文不入武英，武不入文華。
在大明這是一個鐵打的規(guī)矩，這個規(guī)矩是為了在文武殊途，為了避免雙方互相傾軋，有損國事。也正因如此，才以皇極殿左右的武英殿、文華殿，區(qū)別文武官員。
當然，這也不是絕對，比如兵部尚書就是武官，但是他卻參與內(nèi)閣，而且有些軍事部署上，內(nèi)閣同樣也要參與，這個時候就與這一規(guī)矩發(fā)生了沖突。
于是兩殿旁的文昭閣、武成閣就成了兩者見面的地方。按定制如果是討論政事，往文昭，兵事往武成，雖然看似繁瑣，但這也沒有辦法的辦法，畢竟，文官視武官為異類，必定視其敵寇。
久而久之，現(xiàn)在的大明雖說已經(jīng)習(xí)慣了這種規(guī)矩，但是即便是作為規(guī)矩的制定者，有時候，朱明忠自己也會打破這個規(guī)矩，就像現(xiàn)在，在與五軍都督府的武將們討論完兵務(wù)之后，在張煌言、顧炎武、王忠孝三人求見時，原本應(yīng)該在文昭閣接見他們，可他還是繼續(xù)在武成閣接見他們。
他們?nèi)诉^來，除了例行的覲見，稟報朝中事務(wù)之外，還有有匯報晉藩的行程，晉藩北上的速度不快，不慢，現(xiàn)在不過才剛到湖南，對此，朱明忠只是輕聲了一聲，并沒有作任何表態(tài)。
倒是王忠孝在政務(wù)之后，再一次上了奏折，又一次請求致仕。
一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。而王忠孝已經(jīng)七十有三，按理早應(yīng)該致仕，但是在過去三年，他卻一直是閩王系于朝中的象征，自然幾次致仕，都沒有同意。
甚至就連上一次。他帶頭違抗圣命，對于別人是流放，對于他的懲罰，不過只是罰了幾個月的俸祿罷了，
對此，王忠孝當然也明白，陛下不肯放他還鄉(xiāng)，并非不體貼，而是朝廷需要穩(wěn)定。思量著，王忠孝便說道。
“陛下治國用人審慎大膽，臣心里佩服之至。臣如今已經(jīng)七十有三，陛下雄才大略，臣老邁，雖有心追隨陛下朝夕辦差，可卻已經(jīng)力不從心，還請陛下念臣離鄉(xiāng)多年，同意臣返鄉(xiāng)故里，以他日葬于鄉(xiāng)梓……”
面對這樣“乞骸骨”之言，看著早已老邁的王忠孝，看著他立在那時瘦削的模樣，朱明忠長嘆道。
“三年前，朕登基襲位，三年來，雖勉強也算是勵精圖治、不敢有絲毫懈怠，總算是國事稍安，可實則，今時天下未端，雖內(nèi)藩割據(jù)漸解，可其實還是亂世，畢竟，清虜據(jù)以西北，西南等地亦有匪患，即是用人，雖是人才濟濟，但其中難免有僥幸求恩之徒混雜其間，雖是亂世，可卻又不似早年那樣易于識別。雖可從容擇善而用，但卻又時不待我，過去三年，全賴諸卿傾力，方才使國事稍靖，如今長儒以七十有三高齡乞致仕，于我大明可謂有鞠躬盡瘁，若朕仍不同意，豈不通情理？”
陛下長篇大論的一番話落進王忠孝的耳中，讓他再次長揖道。
“臣崇禎三年蒙孝烈皇帝恩典為進士，授戶部主事，后蒙思文皇帝恩典，授光祿寺少卿，再至孝匡皇帝授兵部右侍郎兼太常寺卿。又得陛下抬舉入閣為輔臣，受大明皇恩不可不謂之不重，若非是行將就木，臣又豈會乞骸骨還鄉(xiāng)，臣此生所憾者不得親睹我大明極盛之世了。”
此時王忠孝盡是副老淚縱橫的模樣。
“也許你看得見，也許看不見。”
朱明忠目光炯炯的望著遠處，然后繼續(xù)說道。
“可是朕卻希望你看得見。你們那一代有你們那一代的功業(yè)，子曰‘逝者如斯’指的是河川，當年清虜入寇，江年傾刻皆降，若非是爾等忠臣義士力攬狂瀾于將傾，朕也恐怕只能于心中暗傷而已�！�
站起身來，朱明忠緩緩的在武成閣內(nèi)踱著步子，好象要把思緒拉回來似的，沉默片刻，微微一笑，他又說道。
“現(xiàn)在晉藩入朝，雖說地方偶有匪患，可卻不過只是賊人聚嘯。但清虜據(jù)以西北。妄圖再入中原，還有就是南洋有西班牙、荷蘭、英國等歐夷越洋而來，今日若不能將其盡逐天竺海，他日必將為患我大明，朕必要根絕了這些亂源，非如此，不能安天下�，F(xiàn)在關(guān)緊的是內(nèi)地政治還不修明，許多事不從這個根上去作，就會事倍功半�！�
已經(jīng)得陛下同意致仕的王忠孝這才說道。
“陛下是不是為當前內(nèi)地諸事憂慮？”
朱明忠搖頭說道。
