精彩东方文学

大明鐵骨 正文 第71章 碰撞(第二更,求支持)

作者/無(wú)語(yǔ)的命運(yùn) 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    ,最快更新大明鐵骨最新章節(jié)!

    1667年的春天,一群遠(yuǎn)渡重洋來(lái)的東方訪客在歐洲上刮起了一股風(fēng)暴!

    其實(shí)有關(guān)大明使團(tuán)即將到訪的消息,早在幾個(gè)月前,就已經(jīng)在歐洲各地傳開(kāi)了。這是被釋放的荷蘭殖民地官員以及商人們帶來(lái)的消息。

    雖然這個(gè)消息的可靠性讓人懷疑,畢竟,誰(shuí)會(huì)一邊占領(lǐng)著別人的殖民地,一邊派使團(tuán)過(guò)來(lái)呢?似乎奧斯曼人就是如此。他們?nèi)肭种S也納的同時(shí),并不妨礙他們的使節(jié)是歐洲各國(guó)宮廷里最尊貴的客人。

    盡管并不知道明國(guó)特使會(huì)在什么時(shí)候到來(lái),但是絕大多數(shù)歐洲人都懷著極大的熱情期待著特使的到來(lái)。因?yàn)樗麄儊?lái)自黃金國(guó)度!來(lái)自于馬可波羅筆下黃金國(guó)度。

    不僅僅是黃金國(guó)度,同樣也是一個(gè)完美的國(guó)度。

    在此時(shí)的歐洲人的眼中,中國(guó)是一個(gè)令人向往的國(guó)度。對(duì)大明有著極高的評(píng)價(jià),在他們的眼中,中國(guó)的政治是清明的,是值得他們學(xué)習(xí)的。對(duì)中國(guó)幾乎所有的一切都是完全持推崇態(tài)度。

    事實(shí)上,歐洲人對(duì)東方的向往已經(jīng)持續(xù)了千年。當(dāng)愷撒身著絲袍出現(xiàn)在元老院時(shí),歐洲人就已經(jīng)知道在東方的“絲人國(guó)”。三百多年前,隨著蒙古人橫掃歐亞大陸,他們第一次體會(huì)到了蒙古人的野蠻,隨后他們又從馬可·波羅的口中得知了東方。馬可·波羅的游記,向歐洲人展示了一個(gè)遍地黃金,充滿財(cái)富的夢(mèng)幻國(guó)度。從卓此之后,這個(gè)黃金國(guó)度開(kāi)始激勵(lì)著無(wú)數(shù)歐洲冒險(xiǎn)家揚(yáng)帆遠(yuǎn)航去東方。

    可以說(shuō),正是因?yàn)閷?duì)于黃金國(guó)度的向往,使得歐洲拉開(kāi)了大航海時(shí)代的序幕。

    經(jīng)過(guò)百年的努力,歐洲冒險(xiǎn)家,終于找到了馬可·波羅筆下的那個(gè)天堂——中國(guó)。不過(guò),此時(shí)的漢人早已擺脫了韃靼人的統(tǒng)治。大明帝國(guó)取代了那個(gè)傳說(shuō)中大可汗。而那些從大明回來(lái)的傳教士們的記述,也讓中國(guó)在歐洲人的眼中真實(shí)起來(lái),不再像過(guò)去一樣,充滿了夢(mèng)幻的色彩。

    不過(guò)即便是如此,在他們的眼中,大明仍然是他們心目的天堂——在葡萄牙傳教士的眼中,大明的每個(gè)小鎮(zhèn)都像城市一樣壯麗。即便廣州的郊區(qū)都是幅員可跟里斯本相比。普通百姓的家居裝修,都到了“令人驚羨”的程度,家家都是清雅的家居布置,房屋十分清潔,家具非常精致。每到夜晚時(shí),河邊更常有“文藝青年”吟詩(shī)奏樂(lè)。

    至于西班牙使者則在福建的城鎮(zhèn)里,看到了明朝城市里寬到“15騎可以并行”的街道,還有綠樹(shù)成蔭的城市。城市不但衛(wèi)生清潔特別好,而且還有叫西班牙人連呼不可思議的“養(yǎng)濟(jì)院”,可以收留乞丐和殘障人士,還有“充足的大米供應(yīng)”。市面上魚(yú)肉的價(jià)格都很便宜,花一點(diǎn)錢(qián)就可以吃到豐盛的宴席。如此國(guó)度,簡(jiǎn)直是“全世界最富饒的國(guó)家”。

    而無(wú)一例個(gè)的是,他們眼里的明朝人,更是非常健康:“男男女女都有很好的體質(zhì),勻稱而且是漂亮的人”。生活更是考究,尤其注重公共衛(wèi)生:“他們第一是極其整潔,不止在房屋里,也在街上。”明朝整個(gè)看起來(lái)就是個(gè)大花園,并有無(wú)可形容的寧?kù)o與安詳,這樣的明朝給歐洲人給歐洲人帶來(lái)的感嘆:“中國(guó)人的智識(shí)與能力,真是太高太大了。”

