍然把自己關(guān)在房間中，整整一天一夜，未曾進(jìn)過(guò)滴水，也沒(méi)有離開(kāi)房間。他只想一個(gè)人靜靜的坐著，然后在心中憑吊鄭成功。
直到第二天凌晨時(shí)分，朱明忠才悄無(wú)聲息的一個(gè)人走出了房間，他并沒(méi)有在城內(nèi)行走，而是直接去了城墻上然后沿著城墻上的步道，出了城墻便是長(zhǎng)城，這長(zhǎng)城便是悍衛(wèi)漢民族的防線，而在歷史上又有多將名臣名將如長(zhǎng)城一般悍衛(wèi)著這個(gè)民族，數(shù)不勝數(shù)，相比于這磚砌的長(zhǎng)城，他們才是這個(gè)民族真正的長(zhǎng)城，而鄭成功同樣也是其中一員。
就這么思緒紛亂的沿著長(zhǎng)城走著，一路向著海邊走著，然后一直走到了老龍頭，沿途，盡管偶爾會(huì)碰到穿著白衣的士兵，但朱明忠并未向往日一樣，與他們親近的聊著天，表示關(guān)切，甚至對(duì)于他們的行禮，也是一副視若無(wú)睹的模樣。
心情紛亂的朱明忠，此時(shí)根本就沒(méi)有心情做這些事情。所謂的“老龍頭”其實(shí)就是“入海石城”，向東接水上長(zhǎng)城九門(mén)口，入海石城猶如龍首探入大海、弄濤舞浪，因而名“老龍頭”，當(dāng)年戚繼光是為防止蒙古騎兵趁退潮或冬季枯水季節(jié)從海邊潛入，動(dòng)員士兵修建了這座海上石城。后世人們最為熟悉的長(zhǎng)城，并不是秦漢時(shí)的長(zhǎng)城，也不是最初的明長(zhǎng)城，而是戚繼光主持修建的用磚石砌建的長(zhǎng)城。
在這石城上，一個(gè)持槍立正的兵士，偶爾會(huì)把目光投向遠(yuǎn)處，最讓他感覺(jué)有些莫名其妙的，大概是站在那老龍頭的城墻盡頭上的那個(gè)人影。那人站在城墻垛墻靠海的盡頭，看得出是他的手臂按在一旁的炮管上——山海關(guān)收復(fù)之后，添設(shè)了許多炮位，這里同樣也不例外。
那人穿著一身黑衣，盡管海風(fēng)很大，甚至那白浪有時(shí)候都會(huì)被拍上城墻，可是那個(gè)人卻木然不動(dòng)，只管向大海望去。
士兵只是偶爾的朝那里看著，剛剛換崗的他，并不知道那個(gè)人是誰(shuí)，但是他知道，肯定是軍官，尋常的士兵這個(gè)時(shí)候，大都在兵營(yíng)里頭休息，誰(shuí)會(huì)閑著沒(méi)事站到那邊看海？
海，有什么好看的？
為什么會(huì)這樣？
凝視著大海，看著那海上的風(fēng)浪，盡管風(fēng)浪拍打在礁石上飛濺出的浪花，時(shí)而會(huì)落到他的身上，落在他的臉上，但朱明忠仍然站在這，他的神情中仍然帶著難以置信的模樣。
為什么會(huì)這樣？
他怎么就死了？
為什么？
為什么會(huì)提前了？
原本朱明忠曾經(jīng)想過(guò)，鄭成功也許會(huì)英年早逝，如歷史上一般，可無(wú)論如何，他都沒(méi)有想到，鄭成功會(huì)走的這么早，比歷史上走的更早！
甚至和歷史上相似的是，他同樣也是被活活氣死的！
在歷史上，在父親被殺、永歷被殺之后，面對(duì)忠孝不能兩全的境地，面對(duì)無(wú)力回天的困境，抑郁成疾的鄭成功被鄭經(jīng)的荒唐行徑給活活氣死，而現(xiàn)在，同樣也是被鄭經(jīng)氣死。
歷史，走了一圈，又回到了這一步，一切都是如些的……古怪，甚至讓人產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)，也許歷史是不能改變的。如果不是因?yàn)闅v史已經(jīng)改變了那么多的話，朱明忠恐怕真的會(huì)相信這一點(diǎn)，甚至因此而心灰意冷。
“哎……”
看著那海的盡頭，朱明忠在長(zhǎng)嘆口氣的同時(shí)，腦海中又一次浮現(xiàn)出了第一次見(jiàn)到鄭成功時(shí)膽戰(zhàn)心驚，盡管當(dāng)時(shí)幾度險(xiǎn)些丟掉性命，但是最后，卻僥幸活了下來(lái)。
若非是鄭成功，又豈有自己的今天？
一直以來(lái)，對(duì)于鄭成功，朱明忠都懷有一種崇敬的心情，無(wú)論后世的某些專(zhuān)家們?nèi)绾窝缘乐昂笃凇比绾纬撩杂诩易逯畼I(yè)，進(jìn)而“如何逆歷史潮流、抗拒統(tǒng)一”，但在朱明忠看來(lái)，鄭成功從來(lái)都是漢人的民族英雄。
