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大明鐵骨 正文 第29章 矯枉須過(guò)正(求支持)

作者/無(wú)語(yǔ)的命運(yùn) 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    四月二十一,即便是遼東,此時(shí)也已經(jīng)處于晚春,天氣暖融融的,即使是晚上也不見(jiàn)了月前的寒意。

    不過(guò)這一天,對(duì)于山海關(guān)城內(nèi)外的軍民來(lái)說(shuō),他們卻感受到了一股來(lái)自南方的寒意,相比于往常,今天的山海關(guān)與往日截然不同。此時(shí)的山海關(guān)盡是一片素色,就在昨天,一艘自海州使來(lái)的快船帶來(lái)了閩王鄭成功身故的消息,當(dāng)時(shí)正在與諸將議事的淮王在得知這個(gè)消息后,瞬間便陷入呆滯之中。

    差不多就那么坐在那里,足足一個(gè)小時(shí)之后,才命人為鄭成功發(fā)喪,全軍將士穿白衣。在長(zhǎng)達(dá)一個(gè)小時(shí)間,誰(shuí)都不敢說(shuō)話,人們只是看著大王坐在那里,隱約的,他們可以看到大王目中含著淚。隨后,大王讓人離開(kāi),他一個(gè)人靜靜的坐在那里,似乎再也沒(méi)有心情理會(huì)其它了。

    而對(duì)于軍中的將領(lǐng)來(lái)說(shuō),他們自然都是小心翼翼的,只是下令軍中為閩王發(fā)喪,官兵著白衣,除此之外,誰(shuí)也不敢再問(wèn)什么。或許,他們知道江北與江南之中有著這樣那樣的的矛盾,但是他們也知道,大王出身閩府,閩王才他有知遇之恩,甚至就連王妃亦是閩王的妹妹。

    大王會(huì)傷心,實(shí)在是再正常不過(guò)的事情了。

    但是在另一方面來(lái)說(shuō),現(xiàn)在閩王身故。

    對(duì)于江北來(lái)說(shuō),這是個(gè)好消息嗎?

    沒(méi)有人會(huì)說(shuō),也沒(méi)有幾個(gè)人敢說(shuō)什么。

    可如果錢(qián)磊在,他肯定會(huì)說(shuō),這是個(gè)好消息!

    畢竟,對(duì)于一直視南京對(duì)為對(duì)手的錢(qián)磊而言,在他看來(lái),大王最大的勁敵不是別人,正是閩王,盡管閩淮之間有著親緣,但是那單薄的親緣在權(quán)力爭(zhēng)斗之中并沒(méi)有絲毫意義。權(quán)力爭(zhēng)斗中,別說(shuō)是這么點(diǎn)親情,甚至就是親生父子都會(huì)兵戎相見(jiàn),在史書(shū)上,這樣的事情可沒(méi)少寫(xiě)。

    但,大王對(duì)閩王似乎一直都很忍讓?zhuān)诤芏鄦?wèn)題上,都選擇了妥協(xié)。似乎……大王太過(guò)仁義,有時(shí)候,即便是府中的要臣也會(huì)如此暗自揣測(cè),仁義,是好事,但是上位者過(guò)于仁義,不見(jiàn)得是什么好事。

    而對(duì)于許多文臣武將來(lái)說(shuō),閩王的死也讓他們松了一口氣,至少他日不需要面對(duì)閩王了,至于為何面對(duì),所有人都知道,那一天,幾乎是必然的。而這也意味著,一直以來(lái),大王最大的顧慮沒(méi)有了——畢竟,閩王對(duì)大王有知遇之恩,至于將來(lái)鄭家誰(shuí)當(dāng)閩王,這沒(méi)關(guān)系,朱棣都能奪侄子的天下,更何況這只是姑丈與侄子之間?