    歷史上這種近乎瘋狂的崇拜,到了1793年馬嘎?tīng)柲岬挠?guó)使團(tuán)便嘎然而止了,但這個(gè)“大花園”到了清代,又變成什么模樣呢?曾出使中國(guó)的英國(guó)使團(tuán)成員巴羅描述道:康乾盛世時(shí)代的中國(guó)農(nóng)村,簡(jiǎn)直是“極端的貧窮,無(wú)助的困苦”。尤其讓他印象深刻的是,路邊常見(jiàn)到遺棄的死嬰,北京城周圍每年就有九千多棄嬰,場(chǎng)面令人震驚。所謂的“盛世”讓英國(guó)人看到的是一個(gè)墮落停滯的腐朽帝國(guó)。

    47年后的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),英國(guó)人用軍艦與大炮砸開(kāi)了“天朝”的門(mén)戶。中國(guó)從文明楷模變成了被人恥笑的對(duì)象。

    而現(xiàn)在歷史已經(jīng)在岔路上偏離了它先前的軌跡。所謂的“大清”在西北茍延殘喘,甚至就連康熙也改了年號(hào),更不可能所謂的“康乾盛世”。1667年的大明仍舊是歐洲人心目中的天堂之國(guó)。遠(yuǎn)道而來(lái)的李龍一行人在這個(gè)時(shí)候,自然也是歐洲各國(guó)宮廷之中最為尊貴的客人。

    但是在絕大多數(shù)時(shí)候,就像此時(shí),來(lái)到西班牙的首都馬德里,坐在馬車中的李龍,總是能夠感受到來(lái)自周圍異樣的目光。他皺了皺眉頭,忍不住嘟囔道。

    “熊副使,你有沒(méi)有感覺(jué)怪怪的,似乎從咱們到了這,這一路上就像是在給人當(dāng)猴看。”

    “特使不要介意。西洋人就是這么熱情的。其實(shí)咱們初見(jiàn)到歐洲人時(shí)也是如此。”

    熊賜履笑著聳聳肩道,第一次見(jiàn)到西洋傳教士的時(shí)候,他也是好奇的很。

    “確實(shí),”

    魯日滿笑著說(shuō)道,作為傳教士的他,1658年七月抵達(dá)澳門(mén),然后在杭州停留一年,繼而輾轉(zhuǎn)至蘇州,并一度于此處效力于城防。在蘇州他發(fā)展了一批天主教徒。后來(lái)他也是第一批進(jìn)入清河書(shū)院任教的西洋教士。現(xiàn)在他做為大明使團(tuán)的向?qū)В龑?dǎo)著大明特使進(jìn)入西班牙宮廷,并以此為契機(jī)引領(lǐng)他們進(jìn)入羅馬。

    對(duì)于他個(gè)人而言,更是將此次大明使團(tuán)的訪問(wèn),視為人生中最重要的一刻,并不僅僅只是傳教,而是把大明帶到歐洲。

    “西班牙與我們一樣,他們也是剛剛驅(qū)逐占領(lǐng)西班牙的異族人,曾幾何時(shí),他們也是遭受異族人的奴役,在這一點(diǎn)上,我們兩國(guó)的遭遇是相似的。”

    熊賜履意味深長(zhǎng)地介紹道。在他的心目中任何一個(gè)于異族的奴役下?tīng)?zhēng)取到自由的國(guó)家都是值得尊敬的,甚至在某種程度上。

    “熊副使說(shuō)得沒(méi)錯(cuò),當(dāng)年伊溫裕家亞半島被摩爾人占領(lǐng)了長(zhǎng)達(dá)近七百年的時(shí)間,在那七百年間,上帝的子民被異教徒奴役著,甚至在不斷的迫害之中不得不改信異端,正因?yàn)樗麄儗?duì)基督徒的迫害日益嚴(yán)重,所以才會(huì)進(jìn)而激發(fā)起來(lái)北方基督教王國(guó)的宗教狂熱與復(fù)仇情緒。他們不斷的收得失去,直到1469年,卡斯蒂利亞公主伊莎貝拉與阿拉貢王子斐迪南成婚。他們兩人并稱“天主教雙王”,兩國(guó)亦趨于統(tǒng)一,并誕生了西班牙王國(guó)。1482年,格拉納達(dá)發(fā)生內(nèi)亂,新生的西班牙王國(guó)立刻南進(jìn),最終完成統(tǒng)一大業(yè)。十年之后,異教徒的勢(shì)力被逐出伊溫裕家亞。也是在那一年,哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸,現(xiàn)在,在西班牙已經(jīng)再也看不到異教徒,就像在大明已經(jīng)看不到旗人一樣。”

