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大明鐵骨 正文 第328章 請求(求支持,求月票)

作者/無語的命運 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    文明是由什么來定義的?

    文明當然是由國家來定義的,是由實力強大的國家來定義文明。

    作為世界上最強大的國家。

    大明當然是文明的!

    甚至可以說,是這個世界上最文明的國家。

    畢竟強大就等于文明。當然,這種強大并不僅僅只是軍事力量上的強大。而是整體的強大。

    對此,沒有任何人會懷疑,無論是從任何方面來看,大明都是文明國度,甚至可以說是這個世界上唯一的文明國家。

    剛剛開化的歐洲各國,他們的力量實在太弱小。至于奧斯曼帝國,盡管強大,但是他們卻是野蠻的,愚昧的。他們都遠談不上是文明國家。

    只有大明還是獨一無二的文明國家。

    這當然不是大名人自己自封的。而是很多人對大明的印象。相比于大明,來自埃及的亞歷山大一行人,甚至覺得自己根本就是野蠻人。

    這種野蠻,不僅僅是禮儀上的,還包括對世界、對各種事物的認知。

    與只知道經文的阿拉伯人不同,科普特人是好學的,因為歷史的關系,他們在財會和稅收上極其擅長,而在過去的幾十年間,相比于保守的,終于只知道經文的阿拉伯人不同,不少科普特的學者會前往歐洲,不過,他們的學習,并沒有改變自己的命運。畢竟,在埃及他們地位是低下的。

    不過,他們并不保守。

    也正因如此,在目睹了明國的現代之后,不少人都會感覺到自身的野蠻,甚至感覺自己太過于愚昧。而作為神父的亞當,更是在第一時間脫去了身上阿拉伯式的服裝,換上了明國有儒袍。

    在他看來,這就象征著文明!至于那阿拉伯式的長袍,在他的眼中就成了野蠻和愚昧的象征。

    文明的定意從來都是如此,不是別人強加的,而是一個事實。一種別人發自肺腑愿意相信的事實。

    “未來的埃及,應該作為大明的封國,這對于所有的科普特人而言,無疑是最好的選擇!”

    又一次,在亞歷山大的面前,亞當再次表明了自己的態度,盡管他也是秘使,但是真正的秘使卻是亞歷山大和安帕利神父,前者是亞歷山大大主教的朋友,后者是大主教的學生,亞歷山大教會領導下的科普特宗教機構,是科普特的基礎。只有爭取到他們的支持,才有可能讓埃及成為大明的“封國”。

    “那這個選擇之外,我不知道還有什么更好的選擇,我的朋友們。對于我們而言,這是一個機會!致我們不僅僅應該抓住這個機會,提出我們的請求,更要應該抓住這個機會。阿靜于這個世界上最強大國家之間的關系只有如此,科普特人的未來才是光明的。也只有如此,科普特人才能夠贏得自由,不僅僅是現在的自由。而是將來是未來,是永遠的自由。”

    對于在羅馬時代就已經失去自由的科普特人來說,自由這兩個字的含義實在是太過于沉重了。

    但當他這么說的時候,沒有人會拿封國和羅馬的統治相比。畢竟。他們已經見識到了那些“封國”,知道僅僅只是接受明朝的冊封而已。

    “神父,您要知道,明國的皇帝信奉的宗教與我們不同。”

    亞歷山大指出一個最關鍵的問題,

    “桂國的國王信奉的也是天主教,這并不妨礙桂國作為明國的封國,明國對于宗教是極為寬容的,當然,在這個宗教是寬容的前提下。我認為,宗教問題并不妨礙埃及作為明國的封國,只要未來我們的國王接受洗禮就足夠了。”

    一切有那么簡單嗎?

