作為亞洲除了大明之外最大的“大國”印度,在某種程度上,與中國的命運是相似的,兩個國家都曾擁有燦爛的文明,都被異族征服,在短暫的光輝之后都陷入了長久的沒落。
只不過,與大明不同的是,印度……早已經習慣了被外來者的統治。從雅利安人入侵,他們就已經習慣于被異族征服。
此時統治著印度的莫臥兒王朝,并非是印度人,而是突厥化的蒙古人帖木兒的后裔巴布爾在印度建立的王朝。盡管是異族,但是他們卻仍然以極少數的人口統治著這片土地。
通往德里的道路上,一只馬隊浩浩蕩蕩的朝著德里的方向行駛著,坐在馬車的謝四新偶爾會把目光投向路旁的田地,田地中可以看到許多正在忙碌著的印度人。
“……現在的印度,和當年滿清入關的情況差不多,也是以異族統治國族,以少役多,只不過,絕大多數印度人都甘心為其所統治。”,
謝四新指著窗外的印度人,對身邊的吳應麒笑著說道。
“其實,若是說運氣,那莫臥爾的開國之君巴布爾,當真可謂是運氣極佳之人。早年,巴布爾將其從父親那里繼承的費爾干納小公國喪失怠盡后,便帶著一干手下在草原上四處奔波,而按他本人的說法,就如同“象棋盤上的王在格子之間移來移去”的流浪生活。直到一百六十多年前,方才否極泰來,其后就是運氣驚人,他先是率領300名衣衫檻褸的部下攻占了喀布爾。也是從那里,在喀布爾站住腳后巴布爾才將目光投向南面的印度。大約20年后,時來運轉的他。在由奧斯曼土耳其人操縱的火繩槍和火炮的支援下,他竟然奇跡般地以12000人的小部隊打敗了印度的10萬大軍。隨后乘勝占領德里,作為他的新首都,莫臥兒王朝就此建立。”
感嘆著巴布爾的氣運,謝四新繼續說道。
“雖說巴布爾在攻占德里四年后便去世了。但他的兒孫顯然比他更有做君王的天賦。特別是在他的孫子阿克巴統治期間,莫臥兒帝國就此臻于鼎盛,其疆域從喀布爾和克什米爾擴大到了印度中部,現在我大明以西最強者就是莫臥兒帝國以及與其并肩的奧斯曼帝國,兩國皆是信仰天方教,不過與奧斯曼帝國大不相同,莫臥兒帝國雖說是以天方教為其統治者,但百姓卻是印度教的。故而莫臥兒帝國疆土雖大,卻沒有像大明或者我大明那般實行郡縣制。而是采松散的軍事采邑制和土酋世襲占有制。”
在謝四新說話的時候,吳應麒只是專心的聽著他的解釋,謝四新是父王最信任的幕僚,在過去的幾年間,吳應麒一直跟在他的身邊學習,不僅僅他在學習,謝四新同樣也在學習,在向是莫臥爾人學習。
“也正因如此,莫臥兒將征服的印度國土統稱為“哈利薩”,意為國家直屬地,由皇帝直屬,稅賦入國庫。除了直屬皇帝的領地外,其他大部分土地都按戰功分封給貴族作為軍事采邑,叫做“扎吉爾”,其占有人稱為“扎吉達爾”,以其領主軍事服役為條件。另外在印度,還有不少不受帝國直接統治,但卻臣屬帝國的土著部落酋長和印度教王公,以及帝國直接統治地區中的包稅地主,稱為“柴明達爾”,意為“土地持有者”。他們不僅向所轄地區的農民征收實物地租,而且強制農民在其莊園中服勞役……”
提及莫臥爾在印度的統治時,謝四新又回到了“周國”。
“公子,我大周眼下的統治倒莫臥爾有些相似,但也有所不同,最大的不同之處,就是無論爵位、官職高低,雖然有采邑、有奴婢,可是采邑內并不領兵,所謂的采邑,其實和滿洲人的旗莊相似,只是收租的地方,僅此而已……”
作為大周國制的制定者中的一員,謝四新知道,當初選擇那種類似八旗的主子、奴才這一制度的原因——是為了激發兵丁的動力,讓他們樂得為國征戰,因為征戰可以帶來奴婢、土地。
而這種制度也帶來了一種必然——漢人對土人的奴役,在大周同樣也有跑馬圈地,與滿清的跑馬圈地相同,圈占的土地被分給了將領、士兵,土地上的百姓,也成為了他們的家奴。
“謝先生,我覺得,現在我大周的圈地納奴總歸不是長久之計,畢竟,若不是滿清暴虐,又怎么會丟掉江山?”