    魯日滿神甫自豪的接口道。他口中的異教徒,也就舊摩爾人留下來(lái)的不管真假,都皈依了基督教。在接下來(lái)的一個(gè)世紀(jì)里,他們被允許繼續(xù)呆在西班牙,但他們和所謂舊基督教社區(qū)之間的關(guān)系總是不很融洽。其中假皈依的后來(lái)又被宗教裁判所篩洗了一下。

    對(duì)對(duì)魯日滿“再也看不旗人”的說(shuō)法,李龍和熊賜履只是微微一笑,他們知道,滿清還盤(pán)據(jù)在西北,不過(guò),他們相信,很快,他們就會(huì)被驅(qū)逐出去。

    “你們是如何讓那些異端改信天主的?”

    對(duì)于西班牙人口中的宗教,或許熊賜履并不感興趣,但是李龍卻是興趣十足,因?yàn)樗⒁獾剑柸怂欧畹淖诮膛c爪哇等地的宗教相同,所以,他希望能夠?qū)δ莻(gè)宗教加以了解。

    “非常簡(jiǎn)單,他們只有兩個(gè)選擇改宗或流放,絕大多數(shù)異教徒在現(xiàn)世和來(lái)世之間選擇了現(xiàn)世,改宗基督教。”

    魯日滿的回答,讓熊賜履暗自警覺(jué)地問(wèn)道。

    “如果他們的改宗是虛假的怎么辦?”

    “那么自然會(huì)有宗教裁判所去強(qiáng)力鎮(zhèn)壓他們。”

    魯日滿這么一番口無(wú)遮攔的話語(yǔ),自然是讓李龍和熊賜履兩個(gè)人都暗自警惕起來(lái)。也許是因?yàn)樽⒁獾剿麄兊淖兓斎諠M又與一旁補(bǔ)充道。

    “這已經(jīng)是很好的選擇了,如果是他們……”

    指著馬車外穿著長(zhǎng)袍的摩爾人,他們無(wú)一例外的在脖間懸掛著十字架,以表明已經(jīng)改宗。

    “他們來(lái)到這里時(shí)候,對(duì)待基督徒如果不改宗信奉異端的話,等待他們的將會(huì)是人頭落地,因?yàn)闅⑺喇惤掏绞撬麄冎鹘o予他們的使命……”

    面對(duì)魯日滿的回答,無(wú)論是李龍也好,熊賜履也罷,他們兩個(gè)都選擇了沉默,他們理智的選擇了不再詢問(wèn)這兩個(gè)宗教之間的互相撕殺,這一切與他們并沒(méi)有太多的關(guān)系。

    只要對(duì)大明沒(méi)有影響就好。至于已經(jīng)產(chǎn)生的影響,這并沒(méi)有什么問(wèn)題,未來(lái)總會(huì)消失的。

    “也許,南洋的封國(guó)應(yīng)該認(rèn)真的考慮一下這個(gè)問(wèn)題。”

    正當(dāng)李龍?jiān)谛睦镞@么盤(pán)算著的時(shí)候,馬車突然停住了,莊嚴(yán)而又不失華麗的皇宮就展現(xiàn)在了眾人的面前,而在皇宮的前方,西班牙的衛(wèi)兵們正昂首挺胸的迎接著來(lái)自東方的客人。

    在即將踏入歐洲的宮廷時(shí),李龍顯得有些緊張,而熊賜履則與他的身邊輕聲提醒道。

    “沒(méi)有什么,記住,你是來(lái)自天朝!”

【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā),txt電子書(shū)格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏
百度風(fēng)云榜小說(shuō):劍來(lái) 一念永恒 圣墟 永夜君王 龍王傳說(shuō) 太古神王 我真是大明星 校花的貼身高手 真武世界 劍王朝
Copyright © 2002-2018 http://www.nuodawy.com 精彩東方文學(xué) All Rights Reserved.
小說(shuō)手打文字版來(lái)自網(wǎng)絡(luò)收集,喜歡本書(shū)請(qǐng)加入書(shū)架,方便閱讀。
主站蜘蛛池模板: 晋江市| 屯门区| 龙里县| 罗江县| 贵定县| 醴陵市| 明溪县| 峨山| 临潭县| 紫金县| 桓仁| 博罗县| 体育| 长沙县| 若羌县| 六安市| 温州市| 探索| 土默特右旗| 绵阳市| 玛曲县| 积石山| 民和| 康保县| 黄浦区| 江川县| 米林县| 南涧| 临泽县| 柯坪县| 克拉玛依市| 建瓯市| 东港市| 姜堰市| 娄烦县| 神池县| 利川市| 南昌县| 唐海县| 墨脱县| 汝阳县|