    最大的障礙一夜之間消失了,對(duì)于江北來(lái)說(shuō),這自然是件好事,至于大王現(xiàn)在心煩、哀傷,那也實(shí)屬應(yīng)該!若不然,肯定會(huì)有人說(shuō)大王無(wú)情無(wú)義的。

    但是,對(duì)于很多尋常的忠義軍兵卒來(lái)說(shuō),他們自然不會(huì)像有些人那般,會(huì)有各種念頭,甚至暗自在心里的為鄭成功的去世“叫好”,認(rèn)為他死的正是時(shí)候,免得將來(lái)兵戎相見(jiàn)。相比于上位者,這些普通士兵們的情感是質(zhì)樸的,在他們的心中,淮王是大英雄,閩王同樣也是真豪杰。甚至若是說(shuō)大明中興,閩王必定也理應(yīng)是天下第一功。

    而現(xiàn)在閩王死了,年青力壯的閩王就這么突然去世了。

    這怎么可能呢?

    至少,應(yīng)該等北伐成功之后再走才是。

    有時(shí)候,人們的情感,就是如此的簡(jiǎn)單,在許多士兵為閩王的身死而可惜時(shí),更多的卻不愿意相信,他們希望這是一個(gè)假消息,若是真的……那老天,未免也太殘忍了。

    突然其來(lái)的消息,別說(shuō)是尋常的兵卒,就是朱明忠,他同樣也不相信,但是,消息是確切無(wú)誤的,不但有軍正司的情報(bào),同樣還有閩王府發(fā)來(lái)的信函,所有的一切都告訴他——鄭成功死了!

    一如歷史上一般的英年早逝,甚至即便是到死,也沒(méi)有看到北伐成功的一刻。對(duì)于他來(lái)說(shuō),這或許將是一生的遺憾吧。

    在命令全軍為穿白衣,為鄭成功發(fā)喪之后,心煩意亂的朱明忠仍然把自己關(guān)在房間中,整整一天一夜,未曾進(jìn)過(guò)滴水,也沒(méi)有離開(kāi)房間。他只想一個(gè)人靜靜的坐著,然后在心中憑吊鄭成功。

    直到第二天凌晨時(shí)分,朱明忠才悄無(wú)聲息的一個(gè)人走出了房間,他并沒(méi)有在城內(nèi)行走,而是直接去了城墻上然后沿著城墻上的步道,出了城墻便是長(zhǎng)城,這長(zhǎng)城便是悍衛(wèi)漢民族的防線,而在歷史上又有多將名臣名將如長(zhǎng)城一般悍衛(wèi)著這個(gè)民族,數(shù)不勝數(shù),相比于這磚砌的長(zhǎng)城,他們才是這個(gè)民族真正的長(zhǎng)城,而鄭成功同樣也是其中一員。

    就這么思緒紛亂的沿著長(zhǎng)城走著,一路向著海邊走著,然后一直走到了老龍頭,沿途,盡管偶爾會(huì)碰到穿著白衣的士兵,但朱明忠并未向往日一樣,與他們親近的聊著天,表示關(guān)切,甚至對(duì)于他們的行禮,也是一副視若無(wú)睹的模樣。

    心情紛亂的朱明忠,此時(shí)根本就沒(méi)有心情做這些事情。所謂的“老龍頭”其實(shí)就是“入海石城”,向東接水上長(zhǎng)城九門(mén)口,入海石城猶如龍首探入大海、弄濤舞浪,因而名“老龍頭”,當(dāng)年戚繼光是為防止蒙古騎兵趁退潮或冬季枯水季節(jié)從海邊潛入,動(dòng)員士兵修建了這座海上石城。后世人們最為熟悉的長(zhǎng)城,并不是秦漢時(shí)的長(zhǎng)城,也不是最初的明長(zhǎng)城,而是戚繼光主持修建的用磚石砌建的長(zhǎng)城。

    在這石城上,一個(gè)持槍立正的兵士,偶爾會(huì)把目光投向遠(yuǎn)處,最讓他感覺(jué)有些莫名其妙的,大概是站在那老龍頭的城墻盡頭上的那個(gè)人影。那人站在城墻垛墻靠海的盡頭,看得出是他的手臂按在一旁的炮管上——山海關(guān)收復(fù)之后,添設(shè)了許多炮位,這里同樣也不例外。

    那人穿著一身黑衣,盡管海風(fēng)很大,甚至那白浪有時(shí)候都會(huì)被拍上城墻,可是那個(gè)人卻木然不動(dòng),只管向大海望去。

    士兵只是偶爾的朝那里看著,剛剛換崗的他,并不知道那個(gè)人是誰(shuí),但是他知道,肯定是軍官,尋常的士兵這個(gè)時(shí)候,大都在兵營(yíng)里頭休息,誰(shuí)會(huì)閑著沒(méi)事站到那邊看海?