    看著亞當,亞歷山大不禁陷入了沉思。

    他并不知道答案。

    可在內心深處,他卻贊同亞當的選擇,確實,對于埃及而言,成為大明的封國,無疑是最合適的選擇。

    至少對于科普特人而言,確實是最有利的選擇,因為這樣未來那個屬于科普特人的埃及,將可以得到一個世界上最強大國家的保護,而不是僅僅依靠自己的力量保護自己。

    科普特人從來沒有能力真正保護自己。不論這些人是羅馬人,還是阿拉伯人,或是土耳其人。他們都曾統治過科普特人。

    未來的科普特人能夠自己保護自己么?對此他并沒有什么信心。

    對土耳其人的了解,他相信即便是現在土耳其人撤出了埃及,科普特的人贏得了自由,將來土耳其還是會再次侵入埃及。

    有一個保護傘,總好過沒有保護傘。也正因如此,他才會贊同把土地割讓給明國。我們在那里修建,運營和派出軍隊,總可以作為埃及的保護傘。但是這個保護傘,隨時都有可能因為土耳其人的承認而消失,如果土耳其人承認他們對那一地區的占領。以換取他們不干涉土耳其入侵埃及,那個時候埃及應該怎么辦?

    “可是,安帕利認為,埃及的王冠應該由教會授予,而不是明國的皇帝。”

    盡管明白那個保護傘對于埃及的重要性。但是科普特人的現實卻讓亞歷山大有些無奈的說道。

    “而且,我相信,所有的科普特人都會認同一個由教會授予王冠的國王,而不是明國皇帝冊封的國王,如果沒有了教會的授予。這個國王還會是我們的國王嗎?”

    亞歷山大的反問,讓亞當陷入沉默。

    “這確實是個問題,畢竟,科普特人的基礎就是宗教,是教會把我們凝聚在一起,如果沒有教會,就沒有科普特人,王冠必須由教會授予,否則科普特人是不會同意的,也不會認同這個國王的,沒有了他們的認同,那么這個國王還是國王嗎?……”

    即便是主張埃及作為大明的封國,但是亞當卻不得不面對無法回避的現實,教會是科普特的基礎。

    一邊是皇帝授予、一邊是教會授予,科普特的現實,讓他們只能選擇后者。對于科普的人來說,這或許也就是現實的無奈吧。

    盡管無奈,到最后,他們還得維持了最初的決定請求大明給予一個皇子,而不是請求大明冊封皇子為埃及的國王。

    即便是他們達成了共識,但他們仍然需要等待皇帝的詔見。

    最終,皇帝并不沒有在中都詔見他們,而是邀請他們作為客人,參觀海軍的鐵甲艦下水。

    鐵甲艦!

    在亞歷山大、安帕利、亞當、大衛等人來到海州的海軍造船廠,在眾多的旁觀者中,他們的與明人迥異的相貌引起了眾人的注意,不過這個時候,人們更多的注意是在鐵甲艦上。

    鋼鐵可以浮在水面上?

    這完全顛覆了所有人的認知,甚至在亞歷山大的心里會忍不住擔心,擔心這艘戰艦會沉到海里。

    “他們一定是瘋了!”

    安帕利有一種不祥的感覺。

    “鋼鐵是不可能浮在水上的!它一定會沉!”

    因為害怕別人知道自己在說什么,他特意改用阿拉伯語。

    “上帝保佑!”

    亞當在心里祈禱著。在他祈禱的時候,他的目光總會投向那個皇帝。盡管他從未見過土耳其蘇丹,但他覺得,也許,土耳其蘇丹見到明國的皇帝,應該也會甘愿臣服于他的面前,就像臣服于上帝面前一樣……

    在心底冒出這一念頭的時候,他突然感覺這么想似乎是在褻瀆上帝。

    “上帝,請原諒我的無知……”

    默默的劃個十字架,亞當重新把紛亂的心思投到那艘鐵甲艦上。

    終于,在萬眾矚目中“勝利”號,這艘排水量不過只有4100噸的軍艦被拖輪緩緩拖出船塢。盡管場面并不壯觀,但是這絲毫不會影響人們的驚訝。毫無疑問,當“勝利號”穩穩的飄浮于海面上的時候,所有人都被驚呆了。

    鋼鐵可以浮于水面!

    這一認識,安全顛覆了人們對事物的認知!

    它真的浮在海面上!