與文天祥、岳飛他們一樣，都是民族英雄，或許他們“不識(shí)時(shí)務(wù)”，或許他們并非“俊杰”，但是，這個(gè)民族之所以能夠傳承五千年，正是因?yàn)檫@些“不識(shí)時(shí)務(wù)的之士”“逆潮流”而動(dòng)，方才淬煉了這個(gè)民族的魂魄！
至于那些所謂的專(zhuān)家、學(xué)者，不過(guò)就是一群當(dāng)不夠奴才的混帳玩意罷了。
曾幾何時(shí)，鄭成功在朱明忠的心中，只是一個(gè)令人景仰的歷史人物，但是穿越之后，接觸到那個(gè)有血有肉的國(guó)姓爺之后，對(duì)他的景仰并沒(méi)有絲毫的減少，甚至更加的景仰了。
只有身處這個(gè)時(shí)代，才知道什么是“螳臂當(dāng)車(chē)”，才知道，鄭成功是用什么樣的精神去試圖力挽狂瀾，或許，在另一個(gè)時(shí)空中他失敗了，但是他從未曾放棄過(guò)。
難道他不知道，什么是以卵擊石？不知道什么是螳臂當(dāng)車(chē)？
他都知道，甚至比誰(shuí)都清楚，但是他卻一直在努力著，戰(zhàn)斗著！
大丈夫至死方休！
現(xiàn)在，他死了！
淚水又一次從朱明忠的目中滑落下來(lái)，鄭成功死了……他為何不能安然接受這七切？為何不能面厚心黑的接受這一切？他做不到，因?yàn)樽宰鹦氖谷�，因�(yàn)樗辉敢饨邮苓@等恥辱！
恥辱，在另一個(gè)時(shí)空中，南京的失敗、永歷的身死、復(fù)國(guó)的無(wú)望……所有的一切壓在他的身上，是何等的絕望，而兒子的荒唐，更是讓他絕望至極，因?yàn)樗�，也許，真的無(wú)力回天了，后繼無(wú)人了。所以才會(huì)郁疾而死。
而這個(gè)時(shí)空呢？那樣的恥辱，他同樣無(wú)法忍受，無(wú)法接受，或許，這就是精神上的潔癖吧！
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄……”
念叨著李清照的這兩句詩(shī)，朱明忠從鄭成功氣絕身亡上想到了國(guó)人的秉性。國(guó)人又有幾人能理解項(xiàng)羽不肯過(guò)江東的原因？曾幾何時(shí)，朱明忠也不能理解，項(xiàng)羽為什么“不肯過(guò)江東”？明明他只要回到江東，便有機(jī)會(huì)東山再起，可他為何不渡？
僅僅只是一河之遙，對(duì)他而言卻是生死之界！僅一念之間，卻是存亡之抉！直到后來(lái)重讀《項(xiàng)羽本紀(jì)》《項(xiàng)羽本紀(jì)》，朱明忠才明白了項(xiàng)羽“不肯過(guò)江東”的崇高含意：“籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？”項(xiàng)羽在生死攸關(guān)的時(shí)刻，因?yàn)闊o(wú)顏見(jiàn)江東父老，因?yàn)橛欣⒂谛模K于放棄了生還的機(jī)會(huì)，毅然地選擇了死——“以死謝江東父老”。項(xiàng)羽的棄生赴死，是劉邦等人無(wú)論如何做不到的，也正因如此才讓后人扼腕不已，甚至覺(jué)得有點(diǎn)匪夷所思。
難道，他就不知道，什么是忍辱負(fù)重？什么是臥薪嘗膽？
項(xiàng)羽或許失去了生命，但卻留下了涵蓋千秋的知恥精神。而知恥是人類(lèi)道德的基石，是社會(huì)良好風(fēng)氣的源頭，是人之所以為人的基本品質(zhì)。人一旦不知恥了，必定墮為類(lèi)似動(dòng)物的“非人”，什么丑事、惡事、無(wú)人性的事，都干得出來(lái)。也正因如此先人將知恥視為“士人精神”的靈魂，是士人為人處世的生存底線，是他們建功立業(yè)的原始動(dòng)力。因?yàn)橹獝u，士人才有了“見(jiàn)侮而不斗，辱也”的理念；“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”的氣節(jié)；“寧為玉碎，不為瓦全”的意志。
可惜，這種知恥精神，經(jīng)歷了蒙元的奴役之后，在國(guó)人的身上幾乎蕩然無(wú)存，剩下的是什么呢？
是退一步海闊天空的“大智慧”。