    海,有什么好看的?

    為什么會(huì)這樣?

    凝視著大海,看著那海上的風(fēng)浪,盡管風(fēng)浪拍打在礁石上飛濺出的浪花,時(shí)而會(huì)落到他的身上,落在他的臉上,但朱明忠仍然站在這,他的神情中仍然帶著難以置信的模樣。

    為什么會(huì)這樣?

    他怎么就死了?

    為什么?

    為什么會(huì)提前了?

    原本朱明忠曾經(jīng)想過(guò),鄭成功也許會(huì)英年早逝,如歷史上一般,可無(wú)論如何,他都沒(méi)有想到,鄭成功會(huì)走的這么早,比歷史上走的更早!

    甚至和歷史上相似的是,他同樣也是被活活氣死的!

    在歷史上,在父親被殺、永歷被殺之后,面對(duì)忠孝不能兩全的境地,面對(duì)無(wú)力回天的困境,抑郁成疾的鄭成功被鄭經(jīng)的荒唐行徑給活活氣死,而現(xiàn)在,同樣也是被鄭經(jīng)氣死。

    歷史,走了一圈,又回到了這一步,一切都是如些的……古怪,甚至讓人產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué),也許歷史是不能改變的。如果不是因?yàn)闅v史已經(jīng)改變了那么多的話,朱明忠恐怕真的會(huì)相信這一點(diǎn),甚至因此而心灰意冷。

    “哎……”

    看著那海的盡頭,朱明忠在長(zhǎng)嘆口氣的同時(shí),腦海中又一次浮現(xiàn)出了第一次見(jiàn)到鄭成功時(shí)膽戰(zhàn)心驚,盡管當(dāng)時(shí)幾度險(xiǎn)些丟掉性命,但是最后,卻僥幸活了下來(lái)。

    若非是鄭成功,又豈有自己的今天?

    一直以來(lái),對(duì)于鄭成功,朱明忠都懷有一種崇敬的心情,無(wú)論后世的某些專(zhuān)家們?nèi)绾窝缘乐昂笃凇比绾纬撩杂诩易逯畼I(yè),進(jìn)而“如何逆歷史潮流、抗拒統(tǒng)一”,但在朱明忠看來(lái),鄭成功從來(lái)都是漢人的民族英雄。

    與文天祥、岳飛他們一樣,都是民族英雄,或許他們“不識(shí)時(shí)務(wù)”,或許他們并非“俊杰”,但是,這個(gè)民族之所以能夠傳承五千年,正是因?yàn)檫@些“不識(shí)時(shí)務(wù)的之士”“逆潮流”而動(dòng),方才淬煉了這個(gè)民族的魂魄!

    至于那些所謂的專(zhuān)家、學(xué)者,不過(guò)就是一群當(dāng)不夠奴才的混帳玩意罷了。

    曾幾何時(shí),鄭成功在朱明忠的心中,只是一個(gè)令人景仰的歷史人物,但是穿越之后,接觸到那個(gè)有血有肉的國(guó)姓爺之后,對(duì)他的景仰并沒(méi)有絲毫的減少,甚至更加的景仰了。

    只有身處這個(gè)時(shí)代,才知道什么是“螳臂當(dāng)車(chē)”,才知道,鄭成功是用什么樣的精神去試圖力挽狂瀾,或許,在另一個(gè)時(shí)空中他失敗了,但是他從未曾放棄過(guò)。

    難道他不知道,什么是以卵擊石?不知道什么是螳臂當(dāng)車(chē)?

    他都知道,甚至比誰(shuí)都清楚,但是他卻一直在努力著,戰(zhàn)斗著!

    大丈夫至死方休!

    現(xiàn)在,他死了!

    淚水又一次從朱明忠的目中滑落下來(lái),鄭成功死了……他為何不能安然接受這七切?為何不能面厚心黑的接受這一切?他做不到,因?yàn)樽宰鹦氖谷,因(yàn)樗辉敢饨邮苓@等恥辱!