    亞歷山大睜大眼睛,看著浮在海面上的鐵甲艦,眼前這艘戰艦是他所見過的最為完美的一件海上利器。

    就算是相隔甚遠,但是僅憑著它那厚厚的鐵甲,亞歷山大就相信,這艘軍艦在大海上將是無敵的,那怕是土耳其人的海上力量再強大,在它的面前,也是不堪一擊的。而曾經造訪過歐洲各國的安帕利,同樣也被驚呆了,他能夠看出在這艘軍艦上,明國將世界上最高超的造船技術都體用在了這艘戰艦上。

    他們用鋼鐵建造了一艘軍艦!

    我的上帝啊!

    這是真的嗎?

    “我的上帝啊,這真像是個奇跡。”

    在駐足仰望了“勝利號”半晌之后,亞歷山大終于忍不住由衷的贊嘆道。

    一旁的朱允和當即便自豪地接口道:

    “閣下,這艘鐵甲艦可不是由你的上帝變出來的。而是由我天朝的工程師以及能工巧匠們建造的。這是世界上第一艘,第一艘鋼鐵建造的軍艦!”

    “啊,那是當然。”亞歷山大以渴望的目光望著那艘戰艦,然后轉而恭敬地向皇帝陛下恭維道。

    “恭喜皇帝陛下,您擁有著世界上最為先進的科技,當世界仍然沉浸于蒙昧之中的時候,您的工程師和工匠,就已經建造了世界上最為先進戰艦。也許有一天,全世界,都會驚訝于天朝的科學,每一個人都會仰慕這里的一切。”

    “對此,朕并不懷疑!”

    朱明忠頷首道。

    “其實朕對于埃及,也是聞名已久,金字塔、獅身人面像,埃及也曾是世界上最為古老的古國,與華夏一樣,都是文明古國,早在幾千年前,就建造了龐大的金字塔,就建立了發達的文明,只不過埃及的文明,并沒有得到傳承,尤其是千年前,野蠻的入侵,徹底毀滅了文明的傳承,野蠻摧毀了文明,讓文明發生了倒退……”

    “尊貴的皇帝陛下,正像您說的那樣,野蠻摧毀了文明,但是科普特人從不曾忘記一切,正像華夏從不曾忘記自己的文明,無論野蠻有多么殘暴,華夏總能夠驅趕野蠻人,重現自己的文明,無論是皇帝陛下的祖先還是皇帝陛下本人,都是真正的英雄。”

    順著皇帝的話語,亞歷山大毫不掩飾的說道。

    “而我們,科普特人,盡管曾無數次的起義,試圖爭取自由,重新埃及的文明,但是,與偉大的華夏相比,我們總缺少一點我們沒有一個英明的國王!率領我們推翻敵人的統治,所以……”

    面對皇帝陛下,在眾目睽睽下,亞歷山大提出了他此行的目的。

    “我受埃及科普特教會的委派來到天朝,向尊貴的皇帝陛下提出一個請求,作為一個卑微的來訪者,我們希望尊貴的皇帝陛下,能夠將您的孩子送往埃及,作為埃及的、也是科普特人的國王!”

    瞬間!

    當翻譯把亞歷山大的請求說出來的時候,所有人都驚呆了,甚至就連同朱明忠自己,也被亞歷山大的這個請求給嚇到了。

    什么!

    他在說什么?

    讓我送一個孩子去埃及?作為他們的國王?

    什么?這些色目人要什么?要一個皇子去當他們的國王?

    在眾人瞠目結舌的看著亞歷山大時,安帕利卻站出來恭維道。

    “在圣經之中,上帝把自己的兒子耶穌派到人間,搭救受難的世人。而現在,遭受千年奴役的科普特人向您,尊貴的天朝天子,提出請求,請求您把您的兒子送往埃及,拯救那里的人們!”

    雖然安帕利將皇帝與上帝相提并論,但是他的比喻和這番奉承在在場的大明官員聽起來極為受用,盡管有些獻媚得露骨。但是好話又有誰不想聽呢。

    他豈不是在說,大明天子就是上帝?大明的皇子就是耶穌?

    不過,這些恭維的話語之中,表露出來的意思,卻讓朱明忠一時間不敢相信自己所聽到的,盡管他之前就已經在策劃著送給兒子一個皇冠,但是現在主動找上門來的埃及人,卻拱手把王冠送了過來。

    盡管只是埃及的王冠。

    可,這未免也太匪夷所思了。居然還有這種操作?

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