什么才是科普特式的？
對于1684年的科普特人而言，他們當(dāng)然不太清楚。
這個世界上有巴洛克式、有哥特式、有拜占廷式，也有奧斯曼式，當(dāng)然，也有明式的，可并沒有所謂的“科普特式”，畢竟，早在亞歷山大時代，他們就先后受希臘、羅馬以及阿拉伯的影響。所謂的“科普特式”是不曾存在的。
不過，這并不妨礙科普特的學(xué)者們進(jìn)行某些嘗試，他們試圖消除開羅以及整個埃及阿拉伯式的風(fēng)格，融入巴洛克等歐式風(fēng)格，至于是不是科普特式的，這一切并不重要。
重要的是去除奧斯曼對這個國家的影響。
而奧斯曼帝國對埃及最大的影響在什么地方？
恐怕就是行政機(jī)構(gòu)，早在埃及王國尚未宣布成立，科普特的學(xué)者們就已經(jīng)開始著手建立行政體系，這一行政體系截然不同于行省時期，當(dāng)然也不同于歐洲各國，而是與明國類似。
但又與大明有著很多區(qū)別，比如在首相之外，設(shè)立有副相，作為副相的安帕利是神父出身，這也是現(xiàn)在埃及政府最大特點(diǎn)，許多官員曾經(jīng)是神父，在獨(dú)立期間，科普特教會一直發(fā)揮著極其重要的作用，許多神父都化身成為戰(zhàn)士，而在國家獨(dú)立后，他們自然而然的進(jìn)入政府，成為政府的高官。
作為副相的安帕利也是其中之一。
“丁鵬杰公使，如果沒有你們的支持，埃及是不可能獨(dú)立的，對此我們每一個埃及人永遠(yuǎn)都不會忘記來自明朝的幫助。”
在充滿科普特式風(fēng)格的宮殿中，安帕利熱情地迎接著面前的這位明國官員。
這位明國官員并不是別人人，正是明國派駐埃及的首任公使，盡管現(xiàn)在埃及還沒有與土耳其人簽署和約，但是明國已經(jīng)承認(rèn)了他們。當(dāng)然，從馬克一世國王的出身，就已經(jīng)決定了大明在埃及的態(tài)度，勢必會成為埃及獨(dú)立的支持者。至于土耳其人，大明根本就不在乎，甚至在去年，大明就已經(jīng)撤出了駐伊斯坦布爾的公使，將公使改派往威尼斯。
在公使撤離伊斯坦布爾時，更直接表示“大明并不承認(rèn)土耳其人對君士坦丁堡的占領(lǐng)”，這一態(tài)度激化了大明與土耳其之間的關(guān)系，甚至導(dǎo)致了土耳其鴉片貿(mào)易的中斷，如果不是土耳其因為利益主動重開鴉片貿(mào)易，加之現(xiàn)在對歐洲的鴉片貿(mào)易大都是由猶太人負(fù)責(zé)，恐怕歐洲的煙鬼們會陷入無煙可抽的境地。
從埃及的獨(dú)立開始，大明就義無返顧地站在奧斯曼帝國的對立面，現(xiàn)在，與埃及建立外交關(guān)系，反倒是再尋常不過的事情。盡管作為大國的公使，但是丁鵬杰他的臉上全都是謙遜笑容。
“尊敬的副相閣下，您真是太客氣了。我們對于受壓迫者有著天然的同情，而這正是大明與其它國家的不同之處，我們相信在埃及回歸到真正主人的手中后，可以獲得真正的發(fā)展……”
“哦，我的朋友，你們明國人總是那么的謙遜。貴國給予埃及的恩情就算將整個埃及獻(xiàn)給皇帝陛下也難以報答啊。”
安帕利有些夸張的說道。正如其所言，埃及的獨(dú)立離不開大明的幫助。甚至可以毫不夸張的說沒有大明的商會給予的上千萬兩的資助，沒有大明的默許，沒有大明的槍、炮、銀錢……埃及是不可以獨(dú)立的。甚至現(xiàn)在埃及的統(tǒng)治也離不開大明的幫助。不僅僅是埃及的國王來自大明，更重要的是，埃及需要大明的資金援助，離開了大明的貸款，埃及王國甚至都無法維持下去。如此一來，大明對埃及的意義就不言而喻了。
天下沒有白吃的宴席，從蘇伊士地峽到西奈半島的割讓，整個科普特教會早在戰(zhàn)爭前，就已經(jīng)同意割讓了，現(xiàn)在他們已經(jīng)做好了付出更多的代價的準(zhǔn)備，當(dāng)然，現(xiàn)在，他們也有了一些新的打算。
聞言，丁鵬杰連連搖頭拒絕道。
“閣下您真是說笑了。科普特的起義是為了擺脫奴役，大明的幫助也是基于兩國之間的友誼，其目的讓埃及重新獲得自由。如果將埃及將自己獻(xiàn)給大明，那么埃及的獨(dú)立豈不就失去了意義？這顯然是不合適的。”
“這有什么不合適的呢？”
安帕利看著丁鵬杰說道。
“公使閣下，如果沒有大明的慷慨幫助，埃及是不可能獲得的自由的，我們的陛下來自大明的皇家，而這也意味著，埃及與大明之間，有著無法切斷的聯(lián)系，因此，經(jīng)過漫長的討論之后，科普特教會希望埃及能夠成為大明的藩屬國，用我們的臣服與朝貢報答天朝的恩賜！”
