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大明鐵骨 正文 第24章 社學(xué)(第二更,求支持)

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    盡管在過去的兩年中,利用碎石、砂礓以及石料修建硬質(zhì)或者半硬質(zhì)官道,已經(jīng)在大明上下取代了舊時的夯土官道,但是這些道路仍然并不怎么平整,乘坐在馬車上仍然顯得有些顛簸。

    坐的馬車中王夫之,看著窗外飛馳的風(fēng)景,顯得有些心不在焉,他是在兩年前才接受皇帝的特召入朝為官,在此之前,他一直于書院任教,其實按照他的本意來說,他更愿意返回家鄉(xiāng)創(chuàng)辦書院,在家鄉(xiāng)傳播實學(xué),但是最終,他還是接受到了皇帝的特詔。

    今天他不得不放下禮部的事務(wù),隨同陛下出行,作為禮部侍郎的他現(xiàn)在就負(fù)責(zé)學(xué)政,而今天陛下卻請他一同前往鄉(xiāng)間參觀社學(xué)。

    對于社學(xué),王夫之并不陌生,社學(xué),只是教人讀寫算、法律和禮節(jié)的地方,那里嚴(yán)格的來說,并不算是學(xué)堂,頂多就是百姓識字的地方。可即便是如此,從陛下登基以來,卻在全國各地大興社學(xué),為的就是再次恢復(fù)甲申之前,天下無人不識字的局面。甚至就連遷都也有一部分原因是為了給開辦社學(xué)籌集資金——漕糧被用作社學(xué)學(xué)師的祿米。大概是為了知道社學(xué)現(xiàn)在興辦的進度吧吧。否則一所普通的社學(xué)犯不著讓陛下親自前往。

    不過,在王夫之的心中,他一直想要向皇帝建議重開科舉——現(xiàn)在已經(jīng)是興乾二年了,可是大明卻仍然未開科舉,難道說,陛下真的不愿意再開科舉?科舉,這可是天下士子的晉身之道。想到這兒他臉上的神情立刻就嚴(yán)肅了許多。就在此時馬車停了下來。很快便有一個侍衛(wèi)便下車打開了車門說道。

    “王侍郎,我們到了。”

    下車之后,呈現(xiàn)在王夫之的面前的是一個不算太起眼的院落。大門的匾額上寫著的“張莊社學(xué)”,不過只是個再普通不過的鄉(xiāng)間社學(xué)罷了,像這樣的社學(xué),在大明每一個村莊都有一個。去年陛下登基之后,就詔令各府、州、縣建立社學(xué),訪得名師,民間童年十五以下者送入讀書,不送者罰其父兄。

    從此之后,社學(xué)就在大明時興起來,社學(xué)會的興盛,同樣也讓大明的許多士子找到了生計。當(dāng)然,這種生計只是暫時的,未來,他們中的許多人仍然會去參加科考,當(dāng)然前提是朝廷重開科考。

    可陛下什么時候才會同意重開科考?

    按道理新朝建元之后,第一件事,就是立即開恩科,施恩于天下,如此才能安定天下士子之心,可是陛下卻反其道而行之,至今不開恩科。

    就在這時王夫之看到陛下,見王夫之走過來朱明忠微笑道。

    “王卿,這兩年雖說道路已經(jīng)基本整修,可是還不能和京師的柏油相比。就算有四輪馬車仍然還是有些顛簸,將來有足夠的瀝青,到時候,總歸還是要修硬質(zhì)道路的,這一路上王卿辛苦。”

    盡管表面上看似是在說著道路不好,但實際上朱明忠的神情卻顯得有些得意,畢竟,中國的官道從沒有像現(xiàn)在這樣平整,之所以不愿意廢除徭役,就是因為官道的整修每年都需要大量的勞役,一但廢除徭役,全國十幾萬公里的官道整治,每年都將是筆不小的開支。不過在未來,徭役必定會廢除的,但是到那個時候,這些官道也必須變成“高速公路”,17世紀(jì)的收費公路,通過收費來維持官道的修整。

    “臣惶恐!陛下日理萬機尚不辭辛勞來此,臣又焉有辛苦之理。”

    王夫之連忙回禮道。

    鄉(xiāng)間的社學(xué)往往只有一兩名老師,因為正是上課的時間,所以,在他們兩人進去的時候,這只有幾間房屋的鄉(xiāng)間社學(xué)內(nèi),并沒有人恭侯,跟在陛下的身邊王夫之便悄聲問道,

    “陛下是如何知道此地?”

    “因為這里最窮啊!”

    陛下的回答,讓王夫之略微一愣,一時間,居然不知道如何回答了。

    這里最窮!

    看著這幾間灰磚房屋,聽著其中傳出來的讀書聲,朱明忠笑說道。

    “前陣子,朕聽說這里的社學(xué)先生為了讓學(xué)生來讀書,非但拿出自己的祿米給村里的子弟買筆墨紙,還有特意拿出家宅作為社學(xué),所以,朕便特意來這里看看,也算是微服私訪吧!”

    在17世紀(jì),皇帝微服出巡還是可能的,畢竟在這個時候,沒有幾個人知道皇帝的相貌。就像現(xiàn)在,朱明忠的穿著打扮看起來倒更像是士紳,至于王夫之與普通學(xué)者沒有任何區(qū)別。

    “孩子們現(xiàn)在還在上課啊。那我們就不打擾他們上課了。而農(nóng),你是我是大明的學(xué)政,你來說一說,這社學(xué)興于何時?”

