盡管在過去的兩年中，利用碎石、砂礓以及石料修建硬質(zhì)或者半硬質(zhì)官道，已經(jīng)在大明上下取代了舊時的夯土官道，但是這些道路仍然并不怎么平整，乘坐在馬車上仍然顯得有些顛簸。
坐的馬車中王夫之，看著窗外飛馳的風(fēng)景，顯得有些心不在焉，他是在兩年前才接受皇帝的特召入朝為官，在此之前，他一直于書院任教，其實按照他的本意來說，他更愿意返回家鄉(xiāng)創(chuàng)辦書院，在家鄉(xiāng)傳播實學(xué)，但是最終，他還是接受到了皇帝的特詔。
今天他不得不放下禮部的事務(wù)，隨同陛下出行，作為禮部侍郎的他現(xiàn)在就負(fù)責(zé)學(xué)政，而今天陛下卻請他一同前往鄉(xiāng)間參觀社學(xué)。
對于社學(xué)，王夫之并不陌生，社學(xué)，只是教人讀寫算、法律和禮節(jié)的地方，那里嚴(yán)格的來說，并不算是學(xué)堂，頂多就是百姓識字的地方。可即便是如此，從陛下登基以來，卻在全國各地大興社學(xué)，為的就是再次恢復(fù)甲申之前，天下無人不識字的局面。甚至就連遷都也有一部分原因是為了給開辦社學(xué)籌集資金——漕糧被用作社學(xué)學(xué)師的祿米。大概是為了知道社學(xué)現(xiàn)在興辦的進度吧吧。否則一所普通的社學(xué)犯不著讓陛下親自前往。
不過，在王夫之的心中，他一直想要向皇帝建議重開科舉——現(xiàn)在已經(jīng)是興乾二年了，可是大明卻仍然未開科舉，難道說，陛下真的不愿意再開科舉？科舉，這可是天下士子的晉身之道。想到這兒他臉上的神情立刻就嚴(yán)肅了許多。就在此時馬車停了下來。很快便有一個侍衛(wèi)便下車打開了車門說道。
“王侍郎，我們到了。”
下車之后，呈現(xiàn)在王夫之的面前的是一個不算太起眼的院落。大門的匾額上寫著的“張莊社學(xué)”，不過只是個再普通不過的鄉(xiāng)間社學(xué)罷了，像這樣的社學(xué)，在大明每一個村莊都有一個。去年陛下登基之后，就詔令各府、州、縣建立社學(xué)，訪得名師，民間童年十五以下者送入讀書，不送者罰其父兄。
從此之后，社學(xué)就在大明時興起來，社學(xué)會的興盛，同樣也讓大明的許多士子找到了生計。當(dāng)然，這種生計只是暫時的，未來，他們中的許多人仍然會去參加科考，當(dāng)然前提是朝廷重開科考。
可陛下什么時候才會同意重開科考？
按道理新朝建元之后，第一件事，就是立即開恩科，施恩于天下，如此才能安定天下士子之心，可是陛下卻反其道而行之，至今不開恩科。
就在這時王夫之看到陛下，見王夫之走過來朱明忠微笑道。
“王卿，這兩年雖說道路已經(jīng)基本整修，可是還不能和京師的柏油相比。就算有四輪馬車仍然還是有些顛簸，將來有足夠的瀝青，到時候，總歸還是要修硬質(zhì)道路的，這一路上王卿辛苦。”
盡管表面上看似是在說著道路不好，但實際上朱明忠的神情卻顯得有些得意，畢竟，中國的官道從沒有像現(xiàn)在這樣平整，之所以不愿意廢除徭役，就是因為官道的整修每年都需要大量的勞役，一但廢除徭役，全國十幾萬公里的官道整治，每年都將是筆不小的開支。不過在未來，徭役必定會廢除的，但是到那個時候，這些官道也必須變成“高速公路”，17世紀(jì)的收費公路，通過收費來維持官道的修整。
“臣惶恐！陛下日理萬機尚不辭辛勞來此，臣又焉有辛苦之理。”
王夫之連忙回禮道。
鄉(xiāng)間的社學(xué)往往只有一兩名老師，因為正是上課的時間，所以，在他們兩人進去的時候，這只有幾間房屋的鄉(xiāng)間社學(xué)內(nèi)，并沒有人恭侯，跟在陛下的身邊王夫之便悄聲問道，
“陛下是如何知道此地？”
“因為這里最窮啊！”
陛下的回答，讓王夫之略微一愣，一時間，居然不知道如何回答了。
這里最窮！
看著這幾間灰磚房屋，聽著其中傳出來的讀書聲，朱明忠笑說道。
“前陣子，朕聽說這里的社學(xué)先生為了讓學(xué)生來讀書，非但拿出自己的祿米給村里的子弟買筆墨紙，還有特意拿出家宅作為社學(xué)，所以，朕便特意來這里看看，也算是微服私訪吧！”
在17世紀(jì)，皇帝微服出巡還是可能的，畢竟在這個時候，沒有幾個人知道皇帝的相貌。就像現(xiàn)在，朱明忠的穿著打扮看起來倒更像是士紳，至于王夫之與普通學(xué)者沒有任何區(qū)別。
“孩子們現(xiàn)在還在上課啊。那我們就不打擾他們上課了。而農(nóng)，你是我是大明的學(xué)政，你來說一說，這社學(xué)興于何時？”
朱明忠打量了一下周圍的環(huán)境，一邊走，一邊問道。