這是怎么回事？
驚訝的看著這位副相，丁鵬杰的目中盡是詫異狀，在來埃及之前，他并沒有收到這方面的情報，畢竟，就他所知，科普特教會一直堅持王冠必須要由教會授予。而大明有藩屬國，其國君卻必須是由大明皇帝冊封。
不過片刻的驚訝之后，他還是笑著說道。
“教會的決定，實在是出乎我的意料。”
說到丁鵬杰用無奈的口吻說道：
“不過接受屬國這樣的大事在下可做不了主，我只是駐埃及公使，不過我可以將教會的決定轉(zhuǎn)呈國內(nèi)，最終朝廷會作出決定。”
“那是當(dāng)然，那是當(dāng)然。”
安帕利連連說道。
其實教會之所以會作出這個決定，也是經(jīng)過了將近一年的討論，現(xiàn)在更是直接繞開了亞歷山大等人，究其原因還是因為土耳其，土耳其人正在平定發(fā)生在巴爾干等地的起義，一但他們騰出手來，可以想象的是，他們必定會再次派軍進(jìn)入埃及。
埃及或許可以擊敗一次、兩次、三次甚至更多次土耳其人的進(jìn)攻，但是卻不可能有持續(xù)不斷的擊敗土耳其人，畢竟，埃及的人口是有限的，不過只有三百多萬人，其中只有不到一半的科普特人，戰(zhàn)爭進(jìn)行到最后，即便是科普特人贏得了戰(zhàn)役，也會輸?shù)魬?zhàn)爭。
所以，教會的內(nèi)部爭論最終達(dá)成了一致——向大明稱臣，換取大明的保護(hù)，然后在大明有斡旋下，與土耳其人進(jìn)行和談。全世界，只有大明能迫使土耳其人坐到談判桌上。
所以，安帕利主動提出向大明稱臣。而在稱臣的問題上，教會已經(jīng)考慮的非常清楚，可以在加冕與冊封之間尋找一個共同點(diǎn)，然后雙方經(jīng)過談判，在保證科普特都會對國王的加冕合法性的同時，再保證大明皇帝冊封的權(quán)威。
當(dāng)然，這一切都需要進(jìn)一步的談判，而安帕利也曾考慮過天朝可能會拒絕，現(xiàn)在從公使的回答來看，他相信正像最初的猜測那樣，天朝不會直接拒絕，畢竟，對于天朝而言，天朝的尊嚴(yán)令他們不會拒絕小國的稱臣，只要天朝依然是天朝，那么稱臣一事就絕對有希望。
打了一年多的交道，安帕利已經(jīng)自認(rèn)為非常了解天朝，了解天朝的游戲規(guī)則，他看著面前的這位公使，又一次強(qiáng)調(diào)道。
“請公使不要懷疑埃及上下的慕化之心！”
眼看著副相一副“慕化”模樣，丁鵬杰壓低了聲音向其進(jìn)言道。
“閣下，在下知道埃及上下對天朝的仰慕。如果您不介意的話，作為您的朋友，我想善意地給您一些建議。”
“當(dāng)然，我的朋友，如果有什么建議您盡管直言。”
安帕利直接了當(dāng)?shù)恼f道。
“那我就多言幾句了。”
丁鵬杰緩聲說道。
“依在下看來埃及選擇向天朝稱臣，這自然是一件好事，而且相信天朝從不曾拒絕外邦的慕化之心，但在看來，此議應(yīng)該有由埃及國王提出更為妥當(dāng)。”
經(jīng)他這么一提醒，安帕利臉上的笑容頓時就凝固了，片刻后，他才說道。
“之所以由我提出是因為在埃及王國中，我代表著教會，而且國王陛下的出身于大明皇室的身份，也使其并不適合提出這一要求，所以教會希望能夠以教會出面呈請大明，轉(zhuǎn)達(dá)我們希望稱臣的意愿。”
這個理由……騙鬼哪！
恐怕沒有任何人會相信！
丁鵬杰當(dāng)然也不會相信，他甚至從安帕利這位副相提出的要求看到了另一種可能——教會與王家存在一定的分歧。
這還真讓丁鵬杰猜對了，代表教會的安帕利與代表世俗力量的亞歷山大之間，確實存在著不少分歧，尤其是在宗教的問題上，雙方的分歧一直很大，但是雙方都明白埃及需要大明的支持，所以教會才會在稱臣的問題上作出讓步。
“當(dāng)然，教會的考慮無疑是妥當(dāng)?shù)模?br />
丁鵬杰笑著說道。
“所以，我覺得，如果教會想要有這一考慮的話，應(yīng)該首先在埃及內(nèi)部達(dá)成共識，然后再派出使團(tuán)，向大明提出請求，您覺得的呢？”
“閣下的意思是，如果我們派出使團(tuán)提出呈請，大明就會接受嗎？”
“怎么說呢？”
丁鵬杰的話聲稍頓，然后說道。
“我想埃及的第一步，應(yīng)該是首先表現(xiàn)出自己的慕化之心。”
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