作為吳三桂的小兒子,盡管吳應麒并沒有繼承權,但要朝中也是地位顯赫,他曾率馬寶等將領轉戰各地,三年前,更是為大周從阿拉干打下了出?,使得大周能夠開辟港口,與各國通商。也讓他們再一次用上了久違的天朝物件。
但是在治國上,吳應麒有著他自己的看法,他并不贊同現在對本地人的奴役,多次在朝中主張應該緩和與土人的關系,而不是圈人土地、掠人為奴。
“畢竟,我等于以外役土、以少役多,如此實在是不能長久,就像那滿清一般,到最后,不還是被我漢人趕走了?”
“公子著實是高看這些印度人了!”
謝四新哈哈冷笑道。
“公子你看,這些印度人,千百年來,早已經習慣為異族統治,就像其種姓,所謂高種者,不過只是膚白的外來者,低種姓者,大都膚黑如墨,高種姓對低種姓,如此百般壓榨,他們尚可接受,更何況是我等?就像莫臥爾人,他們以區區萬多余人,既可統治千萬印度人,即便是南方有土邦反叛,可其國內大抵上卻是安穩非常……”
“那是因為宗教,謝先生,莫臥爾人當年是不過區區萬余人,可在印度天方教徒恐怕不下千萬,他們是以天方教役使本土教徒。并不是以當年巴布爾率領的萬余人統治印度!
直接打斷謝四新的話,吳應麒毫不客氣的指出了一個被忽視的事實。
“借助宗教的力量進行統治,莫臥爾人是這樣,印度人自己也是如此,前者為什么對異教徒客稅,就是為了迫使本地人改宗信仰天方教,而這也是導致本地人時而發動暴亂的原因!
謝四新在贊同的同時,又繼續說道。
“所以,以謝某人看來,這看似號稱擁兵百萬的莫臥爾,才是不堪一擊,估且不說其各地領兵的領主、將軍心思各異,就是其內部的不穩定,也是有利于我大周,此次我們之所以來德里,就是為了一探這里的虛實。”
或許,這個擁有號稱擁兵百萬,且裝備也頗為精良的帝國,讓人不敢小窺。但是在周國上下,卻壓根就瞧不上這個對手,所謂的“阿拉姆吉爾”(意為世界的征服者)奧朗則布,這個強大的帝國,不過只是建立在沙灘上帝國,其基礎并沒有想象中的那么強大。
現在大周已經在這里站穩腳跟,那么,接下來需要做的就是仔細觀察,在時機合適的時候,徹底解決莫臥爾,這才是大周的將來。
盡管表面上,大周似乎在交好莫臥爾,可是實際上,對于這個看似強大的對手,大周卻是虎視眈眈的,對此謝四新知道,吳應麒同樣也很清楚,又一次看著道路兩邊一眼望不到盡頭的田地,吳應麒有些猶豫的說道。
“可是……謝先生,在德里有大明的使節,我擔心,即便是將來,我大周想要吞并莫臥爾,大明又豈會坐視我大周占據印度?”
幾年前,就在吳三桂等人剛剛來到這里的時候,又有一群來自大明的冒險家,從另一個方面進入了印度——他們出現在印度的南方,在海德拉巴、馬拉塔王國等地與土邦國王簽署協議,租借他們的沿;牡氐模拖駳W洲人一樣,一點點的蠶食著那些國家的土地,在沿海建立了港口城市。
而且他們也沒有忘記這里最強大的國家,他們向德里派出了使節。此次周國的使團出現在德里,勢必需要面對來自大明的使團,盡管在過去的幾年間,周國通過商人與大明接觸過多次,可是真正的官方接觸還從不曾發生過。甚至在某種程度上,大周也在避免著與大明的接觸。
或許,莫臥爾帝國是虛弱的,是外強中干的,但是大明……沒有任何人會覺得大明是外強中干的。
“這……確實是個問題啊!”
謝四新長嘆口氣,大家都以為只要逃出了大明,就沒有問題了,可是誰知道,即便是他們逃到了印度,在印度也必須要面對大明的存在,甚至就在印度的南方,還有大明從荷蘭人手中搶去的“天涯城”。
大明……
無論如何都是避不開的一個問題。于心底再次長嘆一聲,謝四新朝著遠處的德里城看去,然后說道。
“大明,既然咱們沒有辦法避開他們,那總有一天需要和他們接觸,這一次……應該也是一個機會吧!”請大家關注威信“小 說 全 搜”
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