    朱明忠打量了一下周圍的環(huán)境,一邊走,一邊問道。

    大明原本并沒有學(xué)政一職,只有提學(xué)御史,明制以御史提督兩京學(xué)校,員額各一人,萬歷末南京增設(shè)一人。其職任是提督兩京及直隸府州縣學(xué)。而朱明忠將其改為提督學(xué)政,由禮部侍郎兼任,在他的計劃中,未來的禮部的職責(zé)將會轉(zhuǎn)向教育。

    “回公子,當(dāng)年蒙元入寇數(shù)十年,令我中國士風(fēng)日下、道德日衰,因此高皇帝于洪武二年下詔各地辦學(xué),高皇帝曾曉諭全國“治以教化為先,孝化以學(xué)校為本,京師雖有太學(xué),而天下學(xué)校未興,宜令郡縣皆立學(xué)校,延師儒,授生徒,講論圣道,使人日漸月化,以復(fù)先王之舊,”后于洪武八年諭旨中書省,“昔成周之世,家有熟,黨有癢,故民無不習(xí)于學(xué),是以孝化行而風(fēng)俗美,今京師及縣皆有學(xué),而鄉(xiāng)社之民未睹孝化,宜有司更置社學(xué),延師儒以教民間子弟,庶可導(dǎo)民善俗也”……”

    王夫之想了一下如此回答道,他選擇了一個最正確的回答——高皇帝舉辦社學(xué)的初衷,當(dāng)然他也沒有忘記提及陛下。

    “陛下之所以大興社學(xué),亦是因為清虜入寇,致使我中國士風(fēng)日是、道德日衰,為教化天下,掃盡韃虜之氣方才大興社學(xué)。”

    這當(dāng)然也是官方式的回答,也是一種必然,畢竟,無論是高皇帝也好,陛下也罷,都面臨著近乎于相同的環(huán)境,所以,他們無一例外的選擇了——教化百姓。

    只不過,相比于高皇帝,陛下表現(xiàn)的更為激進,對于社學(xué)的普及更為看重,按照陛下的要求,大明必須要做到了一村一社,必須要做到“邑?zé)o不學(xué)之戶,家無不學(xué)之人”,只有做到這一點,才能使大明再次中興,才能掃盡天下的胡風(fēng)。而為了實現(xiàn)朝廷的這一要求,地方主要通過鼓勵、誘勸及強制公眾子女入學(xué)的方式推廣社學(xué)。

    也正得益于這種近乎強制性的要求,在短短的三年之間,大明才實現(xiàn)了全國大多數(shù)村落都建有社學(xué),但是距離“邑?zé)o不學(xué)之戶,家無不學(xué)之人”仍有一定的距離,不過在王夫之看來,最多再過三年,就會實現(xiàn)這一目標(biāo)——在漕糧改為社師祿米的同時,朝廷以及官府也加大了對社學(xué)的投入,按照朝廷的計劃,今年和明年將會投入50萬兩用于在全國修建一萬五千所社學(xué),每個社學(xué)都會有以6間正房為主體的教室以及六間側(cè)房作為社師的住宅和辦公場所、書館。現(xiàn)在大明對社學(xué)的重視,遠遠超過歷朝歷代,甚至超過了過去對科舉對士子們的重視。

    “嗯,我大明之所以能一掃韃虜之氣,全賴社學(xué),可而山你說,為什么我大明的社學(xué),會時廢時興,興而又廢,很難保持連貫性?”

    透過窗縫,朱明忠可以看到社學(xué)中的學(xué)生年齡各異,不僅如此,他們學(xué)習(xí)程度不一,這也是社學(xué)的特點,因為社學(xué)之中往往只有一個社師。

    “回公子,以在下看來,之所以如此,原因有三,一是難以保證辦學(xué)經(jīng)費,朝廷和官府沒有專門的款項創(chuàng)辦和維持社學(xué),很多社學(xué)校都是因陋就簡用廢棄的寺廟和官署辦成,如成化時南安知府張弼“毀淫祠,百數(shù)十區(qū),建為社學(xué)。”,至于這二,就是朝廷雖然多次發(fā)布詔令,但對社學(xué)執(zhí)行的情況卻沒有建立相應(yīng)完備的考核檢查制度,地方官員興辦社學(xué)缺乏具體的考察辦法,社學(xué)管理廢弛與否完全取決于官員對社學(xué)的認(rèn)識。再者,社學(xué)的興廢對官員的政治前途影響并不大,所以很多地方官員即將此事視為末務(wù),并不認(rèn)真督率。”

    王夫之的回答,讓朱明忠學(xué)以為然的點著頭,不過,他知道,這還不是最關(guān)鍵的地方,聽著教室內(nèi)的學(xué)生的朗讀聲,朱明忠示意他說下去。

    “至于其三最為關(guān)鍵,就是我大明社學(xué)偏重德育,重視教化,設(shè)學(xué)立師“非為教舉業(yè),全為正童習(xí)……”

    突然,王夫之就像是知道了答案似的,他口中的話語突然一頓,似乎已經(jīng)明白了陛下為何帶來他來社學(xué),并不是僅僅只是“突發(fā)其想”,而是想在社學(xué),想于這里告訴他,現(xiàn)在天下什么才是最重要的。

    對于大明來說最重要的是什么?

    是開恩科,施恩天下?

    當(dāng)然不是!

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