鼓勵民間辦廠？
相比于發(fā)明，民間的工業(yè)生產(chǎn)由作坊向工廠的變化，是工業(yè)革命發(fā)展的根本，沒有由坊至廠的變化，就不會有工廠。
說起來容易，做起來卻非常困難，作為一個工科的學(xué)生，朱明忠曾看過一篇關(guān)于中國古代水轉(zhuǎn)大紡車無法引爆工業(yè)革命的原因分析的論文，在論文中，除了指出其技術(shù)上的落后，不適用于棉紡之外，最重要的原因是棉紡從其開始取代麻時，就一直作為農(nóng)村的副業(yè)而存在，正是因為這種家庭手工生產(chǎn)制度，使得其不可能演變成為手工工場。
“……以松江布為例，弘光之前，松江布行銷萬里，而其所用紗、布大都來自鄉(xiāng)間，鄰縣數(shù)十萬戶為其紡紗，再則紗商交予織戶織布，再由染商染色，雖城間鄉(xiāng)間亦有工場少則雇有織女?dāng)?shù)十人多則雇有織女?dāng)?shù)百，日夜織布，但其布匹大都來自鄉(xiāng)間千家萬戶……”
作為蘇州昆山人的顧炎武對于松江并不陌生，盡管在清虜治下松江已經(jīng)不見昨日織布之盛，但他自然曾目睹過當(dāng)年松江興盛時的模樣。
“工坊所用之紗、布大都來自鄉(xiāng)間，而按大明律，百姓自紡布紗皆不得課稅，清律亦是如此，若是意欲課稅，恐只能按織機(jī)臺數(shù)、按布匹數(shù)額課稅，如此，勢必激起民變，從萬歷直至先皇，蘇州、松江民變徒起，大都因為織戶抗稅，如萬歷二十九年六月，蘇州織造太監(jiān)孫隆掌稅事，而其參隨黃建節(jié)等，擅加征稅，甚至及于織戶小民，“妄議每機(jī)一張，稅銀三錢”，并趁機(jī)要機(jī)匠按匹納稅后才可發(fā)賣，以致“百物騰貴，民不堪命。又機(jī)戶牙行，廣派稅額，相率改業(yè)，傭工無所趁食。”，如此激起“織傭之變”。”
在顧炎武提及萬歷年間的蘇州“織傭之變”時，朱明忠只略點下頭，對此，他自然有所了解，甚至在擴(kuò)大兵器廠、船廠的時候，也曾有人提醒過他，甚至建議他仿滿清，將工人“圈”于坊巷，令其十人具保作結(jié)，一人犯法，十人皆罪，從而避免“傭工罷事”。【】
對于清代于蘇州織造推行的所謂的“圈坊”——就是將織造工人困于街坊中，除年節(jié)、事假外皆不得外出，并且要十人具保作結(jié)等禁錮人身自由的方式，朱明忠當(dāng)然不會采用，甚至在他看來，這正是打斷的中國工坊演變成工廠的關(guān)鍵所在，盡管有清一代，所謂的“工坊”有織工、染工成千上萬，卻從未曾演變成工廠的關(guān)鍵正在于此，這種奴隸式的生產(chǎn)從源頭上制約了其成為工廠的可能，甚至就連十人具保作結(jié)，也導(dǎo)致了普通農(nóng)民無法進(jìn)入作工——因為其需要保人，這一弊病甚至直到20世紀(jì)，仍然影響著中國的許多工廠用工，無保人擔(dān)保不得雇傭。
正因為了解其弊病，所以朱明忠才會借鑒后世的用工模式——自由用工，當(dāng)然工人大都聚居于工廠附近，在工廠附近形成了新的市集。
“寧人，還記得前幾天我說過的話嗎？”
顧炎武的提醒讓朱明忠笑道。
“首先要先繁榮關(guān)市，如此才能多繳稅，就像百姓每畝收成只有一百余斤，所賣不過一兩多銀子，收起一錢田賦已令百姓不堪重負(fù)，或是再加五厘，百姓焉能不反？可若是先將百姓每畝所出增加至200斤，再加五厘田斌，百姓又豈會拒絕？”
舉著這個再簡單不過的例子，朱明忠繼續(xù)說道。
“就像這紡紗一樣，其本就是百姓之副業(yè)，除自用之外還有些許貼補家用，所得極為有限，高皇帝許之以免稅，又有何錯？若是百姓養(yǎng)只雞，拿到市集上售賣，也要繳上幾文稅錢，縱是當(dāng)年蒙元色目稅吏亦不過如此。【】”
“男耕女織”這一中國傳統(tǒng)式的生活，正是阻止中國發(fā)生工業(yè)革命的原因之一，作為副業(yè)的棉紡織業(yè)，本就是利用了家中的剩余勞動力，不存在所謂的成本，也使得棉紡機(jī)械沒有進(jìn)一步發(fā)展的動力。而在植棉區(qū)，農(nóng)村家家戶戶幾乎都從事紡織生產(chǎn)，如此自然也就不會再有棉織市場，自然不可能出現(xiàn)像絲織業(yè)那樣的大規(guī)模的工場。
而對那種農(nóng)民自產(chǎn)自銷的“土產(chǎn)”免稅，更是千百年來的習(xí)慣，即便是21世紀(jì)的菜市場，農(nóng)民自產(chǎn)“土產(chǎn)”同樣也是免稅，甚至政府還要千方百計的為其開拓銷路。