    恥辱,在另一個(gè)時(shí)空中,南京的失敗、永歷的身死、復(fù)國(guó)的無(wú)望……所有的一切壓在他的身上,是何等的絕望,而兒子的荒唐,更是讓他絕望至極,因?yàn)樗,也許,真的無(wú)力回天了,后繼無(wú)人了。所以才會(huì)郁疾而死。

    而這個(gè)時(shí)空呢?那樣的恥辱,他同樣無(wú)法忍受,無(wú)法接受,或許,這就是精神上的潔癖吧!

    “生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄……”

    念叨著李清照的這兩句詩(shī),朱明忠從鄭成功氣絕身亡上想到了國(guó)人的秉性。國(guó)人又有幾人能理解項(xiàng)羽不肯過(guò)江東的原因?曾幾何時(shí),朱明忠也不能理解,項(xiàng)羽為什么“不肯過(guò)江東”?明明他只要回到江東,便有機(jī)會(huì)東山再起,可他為何不渡?

    僅僅只是一河之遙,對(duì)他而言卻是生死之界!僅一念之間,卻是存亡之抉!直到后來(lái)重讀《項(xiàng)羽本紀(jì)》《項(xiàng)羽本紀(jì)》,朱明忠才明白了項(xiàng)羽“不肯過(guò)江東”的崇高含意:“籍與江東子弟八千人渡江而西,今無(wú)一人還,縱江東父兄憐而王我,我何面目見(jiàn)之?縱彼不言,籍獨(dú)不愧于心乎?”項(xiàng)羽在生死攸關(guān)的時(shí)刻,因?yàn)闊o(wú)顏見(jiàn)江東父老,因?yàn)橛欣⒂谛模K于放棄了生還的機(jī)會(huì),毅然地選擇了死——“以死謝江東父老”。項(xiàng)羽的棄生赴死,是劉邦等人無(wú)論如何做不到的,也正因如此才讓后人扼腕不已,甚至覺(jué)得有點(diǎn)匪夷所思。

    難道,他就不知道,什么是忍辱負(fù)重?什么是臥薪嘗膽?

    項(xiàng)羽或許失去了生命,但卻留下了涵蓋千秋的知恥精神。而知恥是人類(lèi)道德的基石,是社會(huì)良好風(fēng)氣的源頭,是人之所以為人的基本品質(zhì)。人一旦不知恥了,必定墮為類(lèi)似動(dòng)物的“非人”,什么丑事、惡事、無(wú)人性的事,都干得出來(lái)。也正因如此先人將知恥視為“士人精神”的靈魂,是士人為人處世的生存底線,是他們建功立業(yè)的原始動(dòng)力。因?yàn)橹獝u,士人才有了“見(jiàn)侮而不斗,辱也”的理念;“三軍可奪帥,匹夫不可奪志”的氣節(jié);“寧為玉碎,不為瓦全”的意志。

    可惜,這種知恥精神,經(jīng)歷了蒙元的奴役之后,在國(guó)人的身上幾乎蕩然無(wú)存,剩下的是什么呢?

    是退一步海闊天空的“大智慧”。

    沒(méi)有人會(huì)在乎毫無(wú)底線退縮的是什么?

    是韓信可受胯下之辱的“睿智”。

    沒(méi)人會(huì)在乎毫無(wú)底線忍受的又是什么?

    似乎也正是從那時(shí)起,“識(shí)時(shí)務(wù)者方為俊杰”就成了國(guó)人為人的原則,至于什么恥,什么辱,于國(guó)人的眼中,都是不值一提的“好死不如賴(lài)活著”,既然韓信可受胯下之恥,那我等又有什么受不了的?

    從此之后,無(wú)恥成了他們的代名詞,不知廉恥成了他們的秉性。

    士可殺而不可辱!

    死不懼而辱不受!

    國(guó)人的魂魄失之太久了!

    “士可殺而不可辱!”

    這才是為人之道,至于什么“退一步海闊天空,忍一時(shí)風(fēng)平浪靜”不過(guò)只是懦夫之言,不過(guò)只是懦夫?yàn)樽约旱呐橙鯇ふ业慕杩诹T了!

    如果不具備知恥,一個(gè)社會(huì)就不會(huì)有秩序,人們做事就不會(huì)有底線。就像明末時(shí)許多士大夫的降虜一般,他們難道就不知羞恥嗎?