沒(méi)有人會(huì)在乎毫無(wú)底線退縮的是什么？
是韓信可受胯下之辱的“睿智”。
沒(méi)人會(huì)在乎毫無(wú)底線忍受的又是什么？
似乎也正是從那時(shí)起，“識(shí)時(shí)務(wù)者方為俊杰”就成了國(guó)人為人的原則，至于什么恥，什么辱，于國(guó)人的眼中，都是不值一提的“好死不如賴(lài)活著”，既然韓信可受胯下之恥，那我等又有什么受不了的？
從此之后，無(wú)恥成了他們的代名詞，不知廉恥成了他們的秉性。
士可殺而不可辱！
死不懼而辱不受！
國(guó)人的魂魄失之太久了！
“士可殺而不可辱！”
這才是為人之道，至于什么“退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜”不過(guò)只是懦夫之言，不過(guò)只是懦夫?yàn)樽约旱呐橙鯇ふ业慕杩诹T了！
如果不具備知恥，一個(gè)社會(huì)就不會(huì)有秩序，人們做事就不會(huì)有底線。就像明末時(shí)許多士大夫的降虜一般，他們難道就不知羞恥嗎？
不！
不是因?yàn)樗麄儾恢邜u，而是因?yàn)樗麄冇谩叭倘柝?fù)重”、用“胯下之辱”來(lái)為自己的懦弱開(kāi)脫，用所謂的“識(shí)時(shí)務(wù)”為自己解釋。而他們所需要的，僅僅只是告訴世人“先有韓信受胯下之辱，才有后來(lái)他的成功”，如此一來(lái)，也解釋了他們的行為——投降異族有什么，我今日受一時(shí)之辱，換來(lái)的卻是個(gè)人的飛黃騰達(dá)，為何要頑固不化，為何要不識(shí)時(shí)務(wù)。君不知若項(xiàng)羽能忍辱負(fù)重，又豈會(huì)身死烏江？
似乎，他們的話辭真的有道理。
從此之后，中國(guó)的士人成了什么模樣？變得一個(gè)比一個(gè)會(huì)“忍辱負(fù)重”，一個(gè)比一個(gè)能容“胯下之恥”，一個(gè)個(gè)比一個(gè)會(huì)“識(shí)時(shí)務(wù)”，在他們的口中，這成了為人的“智慧”，成了“睿智”。
何不退一步？君不知退一步海闊天空？
何不忍一時(shí)？君不知忍一時(shí)風(fēng)平浪靜？
而后人呢？為了學(xué)會(huì)古人“大智慧”，每一個(gè)都在那里學(xué)著“退一步”，學(xué)著“忍一時(shí)”，學(xué)著“識(shí)時(shí)務(wù)”，這才是真正的“睿智”。
沒(méi)人有去計(jì)較，什么是無(wú)底線的退一步，無(wú)底線的忍受，無(wú)底線的識(shí)時(shí)務(wù)。
最終，在這種忍一時(shí)中，區(qū)區(qū)百萬(wàn)滿人統(tǒng)治億萬(wàn)漢人近三百年。識(shí)時(shí)務(wù)的人們?cè)诋愖迮蹠r(shí)，為其出謀劃策、出仕為官。即使是到二十世紀(jì)三十年代，依然有難以計(jì)數(shù)的漢奸為日本的入侵搖旗吶喊甘當(dāng)漢奸。甚至到了二十一世紀(jì)，還有所謂的“精日”，不知廉恥的歡呼著“大日本帝國(guó)的輝煌”。
這，就是不知恥的下場(chǎng)……
“行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣�！�
閉著眼睛，想《論語(yǔ)子路篇》子貢問(wèn)曰:“何如斯可謂之士矣?”時(shí)孔子的回答，朱明忠整個(gè)人都陷入了沉默之中，在這一刻，他感覺(jué)自己第一次真正意義上了解了鄭成功。
鄭成功的抑郁成疾，正是因?yàn)樗杂X(jué)無(wú)顏面對(duì)天下，是因?yàn)樗灾鋹u。
為人子、為人父。
父親為榮華寶貴降清賣(mài)國(guó)，兒子有違人倫。
如此奇恥大辱，他又如何能過(guò)得了自己那一關(guān)？
知恥……
此時(shí)又有幾人知恥！
若是世人皆知恥，滿清又何至于役使中國(guó)近三百年！
非但不知恥，更有甚者，更是以無(wú)恥為榮！
甚至就連自己……閉著眼睛，朱明忠想到了自己，他想到了在得知鄭芝龍安然返回時(shí)，也曾試圖和稀泥，盡管內(nèi)心深處他希望鄭芝龍得到應(yīng)有的懲罰，但在另一方面，他卻選擇了向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。選擇沉默，用不表態(tài)去默許著一切。