大明原本并沒有學(xué)政一職，只有提學(xué)御史，明制以御史提督兩京學(xué)校，員額各一人，萬歷末南京增設(shè)一人。其職任是提督兩京及直隸府州縣學(xué)。而朱明忠將其改為提督學(xué)政，由禮部侍郎兼任，在他的計劃中，未來的禮部的職責(zé)將會轉(zhuǎn)向教育。
“回公子，當(dāng)年蒙元入寇數(shù)十年，令我中國士風(fēng)日下、道德日衰，因此高皇帝于洪武二年下詔各地辦學(xué)，高皇帝曾曉諭全國“治以教化為先，孝化以學(xué)校為本，京師雖有太學(xué)，而天下學(xué)校未興，宜令郡縣皆立學(xué)校，延師儒，授生徒，講論圣道，使人日漸月化，以復(fù)先王之舊，”后于洪武八年諭旨中書省，“昔成周之世，家有熟，黨有癢，故民無不習(xí)于學(xué)，是以孝化行而風(fēng)俗美，今京師及縣皆有學(xué)，而鄉(xiāng)社之民未睹孝化，宜有司更置社學(xué)，延師儒以教民間子弟，庶可導(dǎo)民善俗也”……”
王夫之想了一下如此回答道，他選擇了一個最正確的回答——高皇帝舉辦社學(xué)的初衷，當(dāng)然他也沒有忘記提及陛下。
“陛下之所以大興社學(xué)，亦是因為清虜入寇，致使我中國士風(fēng)日是、道德日衰，為教化天下，掃盡韃虜之氣方才大興社學(xué)。”
這當(dāng)然也是官方式的回答，也是一種必然，畢竟，無論是高皇帝也好，陛下也罷，都面臨著近乎于相同的環(huán)境，所以，他們無一例外的選擇了——教化百姓。
只不過，相比于高皇帝，陛下表現(xiàn)的更為激進，對于社學(xué)的普及更為看重，按照陛下的要求，大明必須要做到了一村一社，必須要做到“邑?zé)o不學(xué)之戶，家無不學(xué)之人”，只有做到這一點，才能使大明再次中興，才能掃盡天下的胡風(fēng)。而為了實現(xiàn)朝廷的這一要求，地方主要通過鼓勵、誘勸及強制公眾子女入學(xué)的方式推廣社學(xué)。
也正得益于這種近乎強制性的要求，在短短的三年之間，大明才實現(xiàn)了全國大多數(shù)村落都建有社學(xué)，但是距離“邑?zé)o不學(xué)之戶，家無不學(xué)之人”仍有一定的距離，不過在王夫之看來，最多再過三年，就會實現(xiàn)這一目標(biāo)——在漕糧改為社師祿米的同時，朝廷以及官府也加大了對社學(xué)的投入，按照朝廷的計劃，今年和明年將會投入50萬兩用于在全國修建一萬五千所社學(xué)，每個社學(xué)都會有以6間正房為主體的教室以及六間側(cè)房作為社師的住宅和辦公場所、書館。現(xiàn)在大明對社學(xué)的重視，遠遠超過歷朝歷代，甚至超過了過去對科舉對士子們的重視。
“嗯，我大明之所以能一掃韃虜之氣，全賴社學(xué)，可而山你說，為什么我大明的社學(xué)，會時廢時興，興而又廢，很難保持連貫性？”
透過窗縫，朱明忠可以看到社學(xué)中的學(xué)生年齡各異，不僅如此，他們學(xué)習(xí)程度不一，這也是社學(xué)的特點，因為社學(xué)之中往往只有一個社師。
“回公子，以在下看來，之所以如此，原因有三，一是難以保證辦學(xué)經(jīng)費，朝廷和官府沒有專門的款項創(chuàng)辦和維持社學(xué)，很多社學(xué)校都是因陋就簡用廢棄的寺廟和官署辦成，如成化時南安知府張弼“毀淫祠，百數(shù)十區(qū)，建為社學(xué)。”，至于這二，就是朝廷雖然多次發(fā)布詔令，但對社學(xué)執(zhí)行的情況卻沒有建立相應(yīng)完備的考核檢查制度，地方官員興辦社學(xué)缺乏具體的考察辦法，社學(xué)管理廢弛與否完全取決于官員對社學(xué)的認(rèn)識。再者，社學(xué)的興廢對官員的政治前途影響并不大，所以很多地方官員即將此事視為末務(wù)，并不認(rèn)真督率。”
王夫之的回答，讓朱明忠學(xué)以為然的點著頭，不過，他知道，這還不是最關(guān)鍵的地方，聽著教室內(nèi)的學(xué)生的朗讀聲，朱明忠示意他說下去。
“至于其三最為關(guān)鍵，就是我大明社學(xué)偏重德育，重視教化，設(shè)學(xué)立師“非為教舉業(yè)，全為正童習(xí)……”
突然，王夫之就像是知道了答案似的，他口中的話語突然一頓，似乎已經(jīng)明白了陛下為何帶來他來社學(xué)，并不是僅僅只是“突發(fā)其想”，而是想在社學(xué)，想于這里告訴他，現(xiàn)在天下什么才是最重要的。
對于大明來說最重要的是什么？
是開恩科，施恩天下？
當(dāng)然不是！
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