“方今諸事不是源，當年流落民間時，朕與師傅游走天下，所聞所見，每每總讓朕晝夜眠。我大明險亡于流寇，而非賊虜，流寇紛起，雖因天災(zāi)，可流寇成勢為禍全國，卻源于地土兼并、差役不均、田主佃戶勢同水火，富的越富，窮的愈窮。人窮極了什么事做不出？西賊起于災(zāi)荒，可勢成于中原，中原百姓從賊雖為其裹脅，但憑的是不納糧、掠富戶，以此收買了人心，令百姓甘愿從賊，這才是我大明天下崩亂的根本……”
作為皇帝，朱明忠自然要考慮很多問題，他所說的這些話，看似是自己的反思，實際上卻也是這個時代以及后世人們的對明亡的總結(jié)。
“民有三息:饑者不得食，寒者不得衣，勞者不得息。若是如此，天下必將大亂，想要避免這一切，非得饑得食，寒得衣，勞得息，如此，即便是偶有賊人聚嘯可卻沒有作亂的根基——去年那幾份丁銀的折子你們還記得吧？”
“臣記得了。”
在三人應(yīng)聲時，身為首輔的張煌言急忙答道。
“這丁銀是清虜于永歷十一年編定《賦役全書》，其中所載各項賦稅原額均以萬歷舊額為準，略加訂正。其用意旨在用萬歷四十年天下億兆人丁，征今時之稅，全不顧天下戶口于流寇、清虜屠戮中，已經(jīng)是十不存一。如此自然是“鬼名累累，空缺紛紛”，可朝廷稅額卻不能短少，于是各地州縣只能拿在籍人丁開刀，虛增人丁應(yīng)納之銀只能由在籍之丁包賠，在籍人丁不堪重負，只有逃亡，于是跑了的人的丁銀又要加到?jīng)]跑人的身上。包賠引起逃亡，逃亡導(dǎo)致更多包賠，如此惡性循環(huán)，在籍之丁日少，丁徭日重。如河南者而有的地方竟然疊加到6－7兩之多。如此，河南巡撫呂留良方才建議“攤丁入畝”，陛下于今年下令推行，天下百姓無不感念陛下皇恩浩蕩。”
盡管看似是在夸著皇帝，可張煌言的神情卻顯得頗為得意，畢竟，呂留良出自他的幕府，而“攤丁入畝”也全憑他傾力支持才于全國推行。當然，盡管“攤丁入畝”導(dǎo)致丁銀銳減，但是另一方面，朝廷卻在今年增加了鹽稅收入，因為早在江北時期就已經(jīng)推行“廢除包商、就場征稅”，場稅的增加，使得朝廷非但沒有減少收入，反而額外增加了兩百余萬兩的稅收。
鹽是變相的人頭稅，畢竟天下人，都離不開鹽。
“皇恩浩蕩不假，可大亂之后，必有大治，“盛世滋丁”之下，他日人丁日多，土地日少，又該怎么辦？況且土地兼并每每總是愈演愈烈，人丁日多，土地日少。天下又如何能安穩(wěn)？”
王忠孝則于一旁答道。
“陛下，土地兼并自始皇以來，無論哪一朝哪一代都有，太平久了這種事就難免，只能因勢而行。況且，現(xiàn)在朝廷掌握天下十之四五之田地，待人丁之多之時，亦可由官府發(fā)賣于百姓，從而緩和田畝不足之變……”
一直沉默不語的顧炎武直接說道。
“若是官府發(fā)賣，恐怕最后只會落到富戶手中，貧民又有幾人能買得起田？若是官府發(fā)賣，富戶必定與官府勾結(jié)，如此，豈不正順了富戶的心意？”
王忠孝立即反駁道。
“恐怕不能一概而論，富人里有樂善好施的，有為富不仁的；貧民里有勤勞拙樸的，自然也有刁頑無賴的。比起來，貧民里還是不遵法度的人多，畢竟無恒產(chǎn)者無恒心。只要朝廷制定好法度，自然可以公平發(fā)賣官田�！�
思量了一陣子，張煌言搖頭說道。
“既便是發(fā)賣官田，若是碰著子孫后代刁頑懶惰，他日勢必會賣掉祖產(chǎn)，如此土地兼并自然不可避免，朝廷今日可以出官田，他日又豈有源源不斷的官田讓出？”
“那……”
沉默片刻，顧炎武抬頭看著陛下說道。
“那若是移民海外呢？盛世滋丁，他日中國必定是人稠地窄，可海外之地卻是人稀地廣，若是能將閑丁移民海外，即使是偶有土地兼并，想必也不足為慮，畢竟，田再多，總需要人去種，若是百姓因為無地少地紛紛遷往海外，沒有足夠的勞力種田，富戶自然也就不愿意買地了，畢竟，他們買回來的田，沒有佃戶去種，最后反倒白白負擔(dān)朝廷的賦稅。這土地兼并自然可以迎刃而解�！�
顧炎武這么一說，讓王忠孝與張煌言的眼前皆是一亮，他們雖說知道海外移民的好處，卻不曾知道它有抑制土地兼并的好處。
“確實如此�！�
朱明忠知道，這是再正常不過的一種市場經(jīng)濟循環(huán)。
“而且佃戶越少，其索價就越高，最后種田反倒就不劃算了，自然也就沒有愿意兼并土地了，不過……怎么才能讓百姓愿意移民呢？”請大家關(guān)注威信“小 說 全 搜”
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