    不!

    不是因?yàn)樗麄儾恢邜u,而是因?yàn)樗麄冇谩叭倘柝?fù)重”、用“胯下之辱”來(lái)為自己的懦弱開(kāi)脫,用所謂的“識(shí)時(shí)務(wù)”為自己解釋。而他們所需要的,僅僅只是告訴世人“先有韓信受胯下之辱,才有后來(lái)他的成功”,如此一來(lái),也解釋了他們的行為——投降異族有什么,我今日受一時(shí)之辱,換來(lái)的卻是個(gè)人的飛黃騰達(dá),為何要頑固不化,為何要不識(shí)時(shí)務(wù)。君不知若項(xiàng)羽能忍辱負(fù)重,又豈會(huì)身死烏江?

    似乎,他們的話辭真的有道理。

    從此之后,中國(guó)的士人成了什么模樣?變得一個(gè)比一個(gè)會(huì)“忍辱負(fù)重”,一個(gè)比一個(gè)能容“胯下之恥”,一個(gè)個(gè)比一個(gè)會(huì)“識(shí)時(shí)務(wù)”,在他們的口中,這成了為人的“智慧”,成了“睿智”。

    何不退一步?君不知退一步海闊天空?

    何不忍一時(shí)?君不知忍一時(shí)風(fēng)平浪靜?

    而后人呢?為了學(xué)會(huì)古人“大智慧”,每一個(gè)都在那里學(xué)著“退一步”,學(xué)著“忍一時(shí)”,學(xué)著“識(shí)時(shí)務(wù)”,這才是真正的“睿智”。

    沒(méi)人有去計(jì)較,什么是無(wú)底線的退一步,無(wú)底線的忍受,無(wú)底線的識(shí)時(shí)務(wù)。

    最終,在這種忍一時(shí)中,區(qū)區(qū)百萬(wàn)滿人統(tǒng)治億萬(wàn)漢人近三百年。識(shí)時(shí)務(wù)的人們?cè)诋愖迮蹠r(shí),為其出謀劃策、出仕為官。即使是到二十世紀(jì)三十年代,依然有難以計(jì)數(shù)的漢奸為日本的入侵搖旗吶喊甘當(dāng)漢奸。甚至到了二十一世紀(jì),還有所謂的“精日”,不知廉恥的歡呼著“大日本帝國(guó)的輝煌”。

    這,就是不知恥的下場(chǎng)……

    “行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣!

    閉著眼睛,想《論語(yǔ)子路篇》子貢問(wèn)曰:“何如斯可謂之士矣?”時(shí)孔子的回答,朱明忠整個(gè)人都陷入了沉默之中,在這一刻,他感覺(jué)自己第一次真正意義上了解了鄭成功。

    鄭成功的抑郁成疾,正是因?yàn)樗杂X(jué)無(wú)顏面對(duì)天下,是因?yàn)樗灾鋹u。

    為人子、為人父。

    父親為榮華寶貴降清賣(mài)國(guó),兒子有違人倫。

    如此奇恥大辱,他又如何能過(guò)得了自己那一關(guān)?

    知恥……

    此時(shí)又有幾人知恥!

    若是世人皆知恥,滿清又何至于役使中國(guó)近三百年!

    非但不知恥,更有甚者,更是以無(wú)恥為榮!

    甚至就連自己……閉著眼睛,朱明忠想到了自己,他想到了在得知鄭芝龍安然返回時(shí),也曾試圖和稀泥,盡管內(nèi)心深處他希望鄭芝龍得到應(yīng)有的懲罰,但在另一方面,他卻選擇了向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。選擇沉默,用不表態(tài)去默許著一切。

    這不正是識(shí)時(shí)務(wù)的俊杰應(yīng)該做出來(lái)的選擇嗎?

    鄭成功為何糾結(jié)?

    為何難以決斷?

    他決斷的是什么?

    或許臨終之間,才是他郁結(jié)成疾的根本原因——他一直在考慮的問(wèn)題,并不是放,而是……正國(guó)法!明廉恥!

    聯(lián)系著軍正司送來(lái)的秘報(bào)中所提鄭成功的遺言,朱明忠自覺(jué)羞愧的同時(shí),又想到萬(wàn)年朝廷頒發(fā)的旨意,心思略微一沉,若是讓他們?nèi)缌嗽,又將至鄭成功于何地?br />
    鄭芝龍無(wú)罪?