“可現(xiàn)在問題來了，一方面是百姓與家中紡紗、織布幾乎不需要成本，用的也是自家的棉花，而且售予紗商的時候，亦不需繳稅，而于工場之中紡紗，卻需繳以稅銀，雖是不多，但卻也是負(fù)擔(dān)，再加上工人薪酬，成本本就超出百姓自紡。若是加稅，必定會激起紡工不滿，激起民變自然不可避免。”
面帶微笑朱明忠笑道。
“所以，想要征稅，就非得想辦法降低工場的成本！”
這才是工業(yè)革命的核心！
終于，朱明忠一語道出了問題的關(guān)鍵。
“降低成本？”
不解的看著經(jīng)略，顧炎武的目光顯得有些詫異。
“這成本又如何降低？這工人傭金若是降低，勢必會激起民變，若是……”
“若是一個工人干的活，相當(dāng)于幾個甚至十幾個、幾十個工人呢？”
降低成本的核心是什么？是提高生產(chǎn)效率，在顧炎武的不解中，朱明忠拿出了一張紙，與普通宣紙的綿軟不同，這種借鑒了藏經(jīng)紙、麻紙制作工藝的“清河紙”，更接近后世的紙張——質(zhì)地厚硬且堅韌，不像中國傳統(tǒng)紙張那般綿軟。也正因如此，其非常適合硬筆書寫以及制圖以及印刷。當(dāng)然，現(xiàn)在朱明忠大都是拿它制圖。
“寧人，你看這臺新式紡機(jī)！”
指著紙上的圖樣，朱明忠的神情略顯得意，自從那天說出了鼓勵民間辦廠的話語之后，他就令人買來一臺紡車，對于稍加以研究之后，然后回憶著曾經(jīng)看過的“珍妮紡紗機(jī)”的圖樣，設(shè)計出了一臺“多錠紗機(jī)”，。
“過去的紡紗，一個紡輪只帶一個紗錠，如此，其生產(chǎn)效率自然非常低下，工場中的工人生產(chǎn)效率與鄉(xiāng)間民婦并沒有多少區(qū)別，可是如果把幾個紗錠都豎著排列，用一個紡輪帶動，不就可以一下子紡出更多的紗了嗎？”
看著圖上的圖樣，聽著經(jīng)略的解釋，顧炎武甚至不由自主的數(shù)起了其有多少個紗錠。
在紗機(jī)的一端上下兩排紗錠，足足多達(dá)30個紗錠！
“30個紗錠！”
驚訝的看著經(jīng)略，顧炎武反問道，
“經(jīng)略，你是說這臺紗機(jī)一臺可頂三十臺紡車？”
與后世人想象的儒家弟子排斥技術(shù)不同，至少在這個時代，這些明朝的士人并沒有沉迷于“考據(jù)學(xué)”之中，他們中的絕大多數(shù)許多事物仍然保持著濃濃的好奇心，并且能夠以一種開放的心態(tài)去看待許多事務(wù)。而翻看著那些圖紙，顧炎武整個人完全被這臺紡紗機(jī)輕巧的結(jié)構(gòu)和奇妙的設(shè)計而吸引，以至于完全沉浸其中，更是不時的贊嘆著其中的奇思妙想。
“也許達(dá)不到三十臺紡車的效率，但是二十五六臺是沒有問題的，并且它還有進(jìn)一步改進(jìn)的余地，比如在中間再增加一排紗錠，再增加三十個，這樣的話，一臺紗機(jī)一名工人，每天紡紗就等于至少五十人，如此一來，這紡紗成本自然可以大幅度降低，以此機(jī)建立工廠，工廠出紗自然也就能夠與鄉(xiāng)間民紗競爭……”
提高生產(chǎn)效率、降低成本！
這才是建立工廠的根本前提，這同樣也是工業(yè)革命繞不開珍妮紡紗機(jī)的根本原因，正是因為它的出現(xiàn)使得工業(yè)化生產(chǎn)有了與家庭作坊生產(chǎn)競爭的本錢——足夠廉價。
驚訝于它的效率之余，顧炎武更驚訝于它精巧的設(shè)計。
“經(jīng)略，這是何物？”
見顧炎武指著紡車上的一個部件問道。
“這是以“輥”，通過這里喂入棉條，既可以紡紗……”
所謂的“輥”也就是“羅拉”，解釋著它的作用之余，朱明忠看著顧炎武笑道。
“寧人，最多半個月后，兵器廠就會制出第一臺紗機(jī)，到開春化凍的時候，這紗機(jī)至少可以制出了百臺出來，到時候，我準(zhǔn)備在清河投資辦立紗廠，怎么樣？有沒有興趣入股這家紗廠？”
朱明忠之所以會提議讓顧炎武入股其中，不僅是因為他的家業(yè)已毀，更重要的是他希望以紗廠為契機(jī)，將整個清河集團(tuán)進(jìn)一步聯(lián)系在一起，讓其結(jié)成一個緊密的“利益資本集團(tuán)”，只有如此，將來他們才能夠為這個“工業(yè)萌芽”保駕護(hù)航，當(dāng)然，利益上的一致性，也可以保證這個“利益資本集團(tuán)”的凝聚力。
“辦廠？入股？”
在顧炎武詫異之余，朱明忠繼續(xù)說道。
“欲想鼓勵民間辦廠，就必須得先辦示范工廠，只有通過工廠掙到了錢，才會有人跟風(fēng)辦廠，而官府自然可以按紗斤征稅，從而充實官府的財力，達(dá)到開源的目的……”
看著顧炎武，朱明忠笑道，
“沒準(zhǔn)，到時候?qū)幦四銜氏绒k廠也不一定！”。
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