這不正是識(shí)時(shí)務(wù)的俊杰應(yīng)該做出來(lái)的選擇嗎？
鄭成功為何糾結(jié)？
為何難以決斷？
他決斷的是什么？
或許臨終之間，才是他郁結(jié)成疾的根本原因——他一直在考慮的問(wèn)題，并不是放，而是……正國(guó)法！明廉恥！
聯(lián)系著軍正司送來(lái)的秘報(bào)中所提鄭成功的遺言，朱明忠自覺(jué)羞愧的同時(shí)，又想到萬(wàn)年朝廷頒發(fā)的旨意，心思略微一沉，若是讓他們?nèi)缌嗽�，又將至鄭成功于何地�?br />
鄭芝龍無(wú)罪？
鄭經(jīng)無(wú)過(guò)？
若是如此，上行下效，將來(lái)世人豈不又為自己的無(wú)恥，找到了理由和借口！
有時(shí)候，做人，還是固執(zhí)一些的好。
至于什么“圓滑”！
不要也罷！
冷笑著，朱明忠的目光變得的越發(fā)的堅(jiān)毅起來(lái)，他知道，有時(shí)候，人必須要做出一些選擇，識(shí)時(shí)務(wù)者或許是俊杰，但是現(xiàn)在……他不想為這個(gè)俊杰！
便是國(guó)人，這個(gè)“俊杰”，也不能當(dāng)，中國(guó)人，在大多數(shù)時(shí)候，總是太會(huì)忍、太能忍，太過(guò)“識(shí)時(shí)務(wù)”了。或許這樣做有些矯枉過(guò)正，但是很多時(shí)候，矯枉必須過(guò)正，要不然根本就不會(huì)有任何效果！尤其是在面對(duì)所謂千年的“傳統(tǒng)”，更是如此！矯枉不過(guò)正，就不能矯枉！
半個(gè)小時(shí)后，在回到房中之后，朱明忠立于桌前，沉吟片刻后，在奏折上寫(xiě)出了一句話，然后對(duì)門(mén)外的侍衛(wèi)說(shuō)道。
“立即把這份折子送到萬(wàn)年！派快船！”
信，并沒(méi)有在第一時(shí)間被送出去，作為上疏奏折，按照府中的規(guī)矩，還有需要經(jīng)過(guò)一次查驗(yàn)，已免被有失禮的地方，而劉燦正是負(fù)責(zé)為其奏折潤(rùn)筆之人�？吹阶嗾鄣膬�(nèi)容后，他立即去見(jiàn)大王。
“大王，此折絕不可上！”
“為何不可？”
朱明忠看著面前年近五十的劉燦，他是大儒劉宗周的兒子，明滅后劉宗周絕食而死，也正歷如此，在朱明忠看來(lái)，劉燦應(yīng)該更能理解自己。
“鄭芝龍，身受?chē)?guó)恩而降清，我大明多少百姓因而身死？此等漢奸，若是其情可憫，那為清虜殘殺的千萬(wàn)百姓，誰(shuí)人憐憫？鄭經(jīng)身為世子，理應(yīng)監(jiān)守南都，免閩王后顧之憂，可其宣淫如此，非但狎**母，到狎而生子，如此若繼閩王之位，閩王在天之靈，何以瞑目？”
歷聲道出這番話后，朱明忠看著開(kāi)口欲言的劉燦，然后搖頭說(shuō)道。
“孤知道你想勸孤，既然事以至此，又必為此傷了和氣，為何不能退上一步�？桑羰墙袢罩炷惩肆�，那就是當(dāng)真對(duì)不起兄長(zhǎng)，對(duì)不起起天下了……”
“大王，若是此疏一送入朝廷，非但淮閩兩藩自此決裂，甚至還可能會(huì)令方今天下大好局勢(shì)為崩壞，臣，請(qǐng)大王以大局為重！緩上此疏！”
“以大局為重……”
長(zhǎng)嘆口氣，朱明忠朝著遠(yuǎn)處看了一眼，
“這些道理，孤不是不懂，以大局為重，若非是以大局為重，朝廷又豈會(huì)赦鄭芝龍不赦之罪？大嫂又豈會(huì)同意鄭經(jīng)繼位？所謂之大局，不過(guò)只是世人之利益，不過(guò)只是圓滑處事之借口，做人以方！有時(shí)候，做人還是方方正正一些的好！”
扭頭盯著劉燦，已經(jīng)打定主意要矯枉過(guò)正的朱明忠說(shuō)道。
“送萬(wàn)年吧！”
“大王，此疏臣決不同意遞出，”
仰起頭劉燦直視著大王說(shuō)道。
“若大王一意孤行，非得由眾參軍決斷不可！”請(qǐng)大家關(guān)注威信“小 說(shuō) 全 搜”
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