    鄭經(jīng)無(wú)過(guò)?

    若是如此,上行下效,將來(lái)世人豈不又為自己的無(wú)恥,找到了理由和借口!

    有時(shí)候,做人,還是固執(zhí)一些的好。

    至于什么“圓滑”!

    不要也罷!

    冷笑著,朱明忠的目光變得的越發(fā)的堅(jiān)毅起來(lái),他知道,有時(shí)候,人必須要做出一些選擇,識(shí)時(shí)務(wù)者或許是俊杰,但是現(xiàn)在……他不想為這個(gè)俊杰!

    便是國(guó)人,這個(gè)“俊杰”,也不能當(dāng),中國(guó)人,在大多數(shù)時(shí)候,總是太會(huì)忍、太能忍,太過(guò)“識(shí)時(shí)務(wù)”了。或許這樣做有些矯枉過(guò)正,但是很多時(shí)候,矯枉必須過(guò)正,要不然根本就不會(huì)有任何效果!尤其是在面對(duì)所謂千年的“傳統(tǒng)”,更是如此!矯枉不過(guò)正,就不能矯枉!

    半個(gè)小時(shí)后,在回到房中之后,朱明忠立于桌前,沉吟片刻后,在奏折上寫(xiě)出了一句話,然后對(duì)門(mén)外的侍衛(wèi)說(shuō)道。

    “立即把這份折子送到萬(wàn)年!派快船!”

    信,并沒(méi)有在第一時(shí)間被送出去,作為上疏奏折,按照府中的規(guī)矩,還有需要經(jīng)過(guò)一次查驗(yàn),已免被有失禮的地方,而劉燦正是負(fù)責(zé)為其奏折潤(rùn)筆之人?吹阶嗾鄣膬(nèi)容后,他立即去見(jiàn)大王。

    “大王,此折絕不可上!”

    “為何不可?”

    朱明忠看著面前年近五十的劉燦,他是大儒劉宗周的兒子,明滅后劉宗周絕食而死,也正歷如此,在朱明忠看來(lái),劉燦應(yīng)該更能理解自己。

    “鄭芝龍,身受?chē)?guó)恩而降清,我大明多少百姓因而身死?此等漢奸,若是其情可憫,那為清虜殘殺的千萬(wàn)百姓,誰(shuí)人憐憫?鄭經(jīng)身為世子,理應(yīng)監(jiān)守南都,免閩王后顧之憂,可其宣淫如此,非但狎**母,到狎而生子,如此若繼閩王之位,閩王在天之靈,何以瞑目?”

    歷聲道出這番話后,朱明忠看著開(kāi)口欲言的劉燦,然后搖頭說(shuō)道。

    “孤知道你想勸孤,既然事以至此,又必為此傷了和氣,為何不能退上一步?桑羰墙袢罩炷惩肆,那就是當(dāng)真對(duì)不起兄長(zhǎng),對(duì)不起起天下了……”

    “大王,若是此疏一送入朝廷,非但淮閩兩藩自此決裂,甚至還可能會(huì)令方今天下大好局勢(shì)為崩壞,臣,請(qǐng)大王以大局為重!緩上此疏!”

    “以大局為重……”

    長(zhǎng)嘆口氣,朱明忠朝著遠(yuǎn)處看了一眼,

    “這些道理,孤不是不懂,以大局為重,若非是以大局為重,朝廷又豈會(huì)赦鄭芝龍不赦之罪?大嫂又豈會(huì)同意鄭經(jīng)繼位?所謂之大局,不過(guò)只是世人之利益,不過(guò)只是圓滑處事之借口,做人以方!有時(shí)候,做人還是方方正正一些的好!”

    扭頭盯著劉燦,已經(jīng)打定主意要矯枉過(guò)正的朱明忠說(shuō)道。

    “送萬(wàn)年吧!”

    “大王,此疏臣決不同意遞出,”

    仰起頭劉燦直視著大王說(shuō)道。

    “若大王一意孤行,非得由眾參軍決斷不可!”請(qǐng)大家關(guān)注威信“小 說(shuō) 全 搜”

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